文学作品《1Q84》翻译过程中译者主体性研究

村上春树是日本著名当代作家,他的作品受到大量读者的喜爱,在文学界有很大的影响力。2009年该作家的作品《1Q84》出版,在读者之中引起了强烈的反响,并被施小炜和赖明珠两名译者翻译,但两本译作风格不同,各有千秋。本文将通过具体例文比较,探讨两位译者在景物、会话、动作、心理、外貌等方面翻译中词语运用及表达方法上存在的差异,分析二者在主体性体现、翻译文体、翻译策略和翻译手法上各自的区别和特点。     

略论村上春树创作风格的演变

村上春树是日本著名小说家,作品颇丰,连续多年位列诺贝尔文学奖的头号候选人。村上的处女作《且听风吟》在当时日本文坛产生了极大的影响,并获得了当年日本群像新人奖;《挪威的森林》更是持续一年居日本畅销小说首位,在当时日本社会掀起了一股"村上热潮",同时也让村上成为日本文学走向世界最具影响力的作家,被誉为日本现代文学旗手。村上不同时期的作品,风格略有不同,因此有必要进行深入研究。     

从比喻句的翻译看《斯普特尼克恋人》中“堇”人物形象的再塑造

村上春树的作品在中国的各种译文中,以大陆的林少华与台湾的赖明珠译本最为读者信服。林氏主张翻译出作品的味道,而赖氏主张"信"的翻译原则。两种翻译原则的不同,使《斯普特尼克恋人》的两种译本中"堇"的人物形象在行动和感情上得到了不同程度的加强或减轻。     

东西方诗意现实主义的交汇与碰撞——论村上春树《挪威的森林》

《挪威的森林》是村上春树的一部后现代主义文学作品，作品中大量使用了西方文化符号，将诗意现实主义同主人公的生活意境有机联系在一起，再现了日本都市青年在彷徨和苦闷中尚存的浪漫主义自娱自乐生活精神。在这部后现代主义作品中，东西方诗意现实主义的交汇与碰撞，让读者既体验到了西方文学的浪漫氛围，又看到了东方文化雕刻在青年一代身上的传统印记。     

从《挪威的森林》透析现代都市人的孤独失落与自我寻找

村上春树是最有影响力的日本现代作家之一，近二十多年来他的作品不仅风靡整个日本，在全世界也是掀起了一阵读村上的热潮。代表作《挪威的森林》中流露的那种淡淡的哀愁、孤独与无奈，正是日本经济飞速发展的社会中都市青年人心境的写照，不仅呈现了都市青年人孤独的内面生活．而且暗示了一种对待孤独与无奈的人生态度和生活模式。他呼吁我们回到人类的原点，去寻找自我生存的真谛。孤独也不再是那么可怕的东西，而是在特定场合下可以转化为积极向上的力量。     

从《挪威的森林》和《海边的卡夫卡》看村上春树小说中的青春书写

以村上春树的《挪威的森林》和《海边的卡夫卡》这两部诞生于不同时代的小说为例,剖析二战后日本＂垮掉的一代＂的生存状态和行为方式,深入探索其对爱情、性、生命的态度、认识及艰难的自我救赎和成长,并与小说写作的时代和社会背景紧密联系,进一步探析其精神和思想根源,从而揭示村上春树小说的青春书写在表现青少年生活和成长方面的典型性和深刻性。     

野猫子和嘉尔曼

现实生活中的每个人,都是复杂而多面性的。作为专门研究人的小说,它成功与否,就在于是否真实地反映了现实中复杂的人物性格。在小说史上,凡是写出了真与假、美与丑、善与恶等复杂人物形象的作品,都占有重要的地位。法国著名作家司汤达的《红与黑》之所以轰动世界文坛,是因为写出了于连这个美丑并存的形象;深刻而复杂的啊Q形象的出现,使     

后现代主义文化视野中的村上春树

日本现代文坛作家村上春树的作品引起了世界文坛的广泛关注,主要因为其作品中体现了文化意识的多元与整合,表现西方文化在当代日本的重要影响.他的以<斯普特尼克恋人>为代表的小说创作体现出多种文化的基本特征.     

“必要恶”与日本的女性歧视

<正>当今世界,女性在求学与就职等方面,遭受歧视的例子并不鲜见。2018年,一个被视为"必要恶"的招生丑闻,将日本的女性歧视问题再度摆到了世人面前。日语中所谓的"必要恶",意为:虽然人们希望它不存在,但由于组织等运作上或社会生活上的需要,不得已而为之的事物。其所对应的英语表述为necessary evil。"业内的默契做法"?2018年8月2日,日本《读卖新闻》以独家报道的形式刊登文章,揭露拥有百年历史的东京医科大学,为控     

《蝇王》的主题意义简析

在经历了20世纪的两次世界大战之后。英国作家威廉·戈尔丁亦对人性产生了怀疑,坚持人性本恶的说法。在其长篇小说《蝇王》中,戈尔丁通过象征手法和神话的主要叙述技巧表现了善与恶、理智与冲动、文明与野蛮的矛盾冲突,展现了在人类文明、法制缺失后所出现的混乱以及小说人物的兽性,从而揭示了性本恶。笔者将在前人研究的基础上,进一步探索《蝇王》的主题,一方面肯定并阐释了戈尔丁在《蝇王》中揭示的人性恶的主题,另一方面提出该作品中隐含了救赎的主题。     

生命因何坠落

<正>日本作家村上春树在《挪威的森林》中写道:"死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。"然而,这种永存往往是最残酷的。2010年5月14日晚,深圳富士康科技集团一名21岁的安徽籍男员工从     

美的沉沦——评川端康成文学创作的美学倾向

日本著名的文学评论家桑原武夫先生在其《文学序说》一书中,曾专章探讨了文学中恶的问题。他追溯了东西方恶文学的成因及其发展,探讨了恶文学的现状及其与善文学的关系,并专门评述了日本战前恶文学的代表作家,唯美主义大师永井荷风的创作,指出他因“毅然背叛     

试论邱华栋与村上春树作品的艺术特色

中国的新生代作家邱华栋及被称作日本“都市学派代表”的作家村上春树在创作中载匀能紧扣“城市与人”的主题来探讨现代化都市中人的存在意识，生存体验与心理感受，两位作家都选择了典型的都市生活题材，但邱华栋的作品常聚焦于都市生活中浮华，喧嚣的一面，而村上春树的作品更多地关注都市人的日常生活，在创作手法方面，两都能充分地利用象征都市生活的符号进行有机地组合，拼贴，其中邱华栋主要是从都市生活的具体感受方面来提炼对都市人的生存状态和城市明的认识，村上春树更注重创作本的前卫性与实验性，充分地运用象征手法来对都市生活的本质进行探索和思考。     

论女性自我救赎意识之觉醒——从《再生缘》到《傲慢与偏见》

社会不完善有多种状态,其中最重要的是女性问题,女性问题接通中西。在时间接近,不同地域,不同的社会意识形态下出现了两部反应女性这一相同问题的作品:《再生缘》和《傲慢与偏见》。它们是横空出世的呐喊,是女性自我意识的觉醒,是他救的"女性范本"。作品中女主人公表现为以此生求再生——自我放逐与大胆追求,自我修养——把自己变成不是一般的我,我不嫁了的女性自救特点——自结良缘……作品贵在不仅反映了女性问题,还给女性以出路,从而对社会产生了重大影响。     

小议吉本芭娜娜小说之特征

吉本芭娜娜，日本现代著名女作家，与村上春树齐名，二人分别被冠以日本现代文学天王与天后的美名。她的作品多次获奖，几乎每本都登上畅销排行榜，在世界范围内广受欢迎。这与吉本芭娜娜的小说特征密不可分。     

《伊势物语》的传本与先行研究综述

《伊势物语》是日本文学史上一部著名的"和歌物语",尽管国内早有译本,但作品的读者及研究者都为数不多。为引起学术界对这部重要作品的研究兴趣,本文首先对《伊势物语》的各种传本进行了大致的介绍与归纳,然后简单地从作品的成立、书名、作者等方面介绍了日本的先行研究,以供国内的研究者了解。     

同是城市流浪者,人生之路各不同——《骆驼祥子》与《米》之比较

"悲悯"—"冷酷"、"善"—"恶"、"现代"—"反现代"的区别使《骆驼祥子》与《米》成为具有不同风格的作品,而人性的毁灭,绝望与堕落之歌的吟唱又使之走向共同的视点。两个相同的城市流浪者演绎了自己不同的人生,结束了自己同样的命运,唱了一曲同样的人性堕落的挽歌。     

风云际会话扶桑

正有一个比喻:人文社会领域的学者生涯是用一篇篇作品累积起来的。其实,一个国际问题研究所的成长与发展又何尝不是如此。最近,中国社科院日本研究所在世界知识出版社的支持和帮助下,启动了一项"浩大工程"——回溯建所(1981年)以来在《世界知识》杂志上发表的作品,将其辑为三卷本的《风云际会话扶桑》,把过去38年     

从《一个女人》及其他作品看有岛武郎的生死观

有岛武郎在《一个女人》这部作品中通过对叶子形象的塑造,反映出明治时期日本的社会现实。由于作品中的主人公的际遇与作者有许多共同之处,因此通过它及作者的其他作品,可以为我们探究有岛武郎的死因提供诸多具有价值的信息,这对于近现代日本文学研究具有一定的意义。     

不合理却合理的存在——论《平家物语》中高仓天皇的人物形象

日本古典文学名著《平家物语》将非主要人物形象之一——高仓天皇塑造为一个孝子贤王,风雅、注重情感的人物形象,看似有很多的杜撰、矛盾以及不合理之处,实则也是倾注了很大的心血来为作品的主题思想服务的,可谓不合理之处自有其合理的地方。作品对平家之恶的揭示,对＂盛者必衰,骄者必败＂佛教道理的阐明,以及对日本院政这一政治形式的支持,通过对高仓天皇人物形象的塑造都表现了出来,可以说作品对高仓天皇人物形象的塑造紧扣了作品的主题思想。