18世纪法国化学中的“关系”与“亲合力”

法国的亲合力化学研究始于化学家若弗鲁瓦1718年的《在化学中发现的不同物质间关系表》一文。然而,若弗鲁瓦最初使用的并非"亲合力"或牛顿主义的"吸引力"概念,而是"关系"概念。后者是对化学反应现象的总结,而前者是对后者的理论和形而上学的解释。到18世纪二十年代末,两个概念已开始被混用;到七十年代,"关系"在某种程度上已被"亲合力"所取代,其经验主义的意义也被"亲合力"所吸收;八十年代,随着定量研究在化学中的兴盛,"关系"脱去了其化学意义。在"关系"逐渐被"亲合力"取代的历程中,马凯起到了重要的作用,而德拉松则反主流地尝试回归若弗鲁瓦意义上的"关系"和"亲合力"。两个概念的互动史反映出拉瓦锡之前法国化学重视经验与理论的结合、慎谈形而上学的潮流。     

意识形态批判向度的转换

"意识形态"是法国启蒙运动者特拉西为了摆脱宗教和形而上学的偏见而提出的观念学的概念,它在马克思德意志意识形态批判中获得重大的理论和实践意义,其批判向度由对理论形态的唯心主义的意识形态的批判转向了对资本主义社会政治经济学的意识形态的批判。马克思之后对意识形态的批判向度主要侧重科学技术的意识形态批判和文化意识形态的批判,甚至认为意识形态已终结。     

笛卡尔的“Mathesis Universalis”思想的译名归属

"Mathesis Universalis"是笛卡尔哲学体系中一个重要概念,但由于在原著中占据篇幅不大,所以未受到应有的重视,它的译名问题也一直未有定论。有学者认为"Mathesis Universalis"与形而上学沉思的关联问题是研究该问题的一个突破口,"Mathesis Universalis"思想具有形而上学的倾向,所以应该译为"普遍科学",而不是译为"普遍数学"。但笔者持相反观点,认为将"Mathesis Universalis"翻译为"普遍数学"没有狭隘了其含义,思想本身的形而上学的倾向也没有就此薄弱,相反仅仅翻译为"普遍科学"似乎忽略了其与数学的关系。     

逻辑经验主义和“新理学”的方法之争

在新实在论和宋明理学的双重影响下,"新理学"形而上学体系的建立已经具备了一种高度的方法论自觉,此时的冯友兰不仅用清晰的逻辑分析方法重新梳理了中国传统哲学的概念,而且运用"正的方法"和"负的方法"、直觉体悟和理智直观来重建形而上学。但是,"负的方法"的引入,在某种程度上,造成了"新理学"的内在紧张,单纯的"负的方法"之所得,并未避免用"正的方法"建构形上学所遭遇的悖论,理性的逻辑方法如何与直觉相结合,还是一个有待深入研究的问题。     

“服务”是什么

社会学意义上的"服务"在古代,"服务"是"侍候,服侍"的意思,随着时代的发展,"服务"被不断赋予新意,如今,"服务"已成为整个社会不可或缺的人际关系的基础。在社会学意义上,"服务"是指为别人、为集体的利益而工作或为某种事业而工作。简单地讲:服务就是本着诚恳的态度,为别人着想,为别人提供方便或帮助,满足别人的需要。     

彼得·塞维里努斯的“种子”学说浅析北大核心CSCDCSSCI

16世纪的丹麦医生彼得·塞维里努斯为帕拉塞尔苏斯医学实践的形而上学与自然哲学始基作出了开创性贡献。在其著作《哲学医学的观念》中,塞维里努斯借助“种子”这一核心观念调和了帕拉塞尔苏斯的理论与以希波克拉底为代表的古代医学。学界先前研究多集中分析“种子”概念的形而上学意义及其与物质理论的关联。通过分析塞维里努斯“种子”概念与帕拉塞尔苏斯“知识”概念及炼金术实践的关系,本文试图对该观念的认识论意义加以探讨与阐发,并论证塞维里努斯的“种子”概念为一种经验论式的科学研究方法提供了潜在的支持。     

格伦布尔:孵化创新“三部曲”

格伦布尔地区不是法国境内中小企业发展最繁荣的地区,但在这个地区对中小企业的创新扶持模式——孵化三部曲,在法国领风气之先。而在时下的中国,随着国家创新体系建设的不断发展,"孵化器"已不再陌生——舶来了孵化器的"形"之后,孵化器的"神"是否也能为我们所引进、消化、吸收?格伦布尔的孵化三部曲,对我们创新体系中日渐庞大的"孵化器"同仁们而言,当有良多借鉴。     

“呆”、“待”混用探源

在今天,"呆"读dāi,"待"读dāi和dài。在dāi音"停留"意义上,两字存在混用的情况。"待"字比"呆"出现早,先秦就有"待"字,而"呆"最初是"保"的古文,到元朝才有了"傻"的意义。在明清之前,"待"字的含义没有"停留"意义,明清开始才有此含义。"呆"字到明清也只有"傻"之类的含义,只是到了新中国建立后现当代文学作品中才出现了"停留"的意义,也是在这个时候,"呆"、"待"混用了。"待"读"dāi"是在与"呆"混用后,受"呆"的影响才增读"dāi"的。     

意识形态批判向度的转换

“意识形态”是法国启蒙运动者特拉西为了摆脱宗教和形而上学的偏见而提出的观念学的概念，它在马克思德意志意识形态批判中获得重大的理论和实践意义，其批判向度由对理论形态的唯心主义的意识形态的批判转向了对资本主义社会政治经济学的意识形态的批判。马克思之后对意识形态的批判向度主要侧重科学技术的意识形态批判和文化意识形态的批判，甚至认为意识形态已终结。     

慎言“美国衰落”

美国衰落了吗?许多重要的政治学者都言之凿凿。当代西方著名的现实主义国际政治理论大师罗伯特·吉尔平1981年时就论断说,"所有霸主国到头来必然衰落……美国霸权在短短30年之后就走上了下坡路"。另一位著名的美国国际关系学者米尔斯海默也多次断言,"美国已经全方位,而且不可避免地走上衰落之路"。然而历史地看,美国衰落就像世界末日一样——总有人预测却一再被推迟。1988年亨廷顿写道,"现在是1950年代以来,美国衰落论的第五次浪潮的顶点了"。但无论是当时被视为美国潜在取代者的日本,还是后来崛起的欧元区,都未能笑到最后,     

试论“代孕”带来的伦理争议

随着科技的发展和人类生育的需要,"代孕"这一新的生育方法已被大家所熟知。在不同的国家对代孕有不同的看法,同时由"代孕"本身而带来的社会伦理争议却从未停止。而这些争议,也成了"代孕"被人类广泛应用的瓶颈。     

小议民事主体与其意志之关系

"民事主体"与"意志"是民法中最为基础也是最为关键的两大概念。其两者间关系的认定决定了民法整体体系的认知不同。而若从逻辑学角度出发来进行分析,从认清该两者概念本身,到分析两概念间的各项事实,再到从这些事实中用归纳法总结出其间关系所在后可以发现,若有别于通说,而从意志入手来解析这一系列概念和事实,可以发现整个民法体系中一个别有洞天的理解层面。     

论王筠的“古今字”观念

王筠所论的"古今字",指的是为记录一个词,不同时期的文献中使用了不同的字符这一现象。王筠使用"古今字",是以沟通字词关系为目的的,"古今字"和专门论述汉字造字演变的术语"分别文"、"累增字"并不处在同一理论层面上。把王筠的"分别文"、"累增字"概念与"古今字"概念混同起来是有违学术史事实的。     

对现行“形而上学”解释的几点否定

现行哲学教材中的关于“形而上学”的解释是有误差的。本文提出的否定意见是：“形而上学”不能称之为世界观、方法论，而是一种思维方法，否则，就会走向。日哲学对“形而上学”的理解；“形而上学”者并非只讲静止而不讲运动，而应该用“凝固”或“僵硬”来取代“静止”一词；“形而上学”的根本特征是直观性、极端性，“形而上学”的一切错误和缺陷都是由于其直观性、极端性所导致。     

非自愿移民社会风险控制中的“域”

将"域"的概念引入到非自愿移民风险控制理论当中,试图对建设项目征地中的利益相关者关系进行系统化研究,以此实现移民社会风险控制的目标:在不同的移民阶段,"域"的形式是不确定的,"域"的主体不同,指向也不同,从而导致社会影响范围和影响程度也发生变化。因此,必须从"域"的变化形式出发,才能掌握各种情况下的移民社会风险,并且实现有效的预防和控制。     

“唱”上位化的过程、机制及影响

先秦时期,"歌唱"义主要用"歌"表示,"唱"的本义为"领唱",是一个下位词。战国末期,基于语用原则中的"不过量准则","唱"在特定的语境中产生了特殊隐涵义(PCI)"歌唱"义。东汉至隋,"唱"的"歌唱"义由PCI向一般隐涵义(GCI)转化,而"歌"仍是{歌唱}概念域的主导词。初唐以后,"唱歌"义逐渐成为"唱"的固有义(SM)和主导义,晚唐五代时,"唱"取代了"歌"的强势上位词地位。"唱"的上位化对{歌唱}概念域的词汇系统产生了较大的影响。     

试论拉瓦锡的酸理论

18世纪法国有两次大革命,一次是政治大革命,另一次就是拉瓦锡所引起的化学大革命。这场化学革命,彻底推翻了“燃素说”,建立了科学的“燃烧理论”,把化学向前推进了一大步。拉瓦锡的酸理论就是在这一重大化学革命时期建立和发展起来的。拉瓦锡的以氧化理论为基础的燃烧理论,是历史学家经常研究的课题,而他的成酸理论则往往被多数人所忽略。因而就难以全面地评价18世纪法国化学家的贡献。比如帕廷顿(Partington)等人就把拉瓦锡的酸理论说得一无是处,认为对     

解析“以人为本”

<正> 上世纪90年代后期,"以人为本"的概念引入中国,从此,"以人为本"成了一个时髦的词汇,无论什么单位、干什么事情,不管沾不沾边儿,都要拉它作陪,似乎能跟"以人为本"扯上点关系,自已就"现代"了,就与时俱进了。而究竟什么是"以人为本",答案各式各样,更多的人则根本就是糊里糊涂。"以人为本"粗看起来很简单,就是对人好,但"咬文嚼字"就会发现 ,它包涵着很丰富的意义。     

“一锅法”合成(芳氨基甲基)苯酚

采用"一锅法"和分步法以芳氨、水杨醛或对羟基苯甲醛为原料合成了一系列芳氨基甲基苯酚.由前者所得到化合物的产率高于后者,并且发现对于两种合成方法,目标化合物的产率都与N原子相连的芳环上取代基的性质密切相关:OCH3>CH3>H>Cl."一锅法"操作步骤少,溶剂的使用量和废物的排放量也得到相应减少,符合绿色化学的要求."一锅法"是非常简单和有效合成取代氨基甲基苯酚类化合物的方法.目标化合物的结构用IR,1H NMR,13C NMR等进行了分析与表征.     

同义量词“幢”与“栋”的混用与竞争

现代汉语中,称量建筑物的同义量词"幢"与"栋"经常混用。关于二者共时分布、历时演变的调查表明:"幢"是吴语地域、书面语体鲜明的量词,"栋"是非吴语地域、语体中性的量词,该特征是二者历史地位承传的结果。"幢""栋"当前处于竞争状态,作建筑物标注时,"幢"在吴语区占绝对优势;在报纸等媒体类书面语中,"幢"在吴语区具相对优势,"栋"的竞争强势已然出现,非吴语区中,从官话到湘、赣、粤语,"幢"的劣势明显;口语体中,语言接触时"幢"被"栋"强势侵染,即便在吴语区,"栋"的优势也已凸显。受制于二者的竞争关系及语言主体关于其语体特征的忽视,"幢""栋"的混用还将持续较长一段时间。