马克思主义中国化的文化要义

从文化维度看,马克思主义与中国传统文化相结合是马克思主义中国化的文化要义。其结合既是中华民族伟大复兴的实践诉求,也是马克思主义中国化和中国传统文化现代化的需要;两者在理论品格、文化共性和文化精神上的相似相通是实现结合何以可能的文化根基。其结合产生了既与马克思主义一脉相承的,又蕴含着丰富的中国传统文化思想精华的中国化了的马克思主义,即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。     

现代企业文化和中国传统文化的冲突与传承

每一个成功的企业背后都有一个强有力的企业文化.正是在现代企业管理活动基础之上和传统文化的清理之中,企业文化才找到了生长点.然而中国传统文化与现代企业文化诞生于不同母体,这种异质性导致二者若离若近,于是在中国传统文化与现代企业文化之间产生了冲突性和传承性共存的现象.     

中国传统文化与马克思主义中国化相通性思考

弘扬中国传统文化与推进马克思主义中国化是当前马克思主义政党在文化和指导思想上的重要任务与使命。中国传统文化为马克思主义中国化提供了文化土壤和民族形式,马克思主义中国化使中国传统文化产生了现代化的变革,推动中国传统文化向社会主义先进文化的转型。研究马克思主义中国化与中国传统文化的相通性,对于发展社会主义先进文化、推进马克思主义中国化,都具有重大的理论意义和现实意义。     

论文化自信及其建构路径

文化自信是生发自社会有机体内部的自信，是建立在实实在在的实际成就的基础上的。正是因为取得了经济、政治、文化、社会、生态等方面的巨大成就的缘故，正是建立在社会主义道路自信、理论自信、制度自信的合力基础之上，正是立足于以人民为中心的坚实立场，正是敢于并善于同敌对思想、错误观念作及时的、有效的斗争，社会主义文化自信才最终得以树立起来。     

传统文化在日本企业中的应用——以“以和为贵”为中心

日本企业经营的成功是与他们的企业文化息息相关的，日本的企业文化是建立在传统文化的基础之上。日本传统文化的主要内容是“以和为贵”，正是因为这样，它才容易被企业员工所接收、认同与信守。     

苏州:呼唤现代文化的新品位

狭义的文化是指由生存方式决定的价值观念系统和心理－行为模式。近现代苏州文化是一种市民文化和农耕文化的统一。它在新时期才发生显著变化。目前，苏州文化建设应把握我国文化转型期的有利时机，面向现代化、世界和未来，以培养“四有”新人为目标，将建设有中国特色的社会主义文化与建设有地域特色的、具有新品位的苏州文化相统一。其核心内容应是汲取传统文化、外国文化精华，建立起既有传统人格魅力，又有社会主义市场经济条件下主体性、理性力量的新型人格结构     

中国传统演出空间与西方舞台革新

研究了中国传统演出空间与西方新型舞台革新的一系列共性与特点,分析了两种文化互相渗透的图式。从四个方面剖析研究其相似点,即剧场性、空间的自由、空间的暗示和空间的开放。中国传统戏曲舞台所具备的一系列优点正是西方舞台革新者所追求的目标。剧场的发展和社会的发展一样是螺旋式上升的,这就是现代西方新型舞台革新设计从一种古老文化中获得启示的主要原因。     

浅谈乡土生态建筑环境观在当代中国的价值

在全球经济的一体化与文化多元化的大背景下,中国当代环境艺术设计如何确立既复合中国特殊国情又能彰显本土文化特点的形式风格和设计理念已经成为亟待解决的问题.而要就此问题提出行之有效的方案必须从问题的根源入手.究其原因,从社会状况与文化艺术自身两方面认真考虑分析,才能够建立科学的中国当代环境艺术理论.这也正是本文遵循的逻辑关系和方法论.理论的关键点便是吸收中国乡土生态建筑环境观的精髓,为当代设计所用,完成一种立足于环境保护、可持续发展战略以及具本土文化特征的传统向当代的转型     

传统文化在日本企业中的应用——以“以和为贵”为中心

日本企业经营的成功是与他们的企业文化息息相关的,日本的企业文化是建立在传统文化的基础之上。 日本传统文化的主要内容是“以和为贵”,正是因为这样,它才容易被企业员工所接收、认同与信守。     

社区建设的中国特色——基于传统文化视角的阐释

通过对中国传统文化特点及其基本精神,传统价值取向的论述,对社区建设基本内容及状况的描述,对传统文化在社区建设中重要作用的证明与论述,试图建立一个以传统文化为主要维度的社区建设框架,一方面,让更多的人了解与认识源远流长的传统文化是先人留给我们后人的一笔宝贵财富;另一方面,在当今社区建设过程中更有意识地发挥利用这一宝贵财富,努力建设社会主义和谐社会,使我国的现代化建设成为真正的“中国特色的社会主义建设”。     

中国文化的当代抉择

文章简述了中国文化在历史上的三种抉择，分析了近代学人全盘西化论、儒学复归论的主张及其抉择的失败，提出了中国文化的当代抉择是坚持和倡导有中国特色社会主义的综合创新，认为综合创新的途径是秉承传统文化精髓，弘扬民族主体精神，吸收外来优秀文化，创新中国现代文化。     

中国特色社会主义廉政文化述论

清廉是中华民族的传统美德,用清廉加强自身建设,永葆党的先进性。中国特色社会主义廉政文化具有深厚的历史背景、丰富的思想内容,并且在当今反腐倡廉的历史性课题和德治兼备的方略中发挥着不可替代的作用。要真正建立起适合我们国情的中国特色社会主义廉政文化,首先要彻头彻尾地了解腐败问题。     

顺应老龄社会的时代要求 建构孝道文化新理念

孝道文化是中国传统文化的基础．在东西方文化的历史演进过程中发挥了无与伦比的作用。在新时代，顺应老龄社会的要求．继承中国传统孝道文化的合理内核，建构孝敬、平等、保障、共享、和谐的孝道文化新理念．不仅对于继承中国文化传统，促进中国社会主义先进文化和全面小康社会的建设具有重要的现实意义．而且对于推进全球老龄事业，提高全球老年人的生命质量也具有深远的意义。     

中国政党制度的政治文化

政治文化是由多种不同的政治文化因素构成的一个文化系统,其维持、传播、创新必须通过政治社会来实现。中国特色政治文化是传统政治文化、资本主义政治文化与社会主义政治文化相互影响、相互作用的结果,并且是半殖民地半封建社会不完整的政治文化的体现。各种政治亚文化的存在,需要一种政党制度来加以整合。中国政党制度下的特色政治文化具有先进性、时代性,为政党制度形成提供了结构要素与实践经验。     

《春秋》与《圣经》--中西传统诉讼文化之比较

通过对中西诉讼文化差异的比较,指出中西传统诉讼文化主要存在三点不同:一、思想意识基础不同,中国传统诉讼文化以儒家文化为思想基础,西方传统诉讼文化以基督教宗教文化为思想基础.二、诉讼文化价值取向不同,中国传统诉讼文化追求“无讼”,西方传统诉讼文化追求以实现正义为价值目标.三、在形式上表现出对程序的重视程度不同,中国传统诉讼文化重实体轻程序,西方传统诉讼重视程序价值.文化基础的不同应当在我们移植西方诉讼制度,建设社会主义现代法治的过程中予以考虑并引起相当的重视.     

浅析三峡地区旅游文化的开发——以重庆市丰都鬼文化为例

中国鬼文化源远流长,是我国传统文化的一个重要组成部分。从某种意义上说,它伴随着人类的起源而起源,陪伴着人类的发展而发展,因而对中国古代社会、政治、经济、思想等各个方面产生了广泛而深刻的影响。“鬼城”丰都更是鬼文化的集大成者。研究鬼文化的目的在于吸收其精华,使之为构建和谐社会主义服务。     

后现代主义文化探析

后现代主义是一种汇集了多种文化、哲学、艺术流派的庞杂思潮。既是对自由资本主义的反思，又是对后工业社会的回应，体现了哲学的时代性。后现代文化不同于传统文化，也不同于现代主义文化，是对它的扬弃也是对它的反叛。反理性、肤浅性、非中心性和商品性就是这种文化模式的主要特征。中国已经遭遇了后现代主义，透析这股思潮的文化观，把握其精神实质，对于我们抵御西方不良文化观念的影响，进行有中国特色的社会主义现代化建设具有重要意义。     

周恩来与中国特色社会主义道路

周恩来作为新中国关键的领导人之一,立足于实际工作,对经济、政治、文化都做出了深刻的理论阐述和实践探索,他初步探索了具有中国特色的社会主义经济、政治和文化。经济方面坚持实事求是,重视农业、农村和农民问题,重视科技和环境;政治方面探索民主政治建设,关心民族问题;文化方面关心文艺和文化建设,为中国特色社会主义共同理想的形成奠定了基础。     

"三个代表"重要思想揭示了社会主义社会发展的动力

“三个代表”重要思想蕴含着唯物史观的基本思想,揭示了中国特色社会主义社会发展的动力。先进生产力是把有中国特色的社会主义推向前进的巨大动力;先进文化对社会发展具有强大的促进作用,保证我国社会主义沿着正确方向发展;“三个代表”重要思想强调了中国共产党在建设有中国特色的社会主义中不但发挥主体作用,而且发挥着核心和领导作用;“三个代表”重要思想内涵了进行社会主义改革的思想。