此情无计可消除此恨绵绵无绝期——浅谈《长恨歌》的感伤情结

感伤情结是艺术表现的重要动因。以感伤情结为线索分析《长恨歌》的深层背景及价值取向,可以从爱情悲剧、时代悲剧和文化悲剧三个层面入手。情感破灭的失落、宦海仕途的渺茫溶入剧烈动荡的社会背景中,使诗人产生无奈的喟叹和不尽的长恨。     

激活“期待视野” 唤醒“召唤结构”——例谈“补白”在阅读教学中的效应

阅读的意义应该是从课文的召唤结构与学生的期待视野的相互融合中生成的。而“补白”则是促进“期待视野”和“召唤结构”走向同化和融合的粘合剂与催化剂，它使阅读更灵性、意义更丰富、感悟更深刻、课堂更精彩。     

浅议文本的召唤结构对中学语文教学的启示

语文教学从根本上说就是对话。对于进入阅读状态的学生来讲，文本是对话的另一方，其提供的是一个包含着意义“空白”和“不确定性”的召唤结构，召唤着学生做出回答，学生在与文本的对话中实现作品意义的生成与构建。     

生与死的真谛──海明威《乞力马扎罗的雪》浅析

文章分析了作品的写作风格和主题思想。从写作风格上，作品主要运用了对话、意识流以及象征手法来展开故事情节，揭示主题思想，整个故事的结构是一个令状式的结构，围绕着一个主题─—死亡。“死亡”是海明威作品的唯一主题，作品所要揭示的也正是这一主题思想：死亡并不意味着虚无和幻灭，只要精神还在，那么死亡也“象整个世界那样宽广无垠”，“人可以被毁灭，但不能被打败”。颂扬了人类精神不朽的理想。     

思维美与语言教育

从思维美的角度审社语文教育，探讨了思维美与语言教育的关系，具体分析了思维美是文学伤口的深层结构，接受主体正是在思维的引导下走向美的殿堂，而创造性则为思维美的本质特征。     

从音节多少看《孟子》定心结构中"之"的隐现

古汉语的定心结构在某些情况下必须有结构助词“之”连结，在某些情况下不能有结构助词“之”的连结，在某些情况下可以有也可以没有结构助词“之”的连结。本文旨在以《孟子》的语言材料为背景，从定语和中心语音节的奇偶来分析定心结构中“之”隐现的规律。结论是：语用中为了协调音节会影响“之”的隐现；词语的性质和音节的数量与“之”隐现的对应规律是深层原因的外在体现。     

论中国艺术中的自然精神与"气化"思想

中国艺术创作历来以“自然”作为美的最高境界。这一思想的渊源一般认为是道家哲学。从真正把“自然”建立为一个哲学范畴,并在美学、艺术领域发生影响来说,情况确实如此。但最根本的思想基础乃是中国人“一气运化”、万物一体的宇宙生成意识。这种宇宙生成意识使艺术的产生从“师法造化”而最终走向上“得造化之理”;并形成了天人合一的思维方式,在艺术中追求直接呈现生活的本然状态,揭示人与世界的原初交融,以“忘我”的、“不自知其然而然”的自然境界为最高境界。     

海子抒情诗中“秋”意象解析

海子诗歌意象丰富，意蕴深厚，极具艺术张力，例如“秋”意象。本文从三方面论述海子抒情诗中“秋”意象。首先，“秋”象征丰收而荒凉的人世；其次，论述“秋”的感伤；最后，“秋”是幻象丛生的国度。     

天国花园的坍塌——新解顾城诗歌《我是一个任性的孩子》

本文试图借用“解构主义”的双重读法解读顾城的诗歌《我是一个任性的孩子》。从显层结构看,顾城用幻想和任性营造了一座灿烂和谐、至纯至美的天国花园,暗含于诗歌文本的潜在结构则建构了一座孤独、绝望与死亡的墓园,这两种意义结构都是真实的,然而却处于对立和冲突的位置。“潜在结构”并没有加深“显在结构”的意义,而是威胁和消解了“显在结构”的存在,造就了天国花园的坍塌。     

漫谈宋元话本的民族艺术特征

本文论述宋元话本的体制结构、人物塑连、情节安排以及语言艺术等方面的特征，都与“说话”艺术息息相关。“说话”艺术具有同诉诸听觉相关的特点，并具有功利性质的目的，这两大因素制约了宋元话本的艺术，并使它在世界文学之林中，显示出独特的民藏特色。     

"VA了"述补结构带宾语功能的探析

现代汉语中，“VA了”述补结构带宾语的功能，与这一述补结构中作补语的形容词的语义指向有关，有时也与这一述补结构的语义有关。     

略论鲁迅小说的叙事艺术

鲁迅小说的现代叙事艺术，表现为：“误导”与“空白”的运用，“对话”的结构方式，象征性的结尾，“反讽”的语言等，体现了鲁迅小说的艺术成就。     

美和道德教育

提出假设一:对自然界和艺术进行美的认知与敏锐感受,可以导致人们在人类社会生活中对道德美的认知,这一假设没有实验研究法来证明．是从理性推理上进行探究的;提出假设二:道德美的认知可以导致道德情感,特别是体验“崇高”的道德情感可以导致道德行动的倾向(忠实于社会道德行为规范),这一假设被近来出现的一些研究证据给以支持。提议设计一些课程和指导来强调道德美的例证,并且鼓励学生们去体验道德情感,特别是“崇高”的情感。在感知自然界、艺术和人类的美的方面,重点是强调“多样性中的统一性”原则的作用。     

歌剧《弄臣》中序曲的使命——黎戈菜托音乐主题探析

自浪漫歌剧形成的时代起，歌剧序曲有着相对完整、独立性的结构，且具有预示剧种样式、显现音乐主题、提示人物形象、暗示剧情梗概四个功能。作为这一时期的歌剧杰出代表的威尔第，在这一领域内有着较高的艺术成就。从歌剧《弄臣》序曲中的音乐结构和艺术情感两个层面来分析，揭示了序曲中蕴涵的歌剧主人公黎戈莱托音乐主题“诅咒”的本质特性，从这一微小角度来显现这个主题在统筹全剧时的艺术魄力。     

托妮·莫里森《慈悲》的审美召唤

以德国文论学家沃尔夫冈·伊瑟尔提出的文本的召唤结构为主要理论框架，对托妮·莫里森的新作《慈悲》从叙事语言和修辞格层两个方面进行分析研究，从而透析这部小说中所蕴含的各种形式的审美空间及其所创造的丰富的艺术效果。     

卧评论《儒林外史》的艺术运筹

卧闲草堂本《儒林外史》的回末评点，虽然不过万言，但有一个引人注目的突出贡献，就是着重于艺术经验的系统总结与艺术成就的理论概括，特别是对全书艺术运筹的独到关注，不论是艺术主题的融化贯通，还是艺术结构的总揽制导，或是性格形象的生动塑造，都作了较深刻独到的探索与阐述，形成较为系统完整的理论概括，且较少人股味、迂腐气，耐人琢磨，发人品味，值得研究借鉴。抓住“此书之大主脑”：“功名富贵”，作为“第一着眼处”，统揽全局——主题的运筹卧评把《儒林外史》的艺术运筹，首先看作是艺术主题的运筹，并把这称之为“此书之…     

《金瓶梅词话》的“话本”艺术氛围

“词话”一词，本身就带有说唱文学的鲜明特点，“话本”是指“说话”艺术的文字稿本。《金瓶梅词话》的故事结构虽然在相当大程度上保留着明显的“话本”风格，但它已是第一本以它话写的世情章回小说了。     

王国维“眩惑”说的审美解读

受哲学家叔本华的影响，王国维从审美无利害关系出发，提出“眩惑”范畴。在王国维看来，“眩惑”刺激人的欲望，使人“复归于生活之欲”，违背艺术的精神与宗旨，不能使人超越功利、进达纯粹知识。对待艺术中的“眩惑”成分，要因文而异，具体看待，不可以偏概全。要从中国传统美学的雅俗之辨中，发掘其蕴藏的深层意蕴和非凡之美。在艺术和美浸淫着世俗气息的当下，更应从人的生命价值、存在意义等出发，认识到“眩惑”在满足人性发展方面的肯定性价值及带来的负面影响。     

成功的教学改革－－论新课“文学与陶瓷艺术”

新课“文学与陶瓷艺术”首次将文学与美术在理论上、教学上，创作实践上，深刻而系统地结合起来，改革了原有的课程体系、结构、内容，为建立新的基础教育课程体系走出了可喜的一步，新课“文学与陶瓷艺术”是教学上，艺术教育上，艺术创作研究上的创新，它既有理论性，又具有操作性，因而能为高校教学、艺术教育、美术创作等方面提供有力的服务，并且，此课也填补了相关方面的理论空白。     

试论哈代小说结构的戏剧性特征

哈代的小说，在形态上存在着对其他门类艺术的借鉴、兼容乃至潜移倾向。本文以威廉．阿契尔的“戏剧”理论为根据，着重探讨戏剧艺术在哈代小说结构中的运用。本文作者认为，哈代的小说在结构上存在着对戏剧艺术的借鉴，他的小说结构富有戏剧结构特点。哈代在创作小说的过程中，大量使用了戏剧艺术中的“冲突”、“激变”等技巧，以增加小说的可读性和趣味性，使读者由此获得视觉、听觉和感觉的多重效应。