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研究中国 建设中国——人类学本土化五人谈 总被引：1，自引：0，他引：1
研究中国建设中国——人类学本土化五人谈●徐冶徐新建彭兆荣纳日碧力戈郭净／著编者按第二届社会文化人类学高级研讨班于１９９７年１月初分别在北京和昆明两地举办，本刊于１９９７年第二期刊登了周星和王铭铭撰写的《发扬文化自觉，坚持田野研究——第二届社会文化人类... 相似文献
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杰杰 《广西民族大学学报》1995,(4)
中国人类学发展的新篇章──北京大学“社会·文化人类学高级研讨班”简介杰杰中国人类学发展的新篇章，于１９９５年６月２１日在北京大学经国家教委批准，由北京大学社会人类学研究的承办的“社会·文化人类学高级研讨班”的开班典礼揭开。作为当代世界人文社会科学中一... 相似文献
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李子宁 《广西民族大学学报》1998,(1)
封面学者：人类学家李亦园教授●李子宁／著１９９７年１月６日大雪过后的一个晴天，在北京大学新勺园举行的第二届社会文化人类学高级研讨班上，一位学者正侃侃而谈对当代台湾民间宗教的人类学分析。他就是台湾著名的人类学家李亦园教授。李亦园教授１９３１年出生于福建... 相似文献
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大禹 《广西民族大学学报》2000,(5)
7月18日至22日，由中国人类学会和厦门市社科联联合主办的“21世纪人类的生存与发展”国际学术研讨会在厦门市厦门宾馆召开。由北京大学社会学人类学研究所主办的第五届全国社会学人类学高级研讨班也同时举办。在开幕式上，中国著名的人类学家费孝通教授、中国台湾著名的人类学家李亦园教授、英国人类学会会长帕金教授作了主题发言。来自英国、美国、澳大利亚，以及中国包括台湾和香港在内的学者180余人，以“21世纪人类的生存与发展”问题分组进行了畅所欲言的讨论。同时举行的第五届全国社会学人类学高级研讨班就21世纪人类生存相关的生态… 相似文献
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叶舒宪 《广西右江民族师专学报》2012,(5):1-3
首届教育部全国高校“文学人类学骨干教师高级研讨班”于2012年8月6日-12日在重庆市永川区茶山竹海举行，此次研讨班让这些锐意创新的学者走到了一起，对所有的学员来说，是一个打破牢茏解放思想的过程，也就是感悟反思、提升本土文化自觉的历练。 相似文献
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由人类学高级论坛组织,宁夏大学、西北第二民族学院、宁夏社科院主办的人类学高级论坛2 0 0 4年5月2 9日～31日在银川长相忆宾馆举行。本届论坛聘请了中国文学人类学的领军人物、中国社科院文学研究所叶舒宪研究员、美国华盛顿大学人类学博士、南京大学范可教授、中山大学历史人类学博士张应强副教授为观察员,他们在闭幕式上从不同的视角,对本届论坛作了观察述评。此外李亦园院士,本届论坛峰会上新当选的论坛副秘书长、四川大学文学人类学研究所所长徐新建教授对论坛作了述评。一、第二届中国人类学高级论坛观察员评论 叶舒宪教授:经过了… 相似文献
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黄世杰 《广西民族大学学报》2002,(4)
一、人类学高级论坛 :中国人类学的一个新平台进 入 2 1世纪以来 ,中国人类学进入了一个新的发展时期 ,这是自 1 995年以来 ,由北京大学社会学人类学研究所牵头 ,先后举办了六届中国社会学人类学高级研讨班 ,中国人类学从复兴走向崛起的必然结果。在这个新的学术背景下 ,中国人类学以发展的态势进入了 2 1世纪。面临 2 1世纪诸多问题对人类生存和发展的挑战 ,中国人类学的学者们任重而道远。为了从更高更新更深的层次上讨论和研究人类学在中国乃至在世界上的应用 ,从更高更新更深的层次上讨论和研究中国人类学乃至国际人类学的发展 ,人们需… 相似文献
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1997年1月,当北方还是白雪皑皑时,南国的昆明早已春意融融,这时在翠湖畔的云南大学里正举办着“国家教委社会文化人类学高级研讨班”。开幕式后的第一场讲演,有位讲员以“中国人类学的回顾与展望”为题,侃侃而谈地介绍了中国人类学发展的艰辛与趋势。这位讲员就是厦门大学的人类学家陈国强教授。陈国强教授,1931年5月18日生,福建省厦门市人,1947年考入厦门大学历史系,师从著名的人类学家林惠祥教授等学习民族学(文化人类学)。1951年毕业后,留校为林惠祥教授的助手,并兼任林先生创立的厦门大学人类博物馆秘书。从此以后,陈先生在历史系考古民… 相似文献
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潘年英 《广西右江民族师专学报》2008,(5):6-9
“中国文学人类学学会第二届学术年会”于2008年5月13日至17日在湘潭举行。文章从人类学视野下的文学研究、从文化看文学、学科建设：中国文学人类学的可能未来等三个方面对本届年会的交流论文进行述评。 相似文献
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第十一届人类学高级论坛及第十一届人类学高级论坛海峡两岸圆桌论坛就从社会转型到文化转型、什么是文化转型、还是文化变迁、社会转型与文化转型关系、以及人类学家要投身文化强国建设的现实关怀等问题展开了认真、激烈的讨论。 相似文献
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《广西民族大学学报》2006,(2)
女士/先生:中国人类学高级论坛在海内外人类学者的关心和支持下,进入了第五年。2006年将由吉首大学承办第四届人类学高级论坛年会,为了高质量的开好会议,现将有关事项通知如下:一、论坛主题:人类学与当代社会生活。子题:1.人类学与公共卫生;2.人类学与旅游休闲;3.人类学与当代时尚。二、时间:2006年10月13日报到。2006年10月14日~17日开会,考察。三、地点:湖南省凤凰县(具体地点待定)。四、论文:本论坛以文会友,从2006年3月1日起到2006年7月1日为征集论文时间。论文请按照学术规范撰写,并用电子版于7月1日前发至秘书处电子信箱(rlx67843136@… 相似文献
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南京大学社会人类学研究所联合日本东亚人类学研究会于2014年4月25日至26日,在南京大学召开了"宗教与文化国际学术交流研讨会"。与会学者就"帝国、商业与宗教""宗教的传习""仪式与音乐舞蹈""关系网与公益""非物质文化遗产与旅游业""宗教景观与空间建构""祭典与地方社会""少数民族宗教文化传统""多元文化主义与新兴宗教"等主题进行了深入的探讨。 相似文献
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《广西民族大学学报》2004,(4)
人类学对生态环境的关注和研究是目前学术界研究的热点之一。2 0 0 4年5月2 9日至3 1日,来自海峡两岸的近百位中国人类学者在银川聚会,以“人类生存与生态环境”为主题在人类学高级论坛的年会上展开了对话与讨论。会后发表的《生态宣言》是中国人类学高级论坛标志性的学术文件,这是本届论坛的第一大亮点,也是中国人类学者就人类的生态问题发出的中国声音。本届论坛的第二大亮点就是人类学高级论坛的顾问、国际著名的人类学家李亦园院士以《生态环境、文化理念与人类永续发展》为题,发表了主题演讲。李亦园院士演讲从宏观的立场探讨说明生态… 相似文献
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2009年8月23日，“草原文明与农业文明”第八届人类学高级论坛主题演讲在内蒙古大学学术会议中心召开。这些主题演讲既有对草原文明和农业文明的理论研究与历史观照，又有对当前草原文化面临的生存危机给予的现实关怀，涵盖了“草原文明与农业文明”这一大会的主要研究议题的范围。 相似文献
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《北京师范大学学报(自然科学版)》1995,(2)
统计物理与非线性科学若干前沿问题高级研讨班在我校举办本刊讯由我校理论物理研究所、物理学系和低能核物理研究所联合主办的“统计物理与非线性科学若干前沿问题高级研讨班于”４月１０日在我校开班，这一研讨班是根据国家教委提出的我国高层次人才要立足于国内培养这一... 相似文献
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乔健 《广西民族大学学报》2004,(4)
女士们、先生们:陈校长、吴院长、李院士:第二届中国人类学高级论坛,在徐杰舜教授的全力推动下,我能与李亦园院士联袂前来参与盛会,感到无比欣幸。在宁夏大学、西北第二民族学院、宁夏社会科学院的积极筹办下,今天终于能在银川市长相忆宾馆正式隆重开幕。就像自然科学中的数学一样,人类学是社会科学以及人文学科的最基础的学科,所以在先进国家中日益受到重视,毫无疑问早已是一门显学。人类学传到中国已一百多年了,由于其比较的、历史的方法,功能的、结构的观点,同时从体制、语言、文化、环境与考古等多方面对人及其历史作出全方位的、深入的… 相似文献
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《中央民族学院学报》2006,33(3):60-60
2006年3月20日，由中央民族大学教育学院和中央民族大学期刊社联合召开“民族文化传承的教育人类学研究”研讨会。“民族文化传承的教育人类学研究”是国家“211”工程项目，教育学院已经招收多届民族文化传承方向的硕士、博士研究生，教育学院的很多教师、博士生和研究生都参与了这一研究工作。从教育人类学的角度研究民族文化及其对人的智力、非智力方面的影响，是民族教育研究中一个崭新的领域，是近几年教育学院教师积极探索的结果。该课题与时下人们广泛关注的“人类口头与非物质文化遗产”的研究密切相关。从教育的角度研究“人类口头与非物质文化遗产”，与一般的记录描述研究不同。以我国的蒙古族摔跤为例，不仅研究蒙古族摔跤的起源、形成、主要内容、特征及其社会文化功能，更重要的是研究蒙古族摔跤对智力、非智力因素发展的影响以及传递的文化知识和技能，并且关注蒙古族摔跤的传承方式与现状、在目前社会变迁条件下蒙古族摔跤的未来发展等方面。此外，该课题还关注国外的民族文化现象，例如苏格兰的风笛、日本的柔道等等。 相似文献
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《广西右江民族师专学报》2009,(6):I0001-I0001
本期“民族学人类学研究”栏目刊发了罗彩娟、徐杰舜的《草原文明与农业文明——第八届人类学高级论坛主题演讲纪要》,这是对第八届人类学高级论坛主题演讲的概括和升华。刘绍卫《广西当代民族团结进步历史考察及现代意义》, 相似文献
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山兰 《广西民族大学学报》2000,(3)
2000年4月18日至20日,由绍兴市社科院举办的2000年越文化暨第二届大禹学术讨论会在绍兴举行。来自广西、湖南、福建、台湾及浙江省的专家学者50余人,云集绍兴龙山宾馆,提交了40余篇论文,展开了热烈而有价值的讨论。会议期间与会代表们考察了印山越王陵,并参加了公祭大禹陵的活动。广西民族学院徐杰舜教授作了题为《大禹与绍兴人》大会发言,将人类学的族群理论引入了对大禹和绍兴人的研究,引起了与会者的广泛兴趣。会议期间徐杰舜教授还就大禹祭的意义接受了绍兴市电视台的采访2000年越文化暨第二届大禹学术讨论会在绍兴举行@山兰… 相似文献