赵撝谦《六书本义》“六书”辩证

"六书"是传统文字学中关于汉字结构的基本理论,历来为汉字学者所宗。"六书"把庞杂的汉字分成象形、指事、会意、形声、转注和假借六种类型,自许慎《说字解字》赋予其定义并附加字例开始,两千多年来,由于学者们没有做到周密完善,致使有些字在实际操作中难以明确归类,从而造成汉字在"六书"区分和辨识上存在一些困惑。本文以赵撝谦《六书本义》为基点,综合古今学者的观点,试就象形、指事、会意、形声的判别作一浅显探析,以求教于方家。     

简论《说文解字》的优缺点

许慎的《说文解字》(下简称说文),是我国第一部用六书理论,分析字形,解释字义的字典,是我国文字学方面第一部系统的著作。《说文》共分十四篇(加上序即为十五篇),收字九千三百五十三个,有重文一千一百六十三个,许慎的解说,计十三万三千四百四十一字,全书分为五百四十部首,使纷纭复杂的汉字,初步有了门类可归,这是许慎的一个创造性的贡献。用小篆作字头,     

《六书通》评略

《六书通》是明末清初的一部古文字字书，前人对该书评价不一。结合古文字与古代字书研究成果，对《六书通》的成书、文献流传、字形价值进行探讨，肯定《六书通》的学术价值，同时也指出《六书通》中存在的问题。     

段玉裁与王筠文字学思想之对比

段玉裁的《说文解字注》在文字学研究方面有许多独到的见解，同时代的王筠更是在文字学研究方面集大成。段玉裁继承和发扬了戴震“因声求义”的方法，王筠认为文字在语言的基础上产生，从属于语言，是第二性的。段玉裁和王筠都坚持形音义统一的原则。在“六书”理论方面，王筠比段玉裁的论述详尽。段玉裁和王筠都用历史发展的眼光看待汉字的形体演变。     

基于文献学的六书来源研究

20世纪初,＂新文化运动＂后形成的＂六书汉代说＂认为六书是汉代学者根据秦篆体系总结出来的。此说与史料多有不符。从文献学看,最早记载六书的《周礼》明确指出六书是周代保氏教国子的基本课程,汉代学者亦明确指出六书来源于周代。从文字学看,最能充分体现六书原理的绝不是周以后的籀篆隶楷,而是商周甲骨金文。所以,六书至少是周代巫史根据甲骨金文总结出来的造字方法。     

从《世说新语》看魏晋六朝的谦敬称谓

魏晋六朝非常讲究礼貌用语，看重谦敬称谓。从《世说》中，可以看到这一时期谦敬称谓一是承袭上古，其指称对象和用法未发生变化；二是上古虽表谦敬，但指称对象，程度和用法这时都发生了变化；三是这一时期新生了不少谦敬词或上古不作谦敬称谓而这时用为表谦敬的。谦敬称谓有四个主要特点：1、谦敬词与该词的本义或古义有着密切联系；2、具有鲜明的尊卑等级色彩；3、从使用的情况看，有不少表敬的名词，常常添加在姓氏名号之后；4、从构词方式来看，以偏正式为主，附加式次之，其他方式很少。     

论王筠《说文释例》对文字学的贡献

《说文释例》(以下简称《释例》),清王筠著,是研究东汉许慎《说文解字》(以下简称《说文》)的专著。王筠作为“说文四大家”之一,《释例》是他最重要的代表作。这部书的贡献是多方面的,而对说文学与文字学的贡献尤为巨大。本文仅论述此书对文字学的贡献。 王氏《释例》对文字学的研究,主要涉及三个方面,贡献也主要在这三个方面:一、关于文字的发生,二、关于文字的发展;三、关于文字的分析。     

论欧阳修《诗本义》对“兴”的文学解读

欧阳修的诗经学专著《诗本义》是北宋诗经学的开山之作和代表之作,《诗本义》一书提出了诸多解《诗》的新见解和新方法,最突出的一点就是在解诗方法上,将《诗经》的文学研究方法纳入经学研究轨道,迈出了从经学转向文学的第一步。探讨《诗本义》如何从《诗》的艺术形式入手研究《诗》,并以此体现出《诗本义》在诗经学逐渐摆脱经学的桎梏,从而走向文学研究的过程中所做的重要贡献。     

论《孟子字义疏证》学术旨趣

《孟子字义疏证》的体例和语言解释、历史解释、心理解释的方法及其在训诂学史上都具有特定的涵义。《疏证》中建立起新的理论框架:"抉摘宋明理学之蔽,卓然自成一家言,其意在不在专释《孟子》,故戴震的《疏证》既是对理学的批判,也是对孟学的诠释。"研究《疏证》应该先研究清代学风,进而研究清代思想特点,在此前提下对戴震而不是对孟子与先秦思想研究。但现有《孟子字义疏证》注释本很多都看不到戴震本人的面目。现存的《孟子字义疏证》注释本没有完全按照戴震的本来意思进行疏解,故没有很好地诠释戴震,也没有真正获得孟子的本义,这就导致了文献学方面的诸多问题:借题发挥,重蹈"六经注我"的旧辙。     

浅谈《郑王词曲》

《郑王词曲》是我国明代杰出的科学家和艺术家朱载堉在元明以来南北曲、小曲、时调、散曲的基础上,融入了怀庆地方唱腔、韵律的特点而创作的民间散曲.由"词"和"曲"两部分组成,词曲通俗易懂,师徒传授,流传至今.《郑王词曲》不仅是朱载堉音乐实践的主要组成部分,同时它也为研究明代音乐史以及豫西北音乐谱系的传承和发展有着重要的历史价值.