道德教育探本--从交往实践角度对道德教育困境的思考

道德教育的突破口应从道德发生中去寻找，道德发生中蕴藏的交往实践是道德教育的本源。当代道德教育应有交往实践理论的支撑，走出道德教育困境需要实施交往实践的道德教育。     

简述新时期道德教育中面临的几个新关系

本文从三个方面,就新时期道德教育的三个新关系:道德、道德教育与社会物质生活条件的关系;道德教育理论与道德教育实践的关系;道德教育与道德自我教育的关系问题,进行了分析.     

大学生道德教育需要在“品德认可”基础上加以强化

针对部分大学生道德缺失的现状，本文把中小学的道德教育届界定在浅层次的“道德认可”，由“道德认可”引出新形式下的“道德教育”，提出道德教育的核心是责任感教育。本文分析了道德教育的本质，给出五种易被忽视的“道德教育”，提出转变过程中需要转变教育对象、教育观念和教育方式。本文提出要达到道德教育的目的，使学生知行合一、道德内化，就要强化道德责任教育，营造良好道德环境，注重拓展道德实践载体，形成社会、家庭与学校参与的局面。     

新世纪道德教育构想

道德教育必须同社会发展相适应，调整和完善道德教育标准，形成多元的道德体系。道德教育应以培养受教育的道德人格为目的，注重道德教育实践以形成个体道德的自律。     

论道德演进与道德教育的创新

道德和道德教育具有对立统一的关系.因此,道德教育应立足于道德生活现产弘扬道德理想,从多元道德文化中筛选符合道德演进规律的伦理精神充产道德教育内容,注重发展受教育者的道德思维能力和道德实践能力.     

探究性道德学习的德育价值分析

传统学校道德教育的强制性、灌输性压抑了学生道德学习的自主性和选择性;传统学校道德教育的封闭性、限制性阻碍了学生道德学习的开放性和生成性;传统学校道德教育忽视了学生道德学习的实践性和发展性.探究性道德学习则彰显了学校道德教育的本体价值,突出了道德实践能力和创造性人格的培养,实现了学校道德教育向学生生活世界的回归,构建了以自我教育为核心的道德教育方法体系,并使学生学会了交往与合作.     

公正伦理和关怀伦理在道德教育中的互释

公正伦理和关怀伦理为道德教育提供了两种不同的思维方式。柯尔伯格公正伦理的研究对象为男性,其理论关注独立个体的道德推理能力和道德判断能力,试图论证道德原则在道德判断中的重要性,主张将现实生活中的道德难题交给教师和学生共同组成的公正评判委员会裁决。而吉利根和诺丁斯在道德教育中发出＂不同的声音＂,她们认为道德教育应该从＂人的最基本需求＂——关怀出发,通过具体道德情境中差异性主体间的交谈、对话、实践等方式在人际关系中构建＂关系自我＂。公正伦理和关怀伦理在道德教育中相辅相成、互为补充,为我国道德教育的连续性提供了新视角。     

道德认知发展理论对德育改革的启示

审视我国过去和现在的道德教育,应当承认的是,无论从理论方面还是从实践方面看,我国的道德教育在主流方面至今还处于一种传统的模式中。要想打破这种模式,观念的更新是必要的。道德认知发展理论从道德学习的实质、过程和目的对道德学习进行了阐释,帮助我们对学校道德教育进行了反思。时道德认知发展理论进行研究,赋予它新的时代感,不仅能够提高我们的道德教育理论水平而且对于指导工作中出现的具体问题都有指导意义。     

“认知——发展”学派的道德教育理论简介

从四个方面介绍了认知——发展学派的道德教育理论。首先介绍了道德的教育目的是促进儿童的道德发展，培养道德判断力和推理能力；其次，从三个方面论述了道德认知——发展论的基本思想；再次，阐述了道德认知——发展的基本阶段：三种水平、六个阶段；最后，分析了道德教育的两种方法。     

佛教文化中的德育资源及其实践样态浅析

佛教文化作为我国传统文化的重要组成部分，在当代的社会德育中具有重要作用。从理论分析上看，佛教文化中丰富的道德教育资源对于现代道德规范形成、道德精神生成等方面具有重要的启示作用。从实践方面看，当前佛教文化中的德育资源已经结合现代特征走向实践，其基本样态主要表现在三个方面：以佛教办学形式进行的隐性道德教育（仅在台湾地区）；以公益营队活动形式进行的非正式道德教育；以佛教文化旅游为载体进行的体验道德教育。     

“马克思主义基本原理”教学应突出整体性

高校思想政治理论课的本质要求和马克思主义理论的整体性决定了“马克思主义基本原理”课教学要突出整体性。“马克思主义基本原理”课的教学应从“集中概括马克思主义本质特征”、“首尾贯通马克思主义发展阶段”、“综合安排马克思主义基本内容”三方面突出其整体性。     

中日小学德育内容之比较

中、日两国由于社会制度、道德观念、生活方式,化教育等方面的差异,使学校德育内容有很大差别,从德育范围,德育类型,德育层次和品德结构等方面对中日小学德育内容作扼要对比分析,有利于我们认清这种差别,对我国小学德育工作将有所启示。     

基因编辑技术与合成生物技术的伦理问题比较

 概述了基因编辑技术和合成生物技术的发展所带来的复杂伦理问题； 分析了二者在自然生命观、 传统文化观、 技术安全观、 社会公正观等方面引发的共性伦理争议， 以及在伦理后果、 伦理态度和伦理治理等层面存在的伦理差异。通过构建合理的伦理反思进路， 展望了现代生物技术面临的复杂性伦理挑战以及所应秉持的科学伦理立场。     

试论邓小平的政治伦理思想

不再停留于政治道德层面的邓小平的政治伦理思想丰富而又深刻。一切为了人民的利益是其政治伦理思想的核心。政治制度伦理思想和政治主体伦理思想是其重要组成部分。邓小平的政治伦理思想,反映了新形势下政治伦理的新的形式特点,对于我们进一步探寻社会主义民主政治建设的规律,具有长远的指导作用。     

大学体育课堂教学伦理的缺失与建构

本文旨在研究当代大学体育课堂教学伦理的理论建设问题.研究结果表明:大学体育课堂教学伦理的范畴包括外在伦理表征和内在伦理准则两个层面;体育教育功能淡化、师生关系不平等、不分层次教学是当前大学体育课堂教学伦理缺失的三个主要方面;从四种不同伦理需求的角度出发,试图构建一种符合时代伦理精神的大学体育课堂教学伦理道德标准体系.通过理论研究,不仅促使大学体育教师加强对课堂教学实践的伦理学审视,而且有助于引导高校体育健康和谐地发展.     

社会主义市场经济"市场规则"的道德要求何以可能?

每个市场经济行为主体都必须遵守基本的道德要求。我们有什么权利对他们提出道德要求?培育市场经济条件下经济道德建设所需的道德环境，加强经济法制建设，建立道德赏罚机制和健全社会道德监督机制，加紧完善市场经济，才是道德重建的正道。     

伦理视野下的证人拒证权

论证了证人拒证权的伦理属性,认为它表现在起源的伦理性、权利本身的功利性和权利内容的人性关怀三方面。这使得从伦理的视野审视证人拒证权成为必要。在伦理的视野下,证人拒证权是法律对效率价值的追求,是一种必要的"恶";是宪法核心价值人性尊严原则在证据法中的体现;是对正义的守护。我国法律缺乏对证人拒证权的伦理审视,缺乏对拒证权必要的伦理规制,包括诚信规制和德性规制。     

人力资源管理伦理与个体伦理行为实现

人力资源管理(HRM)伦理是HRM实践过程中所应遵守的普遍价值原则与伦理导向,是HRM实践的价值基础。HRM伦理的研究,首先应明确HRM过程中所涉及的伦理因素,主要包括招聘、培训、评价、报酬等工作过程中所内含的伦理元素。在此基础上,进一步明确HRM伦理原则与伦理导向,通过正确的伦理原则与导向,寻求组织公正的产生与组织员工普遍认同,从而促使组织成员个体伦理行为的产生。     

从生命伦理学视域理解科技伦理原则

 《关于加强科技伦理治理的意见》 明确了当代中国科技发展必须遵循的 5项科技伦理原则——增进人类福祉、 尊重生命权利、 坚持公平公正、 合理控制风险以及保持公开透明， 如何理解这 5项科技伦理原则是科技伦理治理机制建设和相关规范、 政策及方针指南制定的关键环节。以生命伦理理论和现实问题为例探讨这 5项科技伦理原则， 为它们的贯彻落实提供一种思维方式和路径， 目的在于阐释科技创新和实践活动中的伦理冲突， 以及如何运用这些原则协调这些冲突， 应对不同的伦理困境和挑战。     

道德主体及其与市场经济关系新探

本文通过对道德主体的历史嬗变的考察，说明道德主体的历史变迁是社会经济发展的结果，并进一步说明市场经济中的专业技术分工，对个人物质利益的重视以及公平竞争原则等把个人从各种原始的共同中解放出来，从而为真正道德主体的形成提供了必要条件。