卢梭与尼采文化意识之比较

作为叛逆哲人，卢梭与尼采哲学都是批判哲学，都对西方社会的现状及其思想观念做了深刻的反省与批判，并致力于新的建构，同时也体现了西方现代性发展历程上，审美现代性从善与美的角度抗衡启蒙现代性的文化思路。从理想中的现代英雄形象、现实人性问题的诉求和“道德与非道德”的辩白等方面，探究卢梭与尼采哲学对西方社会的诊断和现代性的见解，从而呈现出与以科技与理智为诉求特征的启蒙现代性相异的文化批判风格。     

尼采对传统的西方哲学的批判与新哲学思想的建立

传统的西方哲学在启发人类精神力量的同时，也抛弃了人类精神的基础。尼采在批判传统哲学思想的基础上，从以生命为本的角度，对理性的一系列概念进行了新的阐释，号召人们追求一种重视生命价值的以人为本，以生命为根的新的道德观。因此，尼采在近现代西方哲学史中居有开创性的重要地位。     

尼采的教育人生观及其当代意义

尼采的生命哲学及其教育观启示我们：教育理论及其实践必须以生命为根据，以生命为目的，在生命中安居。教育的生命意义在于实现真正的教育人生。教育人生是教育主体的自主精神、批判和创造精神不断建构的人生；是教师以诚实、乐观、坚韧为基本品质的人生；是师生的对话人生。     

价值的完成——海德格尔对尼采的虚无主义探究

在西方理性传统的发展过程中,传统形而上学逐渐得到了完成,即价值之思逐渐取代了存在之思,最终使人类思想处于一种无根状态之中。海德格尔对尼采虚无主义所进行的形而上学批判,正是基于价值与存在之关系而进行的。本文正是试图以海德格尔对尼采虚无主义的体察为背景,通过对价值思想的发展历程和自身性质的剖析,来展开海德格尔的反虚无主义理论立场。     

酒神精神与尼采审美思想解读

本文从尼采美学的非理性特征入手,探讨了理性主义存在的弊病,借用尼采的酒神精神重点探讨了尼采的审美思想,介绍了艺术对于人生的重要意义与价值,尼采主张用艺术拯救人生,赞颂艺术给人生带来的美化,使生命从痛苦之中解救出来,认为只有审美的人生才是真正战胜人生悲剧性的人生.     

尼采哲学思想的现代意义

尼采是19世纪末德国著名的唯意志主义哲学家,其思想对现代社会产生了深远影响。在他死后,既被誉为“伦理学和社会科学的牛顿”,又被毁为“现代法西斯主义的思想先驱”。在大量受他影响并崇拜他的人当中,既有墨索里尼,希特勒这样的极端反动分子,也有萧伯纳,鲁迅这样的进步作家。尽管对尼采的评价众说纷纭,莫衷一是,但有一点是大家公认的,即尼采的哲学思想在现代社会具有重要意义。     

庄子社会批判思想简论

庄子出于对社会、人生的深切关注,以嘻笑怒骂的笔调,对传统观念和社会现实的弊端进行了尖锐的批判。他揭露君主的暴行,批判专制制度,嘲讽儒教的虚伪。他的“死生一如”的观点表现出卓越的智慧;他对“人为物役”异化现象的揭示发人深醒;其善待生命、淡泊名利的主张也有一定的价值。庄子的社会批判思想是庄子思想的精华。这一思想已经显示出震撼千古的力量。后人的批判继承亦是历史的必然。     

“疯狂”的美学真相——论尼采美学思想的根本特质

每个伟大的思想家都把自己的感觉当作人类的本质来处理，尼采自然也是这样。不过，尼采的处理方式的确是非常地本质而又属己。本文试图通过对尼采思想实践和人生实践某些层面的深入考察，发掘其哲学思想的美学内涵以及这内涵的根本特质。本文的写作还有一个附带的意思：绘出一幅个人视野下的尼采精神肖像。     

鲁迅对尼采哲学的接受与发展

20世纪初期,中国面临被外国列强瓜分的危险,先进知识分子为了挽救自己的祖国,积极地寻找新的理论,尼采哲学在这时来到中国。尼采影响了鲁迅对人类的看法,其思想是鲁迅关于个性解放和思想革命的看法的真正源泉,尼采反传统的批判精神也影响了鲁迅。鲁迅受其影响,先后创作了《狂人日记》和《阿Q正传》等作品;但由于生活时代的不同,鲁迅最终形成了有别于尼采的新风格。     

思想史的意义与经验感受的张力——中国现代美学研究的两维拓展

美学进入中国担当了思想启蒙的任务,美学作为对现代性批判的人文价值就体现在为人生而艺术美育代替宗教等审美命题中。在深化中国现代美学人生论成果的基础上,我们应该重视美学作为感性认识的方法论意义。中国现代美学研究应该拓展其研究视域,对中国现代人审美经验进行现象描述,从中勾勒现代转型之际中国人的审美意识变化。     

试论尼采的人生哲学——兼论尼采与叔本华的异同

尼采,本世纪初一位振聋发瞆的哲人,他的出现曾给现代西方资产阶级哲学的产生以不可低估的影响;时至今日,在世界的任何一个地方,都还可听到其人生哲学的回声。作为一个哲学家,尼采终生都在探索人的价值和人生的意义。然而,尽管他的人生哲学带有希腊人狄奥尼索斯的酒神精神,但其思想深处无不渗透着叔本华的悲观主义和虚无主义的浓厚色彩。     

考量中西权利思想的差异

权利与义务作为两种思想理念，中西方古已有之。只因积淀太多历史污垢，又值现代社会结构转型和重组，人们自觉不自觉地忽略或放弃对传统权利思想的合理批判和文明传承。对人类历史留给我们丰厚思想遗产进行比较甄别，是现代权利思想获得历史文化合理性支持的必要路径。本文拟从权利思想内涵、权利与义务关系方面对中西权利思想进行考量。     

试析《德意志意识形态》中的社会活力思想

论述了《德意志意识形态》中社会活力思想的形成过程,以及其中社会活力思想的具体内容。认为社会活力思想是马克思恩格斯批判传统资本主义的有力武器;不仅对批判传统资本主义有效,而且对批判现代资本主义也有效;《德意志意识形态》中的社会活力思想博大精深,不仅是批判的武器,同时也是建设的武器。     

马克思现代性思想的理论本质和特征

马克思现代性的理论本质在于,在实践基础和历史唯物主义视阚中,形成以资本为中介、原则、标志.反映现代社会的价值、特质、精神原则的范畴体系.马克思从时代和理论的双重制高点批判和颠覆了旧现代性,形成马克思现代性思想的如下特征:资本性、实践性、拜物教和异化劳动、全球化和流动性、辩证的唯物性.     

从痛苦到超越——叔本华与尼采人生观浅析

本文从叔本华和尼采的人生哲学思想出发,围绕三大部分展开论述,即"人生观起始:痛苦人生"、"人生观方向:解脱与超越"、"人生观思考:从痛苦到超越",试图对他们如何剖析人生、解决人生问题方面作一定的比较和探析,并通过分析指出:叔本华是达观主义者,而尼采则是本质上的悲观主义者。     

法兰克福学派的艺术革命论

在现代西方马克思主义的各种思潮中,影响最大的,首推法兰克福学派。法兰克福学派一开始就以社会批判的理论思想“兼收并蓄”东、西方马克思主义,从而使这一学派无论在理论上,还是在现实实践中,都兼容了第二、第三国际之外的非马克思主义思想,形成了新黑格尔主义、存在主义、弗洛伊德精神分析学说与马克思主义的社会批判思想的融合。法兰克福学派对现代工业技术所带来的“文明”进行了否定批判,肯定马克思主义的革命性,而将它与科学性分离,使这一革命性指向了人的纯粹自然,甚或是弗洛伊德的生命原欲。这种基于卢卡契的人的完整、和…     

“失乡”：丰子恺的都市散文及其现代性反思

丰子恺的部分都市散文表达了他对现代都市生活的批判：他以城乡间的生活对比为基础，超越了现代进化论视野下的城乡观念，进而看出现代都市生活中诸多恶的面相。这些恶的面相包括人性的隔膜、物欲的膨胀、自然生机的熄灭以及一种诗意人生的消解。     

艺术与哲学的结合--论尼采哲学对劳伦斯创作之影响

英国现代小说家劳伦斯在思想与哲学上深受德国哲学家尼采的影响，这不仅反映在二者艺术创作形式的相似上，更集中体现在他们共同的创作旨趣上，即追求艺术与哲学的全新结合。然而，劳伦斯对尼采哲学的继承，具有深刻的个性特征，融人了他对完美个性形成与发展的深刻思考。从这个意义上讲，他对人的心理发展的探索比尼采更细微，也更全面。     

试论《朝花夕拾》的文化批判

《朝花夕拾》是鲁迅的回忆散文集，其中包涵了诸多的温情元素。但透过全书，我们却可以深刻领悟到鲁迅强烈的文化批判意识，即对封建制度、教育文化等诸多方面进行了最透彻最尖锐的批判。鲁迅文化批判意识的形成表明了其对社会国民精神状态绝望感的反抗，是其“反抗绝望”这一人生主题的有力体现。     

美学的扩张：作为社会理论的审美主义

从19世纪的政治经济学批判、意识形态批判一直到今天的消费社会批判，大致可看作是一场前后相续的思想潮流。在这场横贯一个半世纪之久的名为“批判理论”（critical theory）的思想潮流中，最引人注目的理论现象之一是美学思想领域的扩张：它将对审美经验的一般分析（康德、席勒、黑格尔、克罗齐等等）上升为对社会整体的价值诉求（批判理论），并以此为根据，内在地承担了诸种社会理论的价值陈述。由于如此，美学进人了社会理论，变成了政治社会理论中的“审美主义”（aestheticism）。