“以人为本”和“以物为本”的哲学性质及现实意义

本文以我党近年提出来的“以人为本”的新发展观为纲领,从卡尔.马克思的“人的自由全面发展观”和“以人为本”的“实践人道主义”哲学的高度,讨论了“以人为本”的哲学本性。同时批判了以“拜物主义”为“教义”的“以物为本”的历史观,揭露了这种历史观对当下我国的社会发展的极其严重的危害。文章充分肯定了卡尔.马克思的“以人为本”的“实践人本主义”对我国和人类的发展的重要指导意义,进而呼吁“马克思不能丢”。     

构建“五行”方略德育新视点

德是一个人立足社会之根，也是民族精神之魂。吉林省孔子学会会长官克提出颇有见地的“五本”理论，即“世以人为本，人以德为本，德以善为本，善以诚为本，诚以真为本。”然而现实中的学校德育却往往表现出三个先天不足——虚、软、被动。改变这些“先天不足”，是我们德育工作突破的瓶颈所在。在坚持“以德治校，立足实际，以人为本，和谐施教，全面育人”的德育理念之下，我区以“五行”为方略，努力构建学校德育新视点。     

湖南电信以人为本的企业文化建设

在企业文化建设中，“以人为本”的企业文化可以阐述为以职工群众为本、用户为本，湖南电信企业以人为本具体是以职工为本——让每块金子发光；以用户为本——用户至上，用心服务。     

马克思主义“以人为本”的实践观和中国传统文化中人本主义思想的联系

马克思主义哲学的“以人为本”的实践观,是马克思主义哲学的出发点和核心内容,从《1844年经济学哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》,马克思科学地在社会实践观基础上阐述了“以人为本”的哲学思想,这是关于人的理论思想的革命性变革,是最科学的关于人的本质的论述;拥有几千年悠久历史的中国传统文化中的精髓是人本主义思想,从实践的观点出发,浅析了人类实践活动在定义人的本质和“以人为本”实践观中的重要作用,论述了突出实践重大意义的马克思主义“以人为本”思想与中国传统文化中人本主义的联系。     

建立“以教师为本”的高职院校教学管理理念

创设“以人为本”理念下高职院校教学管理理念所要把握的三大要素：“以学生为本”、“以教师为本”、“以服务为本”。“以教师为本”是“以人为本”理念在教育教学领域的引中和具体体现，有着重要的意义；建立“以教师为本”的教学管理，是高职院校教学管理改革的要求。因此，必须健全富有弹性的教学管理制度，建立激励性的教学管理机制，实行民主型教学管理模式，科学处理学术管理与行政管理的关系。     

试论以学生为本教育观

大学以人为本，最主要的是以学生为本。以学生为本既是一种教育观，又是一种价值观和方法论。以学生为本是核心，促进学生的全面发展是目的。要做到以学生为本，必须树立正确的质量观，先导以生为本；必须改革教学方法，落实以生为本；强化管理，规范以生为本；充分发挥教师作用，主导以生为本；关注学生成长，服务以生为本。     

马克思主义“以人为本”的实践观和中国传统文化中人本主义思想的联系

马克思主义哲学的"以人为本"的实践观,是马克思主义哲学的出发点和核心内容,从《1844年经济学哲学手稿》到《关于费尔巴哈的提纲》,马克思科学地在社会实践观基础上阐述了"以人为本"的哲学思想,这是关于人的理论思想的革命性变革,是最科学的关于人的本质的论述;拥有几千年悠久历史的中国传统文化中的精髓是人本主义思想,本文从实践的观点出发,浅析了人类实践活动在定义人的本质和"以人为本"实践观中的重要作用,论述了突出实践重大意义的马克思主义"以人为本"思想与中国传统文化中人本主义的联系。     

以人为本与企业再造

“以人为本”是与“以物为本”完全不同的企业管理思想和经营哲学。“以人为本”是现代过剩经济、客户经济、知识经济条件下企业经营管理思想及实践的必然选择。实施“以人为本”的经营与管理，需要对以往“以物为本”的经营管理模式进行全面的、根本性的变革，包括企业发展战略、管理模式、组织结构的变革，以及商流、物流、资金流等业务流程的变革，这也即哈默最初所提出的“企业再造”(Reengineering of corporation)。     

从卡尔·马克思哲学的高度反思"以物为本"和"以人为本"

“以人为本”的发展现和“以物为本”的发展观是截然对立的。“以物为本”的社会发展观实际上是马克思所批判的“人依赖于物”的“物化社会”的意识形态,即“拜物教唯物主义”,其现实危害相当严重。马克思的“实践唯物主义”是“以人为本”的发展观的灵魂。落实“以人为本”的发展观,需要深刻理解马克思关于“人是目的”、“人的本质”及“人的自由”等重要思想,强调人的自由全面发展这一社会主义最高原则,才是马克思的共产主义哲学理想。     

"以人为本"和"以物为本"的哲学性质及现实意义

本文以我党近年提出来的"以人为本"的新发展观为纲领,从卡尔·马克思的"人的自由全面发展观"和"以人为本"的"实践人道主义"哲学的高度,讨论了"以人为本"的哲学本性.同时批判了以"拜物主义"为"教义"的"以物为本"的历史观,揭露了这种历史观对当下我国的社会发展的极其严重的危害.文章充分肯定了卡尔·马克思的"以人为本"的"实践人本主义"对我国和人类的发展的重要指导意义,进而呼吁"马克思不能丢".     

构建以人为本的高等教育管理体系

高校是育人的场所，育人要贯彻以人为本的原则，以人为本也是现代大学的教育哲学观，是现代大学实施素质教育的抉择。构建以人为本的高等教育管理体系，要从民主管理、师资管理、课程管理、教学管理和校园环境管理等多方面着手。     

经济学视野下的马克思人学思想

马克思人学思想的科学性主要体现在对人的本质的把握上。这就是把人看作社会关系的总和,着重从社会关系中的最根本的关系即经济关系出发来研究人。这与市场经济条件下提倡"以人为本"有异曲同工之妙。从方法论的角度看,马克思实际上是把人放在经济活动和经济关系中来考察,同时又把经济活动和经济关系提升到人的高度来认识。他提出这样一个重要命题:"人是一切经济活动和经济关系的基础和承担者。"这一命题蕴含着深刻的人学思想,对于我们当今的社会主义市场经济的建立和完善能带来诸多的启示。     

马克思主义哲学理论创新之路

马克思主义哲学由辩证唯物主义和历史唯物主义两部分组成 ,包括唯物论、辩证法、反映论、历史唯物论和科学社会主义理论。马克思主义哲学是科学的哲学 ,它要随着科学和人类社会实践的发展向前发展。对马克思主义哲学做理论创新 ,主要是根据 2 0世纪科学的重大发现和社会的发展去丰富和发展上述那些理论的内容     

论"三个代表"思想对马克思主义方法论的发展与创新

“三个代表”的重要思想,融会贯通马克思主义方法论于其中,内容科学、逻辑缜密。而以唯物辩证法为核心的马克思主义方法论,不仅是马克思主义生命力的根本保证,也是“三个代表”重要思想生命力的根本保证。“三个代表”的重要思想是对马克思主义方法论的发展与创新,它丰富和发展了马克思主义哲学。     

马克思主义关于人的本质思想对思想政治教育方法的启示

马克思主义关于人的本质思想的丰富内涵,构成马克思主义人学的核心,对思想政治教育、思想政治教育方法具有重要的指导意义。当前,推动以人为本的科学发展观的贯彻落实,努力构建社会主义和谐社会,急需以马克思主义人的本质思想为指导,不断完善和改进我国思想政治教育方法,提高我国思想政治教育水平。     

马克思哲学革命问题探析

马克思主要从三个方面在哲学史上掀起了一场革命。第一,马克思哲学以人的自我解放为理论旨趣;第二,实践是马克思哲学的逻辑基础和核心范畴;第三,辩证法是活生生的生活的运动。     

《关于费尔巴哈的提纲》的核心及其理论创新解读

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思于1845年写的一篇笔记。实践观点是贯穿《提纲》的核心,也是马克思主义哲学观的核心。文章首先阐述了《关于费尔巴哈的提纲》中的实践真谛。分析了实践引入到认识论和历史观的理论创新。并探讨了实践对我国的现实意义。     

马克思主义哲学中国化与思想路线的创立创新

思想路线创立、创新与马克思主义哲学中国化存在紧密的内在关系。思想路线的创立、创新史就是一部马克思主义哲学中国化的发展史。思想路线是中国化马克思主义哲学的精髓。它集中体现了中国共产党人对马克思主义哲学中国化的独特贡献和个性化表现,其本身也是中国化马克思主义哲学的核心范畴,坚持创新和发展党的思想路线,对进一步推进马克思主义哲学中国化具有重要意义。     

论马克思主义哲学教育与人文关怀

人要追问自身的终极意义，满足自身的根本追求，表达自身的精神本性，就必须借助于哲学的理论反思方式。马克思主义哲学是具备科学形态的哲学理论，是科学的世界观和方法论。把马克思主义哲学教育渗透到各种素质的培养之中，理应强调哲学教育中的人文关怀，使之有利于提高青年学生的政治素质和人文素质。     

论科学发展观的哲学意蕴

科学发展观是马克思主义理论与中国改革开放实践相结合的产物,是对马克思主义哲学基本原理在现时代的具体阐发。科学发展观中蕴涵着马克思主义哲学中丰富的唯物论、辩证法、认识论和历史观的思想,认识科学发展观与马克思主义哲学的内在联系,能够提高我们坚持科学发展观的自觉性。