建设有中国特色的社会主义是新时期爱国主义的主题

毛泽东指出：“爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来。决定．”爱国主义作为一个历史范畴，它的主要内容总是由一个国家和一；．个民族每一历史时期所面临的不同历史任务所决定的。在近代中国，当中华民族承受着帝国主义和封建主义的双重压迫，遭遇到了极大的民族灾难时，华夏大地炎黄子孙的爱国主义，则突出表现为争取国家独立、民族解放而进行的反帝反封建的伟大实践，表现为中华民族的不屈不挠、坚韧不拔与卓越抗争．那么，在当代中国爱国主义的主要内容是什么呢？现在，中国已经进入了改革开放，社会主义现代化建设的新的伟…     

论当代书法教育的功能

我国的书法艺术历史悠久，内涵深厚，在其发展过程中，形成了独特的功能，在当代表现为：培育和弘扬民族精神；进行爱国主义教育；增强创新素质；加强道德品格教育；丰富和完善辩证思维教育；培养坚韧顽强的精神。     

论邓小平新时期统战理论的爱国主义思想

邓小平新时期的统战理论始终贯穿着一根红线，这就是爱国主义。国家的富强、民族的振兴，是邓小平统战理论中爱国主义思想的根本出发点；维护国家主权，实现祖国和平统一大业，是邓小平统战理论中爱国主义思想的重要内容。他以科学的论断和实践，赋予爱国主义新的内涵：建立最广泛的爱国统一战线，团结海内外中华儿女为振兴中华、统一祖国而共同奋斗。     

体育教育中的思想品德教育

论述了在体育教学中进行思想品德教育的重要作用。基本表现为以下六个方面：爱国主义、集体主义教育；吃苦耐劳教育；遵纪守法，做社会好公民教育；培养劳动观念和爱护公物教育；拼搏竞争教育；人际交往教育。     

关于学校爱国主义教育实效的考察与思考

当前，我国爱国主义教育的效果还不甚理想。增强学校爱国主义教育的实效性需做到以下几点：尊重学生的情绪，情感和选择判断；教师以身作则，切实落实爱国主义教育；学校爱国主义教育接近生活，融入社会，爱国主义教育连续开展，系统持久。     

爱国主义是民族生存意识的体现

爱国主义思想是国民在生存中自发产生的一种意识，表现了国民对祖国极其深厚的情感。民族生存对空间的需要，产生了对养育自己的土地的热爱；个体生存对群体的依赖产生了维护整体利益的历史责任感；保持民族传统生活方式和种的延续的愿望产生了独立自主意识和民族自尊心自信心；民族生存竞争的本能产生了忧患意识和奋进精神。所以爱国主义是民族生存意识的体现。     

论黄兴的民族主义思想

黄兴的民族主义思想包含着丰富的内涵。表现在：政治上，他坚决反帝反封；经济上，要求独立自主地发展民族工商业。此外，他还强调发展文化教育事业及国家实行法治等，以使中华民族迅速地繁荣富强起来，成为真正独立自主的国家。这充分反映了他深厚的爱国主义情感。     

发扬爱国传统与对外开放

千百年来，人们生活在历史上形成的祖国的环境中，他们所从事的社会创造和文化发展是在祖国的范围内进行的，这就必然积累成一种对祖国的眷恋之情。刘少奇在《论国际主义与民族主义》一文中说过，真正的爱国主义乃是对数千年来世代相传的自己祖国、自己人民、自己语言文字以及民族优秀传统的热爱。爱国主义的实质，就是对自己祖国与民族的生存、发展的关心、爱护和尽责任。它集中地表现为两个方面：一是为祖国的富强，民族振兴而积极创造财富，发展生产力，改革束缚生产力发展的制度，特别是反抗或推翻反动阶级统治的革命斗争；二是决不能容…     

对音乐教学中贯穿爱国主义教育的一些认识

对音乐教学中贯穿爱国主义教育的一些认识吴银鹰一首令人喜爱的乐曲，总是因其特殊的、有感染力的旋律和表现内容，令我们常相沉醉；常相思念；常相警醒。一首好歌甚至可以伴随一个人的一生。是的，这就是音乐的特殊力量。音乐，作为人类艺术殿堂中的一尊美神，以其旋律、...     

伟大的爱国主义思想 中华民族的精神支柱——学习邓小平爱国主义思想的体会

本文从社会主义与爱国主义相统一的辩证关系、坚持改革开放的基本国策与维护国家主权和祖国统一等方面，论述邓小平爱国主义思想在新的历史条件下的发展和创新。坚持改革开放，走富民强国之路是邓小平爱国主义思想的核心；维护国家主权、祖国统一的斗争精神是邓小平爱国主义思想的灵魂。邓小平爱国主义思想是中华民族的珍贵财富。     

中日古代文学中的“葛”研究——基于《诗经》与《万叶集》比较探究视角

通过比较《诗经》与《万叶集》里“葛”这一意象,发现中日两国歌人用 “葛”(日文:クズ)入诗时,其描述内容常与家人亲情、婚恋有关; 从文学意象与民俗意义上探究,婚恋诗中的采葛行为不仅是普通的劳作,也是男女表达爱意的方式;由于社会背景的不同,《诗经》中的“葛诗”更多关注民间疾苦等社会问题,而《万叶集》的“葛诗”则更注重个人情感的抒发。     

大理国文学成就略论

大理国时期,文学创作较之南诏有了进一步的发展,白蛮文化已经提高到了汉族的水平.大理国时期的文学作品,主要保留在现存的碑刻中.从现存诗文及众多的石刻铭文中,可以看到当时的诗歌、骈文和散文已经达到了相当高的水平.大理国文学作为一代散佚的文学,值得我们深入研究.     

宋代祈雨题材诗歌研究

从民俗角度对祈雨进行探究的文章屡见不鲜,而以诗歌为踏板,透彻表现祈雨意蕴的论文却所见不多。通过对宋代祈雨题材诗歌的研究,对其内容展开具体分析,可以反映出祈雨前后宋代社会的真实情况,同时可深入了解到宋人的精神世界,了解其独具特色的祈雨观。     

唐宋牡丹诗与牡丹文化

牡丹是我国久负盛名的一种花卉,为历代人们所喜爱。在唐宋时期,更成为一种共同的民族审美风尚。诗人为此也写下了数量众多的牡丹诗。这些诗或直接咏叹牡丹的形貌之美,或借花抒怀,托物寓意。借咏牡丹来抒发作者的某种思想情感。反映社会中存在的一些现实问题。内容丰富,风格多样。与其他艺术形式共同构成一种极富时代和民族特色的牡丹文化。     

悲悯·体恤·玉人于成——魏武人文情怀之诗文史互证

曹操诗文成就了一个浑厚博大的思想与精神空间,人文精神是其中比较重要的一个方面。曹操诗文中的人文情怀主要体现在对众生生存态势的广泛关注,包括对百姓生态的悲悯,对征夫情愁的体恤以及对才士生命价值之实现的促成。     

论范成大学杜及其宗唐倾向

在宋人崇杜的风气下,范成大的诗歌受到杜诗的影响。范成大诗中大量使用杜诗典故,并学习了杜诗的句法。他的诗歌继承了杜甫关注现实、关心民瘼的传统,其《四时田园杂兴》等诗歌较多反映了民生疾苦,其使金纪行诗也有诗史意味。但从总体上说,范成大的诗歌温和秀丽,不仅不似杜诗,不学江西诗派,反而有较为明显的宗唐倾向,这说明南宋前期江西诗派的影响在逐步减小。范成大诗歌中有宗唐倾向,亦有宋诗的特点。     

振鬣长啸向大千——李蓁非先生《啸歌集》序(上篇)

李蓁非先生是萍乡教育界老前辈、学者、地方文化名人。《啸歌集》是作者生前编选的诗歌结集。长序从七十多年来中国历史大背景下,解读老一代知识分子的思考,悲欢与坎坷途程,并试图从中探索中国传统士人向现代知识分子转化的轨迹。本文分上下两篇。上篇主要解析作者上世纪三十、四十年代"危急存亡之秋"的诗作。它不仅保存了较珍贵的抗战史料,更留下了蓁非先生青年时壮怀未遂、报国无门、徙倚彷徨的零乱脚印,显示出老一辈爱国知识分子是怎么从民族战争烽火中步履蹒跚地走过来的。     

从《书所见》看赵翼忧民诗的诗史价值

赵翼晚年创作了一系列纪实性的忧民诗。对此研究可以采用文史互证的方法，以《书所见》为个案来进行，从中不仅可以看出诗人强烈的民胞物与的情怀与自觉的诗史意识，而且可以深刻地感受到所谓乾隆盛世的子民艰难的生活状态，透过该诗可以明晰地倾听到盛世之音下的凄凉之声。     

禅乃诗家切玉刀——从废名的新诗诗论和创作探讨佛教对其的影响

在中国现代诗坛，废名是一位突兀不群的具有现代主义诗风的诗人。他善于把禅宗与人生思考汇而为一，创造出具有现代气息的禅趣诗。近年来探讨废名与佛教关系的论文较多，但大多都锁定在其有限的几首诗内，本文从废名先生的新诗诗论和常被人忽视的几首诗来探讨佛教对其的影响。     

大视野下的历史观照——也论唐代咏史诗的分类、取材及繁荣原因

唐代咏史诗的分类、取材特点、繁荣原因等,学界虽有议论,但仍存在一些待解之处。本文按照唐代咏史诗称引历史人事的特点将其分作专题咏史、泛咏史与变体咏史。在对唐代咏史诗分类统计的基础上,对其材料使用上存在的题材热点、体系性等作了分析。关于唐代咏史诗繁荣的原因,应主要从唐代历史文化的整合、时代政治的起伏与变故、诗人自身遭遇等方面去考察。