别让虚弱找上你

虚弱，这仿佛是一个专门给老人和女人准备的词儿。男人总是以“强者”的形象出现，男人们谁也不希望被冠上这个词儿。但现实是：由于男性的生理特点与习惯嗜好，比起女人来，男人是更容易“虚弱”的群体。     

读者圆桌

记得有人说过这么一句话：男人主宰世界，女人主宰男人。这虽有调侃的意味，但解读一下现实，也的确契合这一说法，至少是前半句。这不是“大男子主义”，也无关性别歧视，应该是社会架构和生产力发展的自然选择吧。正因为此，当我拿到今年第五期《世界博览》时，封面上的“男性地位大衰退”的导读深深吸引了我，心中不免一惊，很自然地起了一个疑问：这是真的吗？于是追不及待地打开内文细读之．     

天地康雪域高原的神秘来客

我们这一群女人在讨论．派谁去报复那个高傲的男人，男人知道．几个女人一起行动有司能．也知道概率很小．但永远不知道女人一起行动的破坏意味着什么……这个报复者．我们命名为“索罗玛宝女人”，与天斗．与地斗．其乐无穷……悬念 爱情 一夜情 时尚 虚拟 网络 城市生活方式 31岁男人 30岁女人 索罗玛宝．来自最残酷的环境。     

张爱玲笔下女性的“色·戒”宿命

张爱玲笔下的女性由于没有自主能力，只能依靠男人，依赖婚姻，她们把爱情或者婚姻看成了生命的全部。为了获得男性的爱，女性实施“色诱”，而结果或许诱惑了男人的同时，也诱惑了自己的先天性缺陷；最终陷入了一种“戒惑”，一种被男人或自己抛弃的“绝对”宿命。     

文学别解--巧妙的真话

文学是巧妙的真话。“真话”指客观真实和主观真实。判断作家是否说真话，要“知人论世”“以意逆志”，还要看是否有感染力。“巧妙”地说真话的方式主要有：说“假”话；说鬼话、狐话；男人说女人话；说关于古人的话等等。“巧妙”的含义主要有新颖、含蓄、自然等。是否说“真话”是判断真、假文学的标准；是否“巧妙”是判断文学性的标准。     

壮阳中药真假辨

伟哥之弊一种治疗心脏病的药物,偶然发现能使阴茎充血勃起,“伟哥”由此诞生了!伟哥的问世似乎给全世界的男人带来了福音,让那些性功能不是很旺盛的男性有“本事”,能“雄起”了!其实,用过伟哥的男人都清楚:这玩意只能充门面,说白了只解决了男人的“面子”问题。性的快感、性的幸福,都谈不上!事后还腰酸背疼,精力更加不济。服用伟哥只是为了“完成工作”,尽到做男人的责任而已。     

李彦宏:一鸣惊人的互联网新贵

“这是一个有着惊人的智慧与儒雅的谈吐的男人!这是一个有着果敢的魄力与数以亿计的财富的男人!这还是一个有着与这个行业不相匹配的帅气外表的男人!”——这一连串的惊叹号，就是业界对在纳斯达克一鸣惊人的百度总裁李彦宏的评价。     

马克思主义哲学研究的新天地——从马克思的“人类性问题域”出发

中央党校韩庆祥先生在总结最近十年来的马克思主义哲学研究状况时，用了一个很好的比喻，他以“天”比喻对马克思主义哲学理论的深入，以“地”比喻对现实问题的关注和研究。从而提出和区分了以下研究状况：第一种是“既不顶天也不立地”的研究，第二种是“顶天不立地”的研究，第三种是“立地不顶天”的研究，第四种是“顶天立地”的研究。其葆贬自明。     

帮助无痕

【案例1】二战期间，在德国一个人烟稀少的村子里有一位老人，生活得很安宁。一天，一位头戴礼帽、手提皮箱的男人在他家院子的栅栏外徘徊，一脸的焦虑和沧桑。老人观察良久，然后走向前去对那男子说：“先生，你是否愿意帮助我把栅栏里的木头扛到那边的角落里去？我老了，扛不动了。”男人眼睛一亮，连声答应，脱去风衣礼帽，很卖劲地把木头扛过去并摆放得整整齐齐。[第一段]     

由“4-1”所想到的……

孩提的时候，妈妈曾给我出过一道题：一个桌子4个角，砍掉了1个角，还有几个角？我搬着指头一数，肯定地说：“还有3个角!”“真笨，”妈妈慈祥地笑了。她在桌子上画了一条线让我看：“这样砍下1个角，不就成了5个角了嘛。”     

原来帮忙也能赚钱

前不久，我和一位朋友正在茶楼谈生意，突然，邻座爆出一个男人的呵斥声：“喂，服务员，过来一下!牛奶是坏的，把我的红茶都给糟蹋了。”     

女士优先的印度地铁

前几日看到一则新德里地铁整顿男士进入女士车厢的新闻，那些窜入女士车厢的男人被揪出来，女同志们也在气愤地拍打他们，之后那些男人还在车厢外面被勒令做下蹲运动。前些日子刚去印度开会，正好乘坐过印度地铁，享受过“Women only”的待遇。     

我的魔术我的乐（上）

暑假里，小豆子在客厅手舞足蹈，念念有词地忙活着什么。来做客的爸爸的朋友龙博士看到了，笑呵呵地问：“小豆子，干什么呢？”“嘘，别说话，我正学习变魔术呢。真神。奇，我一定要学会。”小豆子头也不抬，眼睛一眨不眨地盯着电视屏幕。     

马林巴德，着迷于此

根据书中的话：“不喜欢我的人没有权力评判我”，每个想对《恋爱中的男人》这本书作出评论的人都会自问：我有权力评判这本书吗？但是根据书中主人公歌德和乌尔莉克最喜欢做的颠倒名言的游戏，我们可以把这句话颠倒：有权力批判我的人是喜欢我的。那么，所有自认有权力批评的人，实际上是喜欢这本书的，无论他承认不承认。同时，瓦尔泽还认为感觉和思想是不可分割的，     

差异中求平等，才能有真平等——从《第二性》看西蒙娜·德·波伏娃的男女平等观

西方女权主义运动的著名理论家西蒙娜·德·波伏娃在其著作《第二性》中深刻地揭示了男女不平等的根源，并提出了她的男女平等观念即：在承认差异的基础上，承认男人和女人作为主体的平等地位，承认双方都是自由的、完整的和独立的。     

强大的依附者——美狄亚形象新论

以史前大母神为原型塑造的美狄亚在已打上父权文化烙印的希腊神话里格外引人注目。占据古希腊主流意识形态的英雄主义人生价值观和妇女观巧妙地将美狄亚排除、放逐在社会之外：对她的顸礼膜拜实则是做“非人化”的处理。美狄亚的遭弃揭示了女性一种尴尬可笑的生存状态：在某种程度上既支配着依附于她的男人，同时又依附于他，成为一个强大的依附者。     

烧不着的小纸船

同学们刚离开实验室，实验室就闹了起来。原来是小纸船和酒精灯吵了起来，酒精灯夸海口说他能烧掉各种纸，这可激怒了小纸船，他气鼓鼓地说：“别看我是纸做的，可我有办法让你烧不着我。”酒精灯蔑视地说：“我就不信有什么纸会烧不着。”“就烧不着。”“烧得着。”“烧不着。”……这时“和事老”铁架台来了，他说：“别吵了，明天来比试一下不就一清二楚了吗。”于是他俩气鼓鼓地走了。酒精灯一夜没睡，一直在练习祖传的“点火突烧法”。他发誓要教训一下这个“嚣张”的小纸船，非把他烧个“片甲不留”不可。小纸船已经开始后悔了。他想…     

情妇们口中的已婚男人

平日里,她们三缄其口,低调示人。但今天,她们直言不讳,一吐为快:甘愿与已婚男人保持“地下”关系的理由、男人的谎言、她们的不满足、她们为什么不要求对方离婚……她们用调侃的口气讲到自己“带戒指的”情人以及与他们的故事。这里有专家的点评,也有我们的忠告……     

永远的徘徊——浅析张欣小说中的“姊妹情谊”

“姊妹情谊”源于西方女权主义者所倡导的性别路线。面对父权制的压抑，女权主义者倡导建立一种超出了种族、阶级和社会制度的以妇女为本体的统一战线。这一路线体现了女权主义的组织原则．在它的号召下，妇女从家庭与男人的关系中分离出来，形成互勉互携、协同作战的社会群体。考察张欣笔下的都市女性，不难发现她们往往会被作者有意无意地置于“姊妹情谊”的关系模式之中。尽管在她那里，“姊妹情谊”已并非完全意义上的女权主义话语，创作主体也并非以激进的女权主义的目光对它进行自觉地观照，但这样不妨碍我们借用这一概忿并从性别的角度对张欣的作品加以分析。     

结构助词“的”、“地”、“得”使用之我见

结构助词“的”、“地”、“得”的分用与合用一直受到人们的关注。它们的使用原则是：“定的状地得后补，不确定看前后文”通过分析三者的作用，加以区分说明。