祭品与祥物——纸钱与传统丧葬风俗心态谫论

纸钱是旧俗祭祀时烧化给死人当钱用的纸币、纸锭之类 ,作为一种普遍使用的丧葬和祭祀用品 ,纸钱既是实物又是一种象征符号并具有各种复杂的象征功能 ,其间折射出传统丧葬风俗的基本观念和心态。     

人民币单位名称的由来

中国历史上的纸币单位十分复杂,有文、贯、串、吊、枚等等。"文",每一制钱称一文,明清多通用纸钱,因此在纸币上常用"文"作单位,如大清宝钞有伍佰、壹仟、佰仟文不等。"贯",始于     

现代文化观照下的红楼之“礼”

生活在现代文化和传统文化之中的现代人回眸经典是对未来有更为深切的期待。中国传统礼治社会的既定秩序有利有弊。本文选取我国古典名著《红楼梦》中三个极具代表性的视点——“长幼有序”、“男尊女卑”和祭礼——分别代表古代礼治社会的基本秩序、性别秩序和礼制,批判性地提出相对应的三个观点：1．《红楼梦》里“成人儿童化”是普遍现象;2．《红楼梦》中没有出现现代文化的重要特征——女性主义;3．祭礼的繁复程序并非一般的形式主义,而是承载了“尊祖”意义的传统。并总结出：中国传统的以“礼”为核心的价值体系没有没落,也不应没落。     

林美容教授在民间信仰研究中的开拓与创新

林美容教授继承前人对祭礼圈的研究成果,并结合自己在革屯镇的调查案例,成功地把祭礼圈和地方组织结合起来考察,把对祭礼圈的研究向前推进了一大步;与此同时,她还对当地彰化妈祖信仰组织进行了广泛而深入的研究,开创性地提出了信仰圈理论。在此基础之上,进而对台湾汉人的文化心理进行了卓有成效的探讨。     

白族本主祭祀仪式象征意义的阐释

本主崇拜是白族的民间信仰。本主祭礼仪式是白族本主崇拜中最活跃并最具符号意义的元素，是白族文化的特殊形态，在文化人类学中有重要研究价值。探讨本主祭礼仪式的象征体系。对准确理解本主崇拜的宗教意义，全面了解白族的民族文化有着重要作用。     

论中国早期祝祷文辞的发生、发展及书写规则

上古时期祭礼繁复，由祭礼而生的祭祀文辞迎来创作兴盛期，祝祷文辞应运而生。春秋之前，祝祷辞的创作权被官方掌握着，立足诚挚之心，呈切悫之辞。文辞随礼而变，祭礼文明的兴衰影响着祝祷文辞的创作。春秋以降，民间创作兴起，出现了大量的巫术性质明显的祝祷辞。祝祷辞的创作遵循一般的格式，先以语助词“皋”字开篇，再交代所祷之神、所祷事宜及所供祭品。     

“灵魂”亦能惠及后人

每逢清明节前后，很多人都要去墓地祭拜、扫墓，给亡人送上一束花，表达一种思念。也常能看到有些人烧些纸钱、冥币等，据说是给亡人送些钱财，使亡人在阴间生活得富足一些。之所以选择这个时节，大概是因为春天来了，万物复苏，阴间也跟我们阳间一样开始活动了。如今大概不会有多少人相信死后还有灵魂，多数仪式只不过是传统的延续，是一种表达思念的形式罢了，或者说是一种“文化”。     

泰山封禅与道教

在我国历史上,祭礼习俗往往与自然崇拜有关。而敬天法古又几乎是每个王朝所信守的准则。封禅,作为我国历史上一种特殊的祭礼仪,专指古代帝王在泰山所举行的封以祭天、禅以礼地的神圣大典。司马迁云:“自古受命帝王,曷尝不封禅?……每世之隆,则封禅答焉”。在《史记》中专列《封禅书》卷来记述这一大典。泰山封禅以其特定的祭祀形式和独有的社会内容,成为历代帝王统一天下,改制应天的重大政治活动。它是自然崇拜与社会变革相适应的结果;又是传统文化、民族心理以及思维形式特征的集中显现。然而,封禅其与建立在同一社会文化基础之上的我国本民族的宗教——道教有无关连?封禅的出现对道教的形成有无影响?笔者拟就这一问题作一尝试性的探讨,以就教于方家。     

夏季去日本赏焰火

焰火晚会、＂行乐＂便当夏天的焰火是日本的风物诗,每年都是焰火晚会伴着夏日祭礼一起宣告着进入＂盆祭＂。二人世界的时候住在公寓小洋楼的顶层,阳台足有一个房间那么大。适逢夏祭礼的日子,透过织花窗帘,看到红红绿绿的光斑隐隐地闪烁,我们就会在阳台上铺好凉席,放上两盘小吃和水果,轻轻呷上一口啤酒或清凉饮料,遥看那忽近忽远、忽疏忽密、花团锦簇的焰火在天空绽放。每年7月末,日本的电视台都会现场直播各地焰火大会的盛况,如果你有心情,可以坐在电视前欣赏焰火。不过,大多数人还是宁愿自己去体验。涟漪菊、星之海、行乐第一次去焰火大会,是刚结婚的那年夏天。     

论南丰傩舞的舞蹈构成与发展

一种古老的祭祝仪典能否长期沿袭和保存，往往还取决于人们对祭礼的信仰程度，从“巫”与“体”之间的比较中间可以证实，巫促使傩的诞生，而傩又促进傩戏与傩文化的发展，二者之间有着其密切的关系。     

不完全信息下中央银行与商业银行的博弈分析

现代经济生活离不开货币,而货币是由银行体系创造的,因此银行作为一个国家金融机构的主体,对国民经济生活有着极其重要的影响.中央银行作为货币政策的制定与执行者,在整个金融体系之中起着核心作用,而货币政策的有效性必须依赖于商业银行的积极性.文章基于货币政策传导机制理论,分析了在信息不完全情况下,如何建立一种契约关系以使商业银行可以积极地向着中央银行的货币政策目标努力,为中国金融体制的改革奠定了理论基础.     

纸币冠字号识别系统设计研究

纸币是人们日常生活交易必不可少的部分,假币交易纠纷和暴力抢劫等事件在社会上屡次发生,纸币冠字号识别是我国纸币鉴别技术标准之一。结合现代嵌入式系统开发技术的发展,笔者提出了嵌入式纸币冠字号识别系统设计方案,该方案包括整体设计思路、主要功能模块设计和系统软件流程设计。     

试论电子货币对货币政策的影响

电子货币的广泛应用和普及,对现有货币金融体系提出了挑战,对中央银行的地位、货币发行、金融控制和货币供给等都将产生直接或间接的影响。货币政策的制定应具有前瞻性,因此,必须深入研究电子货币对货币政策的影响。这是制定电子货币时代货币政策的必然要求。     

资金营运分析的最优计量基础

营运资金分析的关键,在于能够更全面地揭示企业筹资、经营及投资活动中资金流量的信息.营运资金流动的信息量与界定资金流量计量基础直接相关,不同性质资金所包括的经济内涵不同,其流动过程所能提供的信息量也不同.现金会计报表体系是以营运资金本身作为流量基础进行分析的,由于营运资金范畴大于"现金"范畴,所以在提供信息量以及判断企业偿债能力、获利能力方面,其适应性和相关性都不如"现金"广泛.本文从相关会计指标的逻辑关系角度进行推导,说明现金流量的这一特点.     

1980—2000年中国货币流通速度分析

借鉴世界其他国家货币流通速度变化的经验和规律，分析了1980-2000年中国货币流通速度的波动趋势，结果表明中国货币流通速度在长期呈现下降的趋势，同时在短期又随经济周期而波动的特点，认为影响中国货币流通速度的因素在长期主要是金融发展和经济制度等制度性因素，在短期受利率、通货膨胀率等的影响。     

试论度牒在宋代经济社会中的影响

在宋代,度牒已不只是出家人证明自己身份的一纸合法凭证,它在社会中还有其他用途：既可以用于社会救济,也可以用于军费筹措,还可以充当工程建设经费。它有时甚至可以直接作为货币来使用,可以购买物品,其意义等同于交子、会子等纸币。有时它还被宋朝政府用来收兑贬值会子,整顿金融。使用度牒这一经济手段一般都能达到预期效果,但有时也会因运用不当而造成消极影响。     

P2P文件共享系统中基于分类名誉值的信任机制

针对名誉机制中的一个节点只设一个名誉值产生的"节点名誉值失信"问题,提出一种结合资源类别、钱和名誉值的CMARCH机制,对每个节点的每类资源均设一个名誉值.消费者节点在购买资源时使用该类资源的特有货币付给资源提供者,依据挣得的货币量来决定提供者节点该类资源的名誉值,从而为一个节点挑选某类资源的服务节点提供更大的可靠性和真实性,降低了多付钱率和交易失败率,提高了准确性,同时可以促进P2P文件共享系统中各节点提供资源种类的多元化.理论分析和实验结果表明,CMARCH机制的多付钱率和交易失败率比单纯的结合钱和名誉值的MARCH机制低,且更能保证节点间的成功交易.     

基于构建高职“双师型”教师薪酬体系的思考

在分析高职“双师型”教师薪酬体系现状的基础上，根据高职“双师型”教师的特点，提出构建一个以基本薪酬为主，以业绩薪酬为辅，津贴、福利、社会保障等并用，金钱报酬和非金钱报酬并行，具有激励性、可操作性的薪酬体系设计思路与基本框架。     

两宋纸币流通的地域变迁与区域差异

纸币最早出现在北宋四川,不久流通范围扩展到了陕西、河东。北宋末年纸币流通范围又扩大到整个北方。到宋金对峙时期,纸币已遍及全国。在纸币流通范围日益扩大的同时,区域差异也愈加明显,主要体现在纸币流通稳定性的区域差异、区域间的货币异制以及纸币购买力的区域差异上。     

论电子货币洗钱的防控对策

分析了电子货币洗钱对现代法制的冲击,并根据我国电子货币反洗钱的现状和存在的问题,提出了相应的防控对策.