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郭心民 《长春师范学院学报》2012,(5):88-90
罗伯特·弗罗斯特是20世纪美国最有名望、最受人爱戴的诗人。作为美国的民族诗人,他的诗歌中充溢着大量的美国文化因素:记录世人对"美国梦"的追求,体现圣经的人物、思想和西方宗教神话、典故,并包含亘古不变的美国信条,这些都是弗罗斯特给人们留下的宝贵财富和精神遗产。诵读他的诗歌对现代人理解美国的精神文化、宗教信仰有启迪作用。 相似文献
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陈春生 《湖北师范学院学报(自然科学版)》1992,(5)
当基督教将异教诸神一统化并进而人格化后,在西方人面前,耸立起一尊全知全能、至高无尚的神。为了使上帝能起惩戒、安抚作用,庞大的教会组织,众多的神职人员应运而生,在他们不遗余力地鼓吹和灌输下,基督教提倡的行为准则和价值观念渐渐融进西方民族的精神之中,于是文学作品中出现了引人注目的人物类型:神职人员。这些人担负起超人的责任,处在连接上帝和人的特殊位置上,从某种意义上说,上帝正是在他们的言行中由抽象变异为具体,神职人员也就理所当然地成了上帝在世俗生活中的代理人。但是神职人员的角色职能从诞生起便与人自我的欲望和需求相矛盾:一方面,作为上帝福音的传播者,宗教教义要求他们有忘我的献身精神,甚至奉献自已的整个生命。他们所宣扬的“灵魂净化”过程,实质是抛弃自我的过程。另一方面,他们是社会生活中具体的人,“人尽有情,谁能无欲?”他们 相似文献
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"给世界人民送健康,送财富,送事业机会,是天狮人应有的责任。这14年一步步走来,遇到过很多困难,但是天狮人是压不跨的,因为我们有一颗爱国之心,一颗民族之心,一颗慈爱之心。"李金元总裁在天狮集团14周年庆典上如此说道。在庆典大会上,超过100位天狮人获得了忠诚奖,李金元亲自为每一个获奖者送上奖杯,并握手留念,这是天狮和李金元为天狮人送上的最真诚的奖励,也是天狮人对自己的嘉奖——14年来,天狮和天狮人一直忠诚服务于社会、服务于行业、服务于国家,他们一直以民族企业的身份来体现最为宝贵的责任和担当。14年以来,天狮一直是民族直销企业的标杆。天狮人用惊人的魄力和勇气将天狮事业铺向了全球110个国家和地区,为中国民族直销企业征服海外打开了路径和提供了最宝贵的经验;天狮的全球信息化同样是中国企业变成国际企业的最重要经验;天狮不仅通过事业的发展吸纳了大量的人才和创造了众多的就业岗位,更是通过建立天狮学院规划了长远的人才战略;更不能忘记的是,14年来李金元和天狮不懈地奉献爱心…… 相似文献
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美国历史上曾经长期存在剥夺黑人及其他种族人权的现象。二十世纪60年代民权运动之后,美国黑人取得了政治解放等基本人权,经济状况有所好转,他们争取人权的斗争获得了巨大的成就。但从二十世纪70年代早期以来美国黑人和白人在政治、经济、教育等诸多方面存在的差异来看,美国黑人并没有真正享受完全的平等。大量案例和资料表明,对黑人的种族歧视在一些美国人心中仍然根深蒂固,美国并非是如其自诩的"自由者的乐土"。相反,美国黑人仍是世界上遭受苦难最深的民族之一。他们争取"自由、平等、幸福"的斗争具有长期性和艰苦性。 相似文献
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复杂的地缘政治环境促使哀牢归附东汉,东汉在哀牢分布区设置永昌郡,使中国与印度两个大国在地理上第一次相连接,所以哀牢分布区不但是中印两国最早的边贸区,还是中印两国的重要文化通道;哀牢地区多样的自然生态环境孕育神奇的"九隆"神话,产出了丰富的物品,因此哀牢人物质文明发达,人口众多;以优越的自然环境和丰富的物质为基础发展起来的哀牢社会政治结构合理稳定,对周边民族有包容性,对东南亚傣、掸、泰等民族的形成与发展有过积极贡献。 相似文献
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在当今世界,民族、宗教问题已经成为世人瞩目的最普遍、最突出的重要问题。特别是帝国主义的反动势力把民族、宗教问题作为他们推行"和平演变"战略和强权政治的重要工具,肆意挑拨民族关系,制造教派纠纷,干涉别国内政,使民族、宗教问题变得更加敏感、更加尖锐、更加复杂,已经成为世界不稳定的重要因素。在西藏,由于达赖民族分裂集团的存在,他们长期在西藏民族地区搞"西藏独立"活动,使西藏民族地区的民族、宗教问题呈现出复杂的局面,使西藏分裂与反分裂斗争更加尖锐、更加突出,更加成为西藏民族地区乃至全国政局不稳定的重要根源。 相似文献
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1.引言萨丕尔—沃尔夫假说(Sapir-Whorf Hypothesis)是美国结构主义语言学中重要学说之一。它是从人类语言的多样性出发,探究语言和思维、文化之间关系的理论。它阐述了这样一种观点:语言形式决定着语言使用者对宇宙的看法;语言怎样描写世界,我们就怎样观察世界;世界上的语言不同,所以各民族对世界的分析也不同。使用不同语言的人的概念框架是各不相同的,并因此影响他们的思维模式。"萨丕尔—沃 相似文献
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名人一直随同时间之箭的奔驰而使史册加厚。但是,只有那些永恒为世人尊敬和景仰的名人,才会使史册生辉,并成为历史的华章和人类的骄傲。吴健雄,就是这样一个人——一位世界最杰出的女性实验物理学家,美国留学,后曾参与"曼哈顿计划"与"原子弹之父"奥本海默共事;她率先用实验证明杨振宁、李政道荣获诺贝尔物理学奖的"在弱相互作用中宇称不守恒"理论而轰动物 相似文献
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王卫新 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2014,(5):65-70
借用莱布尼茨等人的神学理论,我们可以解析戈尔丁《教堂尖塔》中的神义论思想(即面对世界上存在着的种种邪恶与苦难证明上帝之正义)。教长乔斯林是神学真理的化身,他为了“上帝荣耀”而对抗建筑法则,执意要在没有地基的情况下建造尖塔。建筑师梅森则是世俗真理的代表,他在信奉建筑法则的同时也期待建筑的奇迹,但他无法理解乔斯林的神学真理。建筑法则和上帝荣耀的论争,以尖塔的倒塌而告终。然而,建筑法则的“威力”不是颠覆了乔斯林对于上帝荣耀的信仰,而是让他看清了人心的黑暗(包括他自身的黑暗),从而愈发坚信上帝的全能和正义。 相似文献
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<正>春节,是中华民族最隆重、最热闹的传统佳节,也是辛劳一年后大家在一起放松欢聚的时刻。我们过年前最牵挂的是亲人,过年时最高兴的是与家人团聚。但春节假期,当华灯初上、万家团圆之时,总有一群人,因为一份责任而放弃与亲人团聚,默默地坚守在工作岗位上,用实际行动诠释着忠诚守卫担当,用赤诚之心守护着万家平安喜乐。他们就是始终奋战在应急管理战线上的"应急人"! 相似文献
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美国垄断资本的政治代理人和宜傅机器对吹嘘美国的“繁荣”是很卖力的。艾森豪威尔在国情咨文中叫道:美国目前正处在它的“繁荣”的“高峰”。十天以后,他在总统就职演说中又大声嚷嚷:“我们生活在一个富饶的国家中……”“美国新闻与世界报道”杂志叫喊得更加响亮。它在一篇题为“美国每个人都富有吗?”的文章中说:“美国人比世界有史以来任何其他人民都吃得好,穿得好”,他们是“最富有的”,这使得“差不多世界上一切人民都羡慕”。而且,“贫穷的家庭差不多已经从美国舞台上消失了”。这真是一幅极乐世界图。我们应该为美国人的幸福拍手叫好。可是,实际情形怎样呢?单以捐税和负债来说,美国离“人人富有”的境 相似文献
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