刘弇年谱

刘弇是北宋时期著名的诗人、文学批评家,著《龙云集》三十二卷传世。其诗文,被历代名家所选编。其文学批评对历代文学思想影响很大。本年谱对刘弇一生的交游、仕宦、作品写作年代等作了初步的勾勒。     

故土与天堂·屋顶上的烟囱--刘亮程《一个人的村庄》散评

乡村哲理散文家刘亮程以<一个人的村庄>问世而蜚声文坛和思想界.刘擅长从塞外孤烟衰草、漠原风沙中一件件平淡无奇的事例中去探索深沉的人生哲理,给人以震撼.本文系对刘文中的思想和文彩的散评.     

论郑樵的目录学思想与成就

郑樵是我国十二世纪著名的史学家、藏书家和目录学家.郑樵关于图书分类以及目录学的一些具体原则,大都是总结历代及当时经验得出的结晶,非常可贵.他的<书有名讯实不亡论>是辑佚学的理论基础,<求书遣使校书久任论>是欧阳修思想的发展.郑樵是我国古代目录学史上的巨人,<通志@校雠略)对后世有深远的影响.     

"心之忧矣,我歌且谣"--论《诗经·国风》的情感色彩

<诗经>中以生产劳动、爱情婚姻、战争服役等普通人民现实生活的悲欢苦乐为素材的"十五国风",堪称中国古代抒情诗的开端.透过这些诗作,我们能够体味到劳动人民对剥削者的愤慨、厌恶之情;相恋男女的相思之苦、相见之愉;思妇征夫的离愁别绪.人类的情感活动几乎都在<国风>中得到了表现,为历代文人提供了表现各种情感的典范,在艺术表现上也达到了很高的成就.     

从《你别无选择》看刘索拉的选择

<你别无选择>在二十世纪八十年代带着一团嘈杂、跳跃的旋律铺天盖地而来,作者刘索拉,面临着"理想与反理想"、"传统与反传统"、"悲剧与非悲剧"的矛盾,因而处处流露出无处选择,无法选择的无奈.     

张季鸾独立报人思想探析

张季鸾是中国近现代报业史上很具光彩的一页.其报业思想、活动对后人来说都有值得研究之处,而独立报人思想则是其办报思想的主要组成部分.文章以新记<大公报>在张季鸾任总编辑时期的言论和新闻为线索,探讨其"四不"思想的涵义;同时,通过其在新记<大公报>于现代史上一些重要历史事件中的言论进行分析,对其不同时期不同事件中言论的差异性加以甄别研究,探讨其差异性背后的深层次原因.     

席勒的《审美教育书简》和马克思的《经济学--哲学手稿》中的美学思想之比较

大家知道,席勒在<审美教育书简>(以下简称<书简>)对资本主义生产方式作了较为详细的分析.这与马克思<经济学--哲学手稿>(以下简称<手稿>)中对资本主义社会"异化劳动"的分析有某些相似的地方.但席勒将其造成的分裂归之于人心腐化,因而到主观世界中去寻找解决问题的方案,从而陷入不可理喻的困惑之中.而马克思受其启发,把目光指向现实的客观基础,从而找到治疗社会的方剂.下面我就试图将两本书中的有关美学思想进行一番比较.     

关于"齐物论"真伪及著作年代考

<齐物论>为庄子内篇中重要篇章,体现道家哲学的中心思想,历来认为是庄子自著.根据司马迁<史记>没有记载此篇作为提出问题的依据,再通过<齐物论>与<老子>、<慎子>等比较,其言论多有相类之处.从著作年代看,<淮南子>有关言论为<齐物论>作注,<齐物论>产生不迟于<淮南子>;从<齐物论>综合<老子>、<慎子>及公孙龙子诸说看,其著作年代不得早于战国晚期,可见<齐物论>非庄子自著.     

《周易》卦爻辞的"象征"和《诗经》比兴的关系

<诗经>是我国最早的诗歌总集.其诗歌产生于西周初年到春秋中叶,与卦爻辞的产生时代大致衔接.<周易>卦爻辞象征艺术的三大特点鲜明性、典型性、含蓄性,已初见"比"、"兴"之端倪,对<诗经>"比"、"兴"表现手法有着直接或间接的影响.但二者又不可等而视之.卦爻辞的"象征"是一种思维方式(即隐喻思维),而<诗>之"比"、"兴"则是一种艺术表现手法.     

《周易》中的生态哲学思想

中国传统文化中的生态哲学思想在当代日益受到重视,<周易>作为群经之首,具有丰富的人与自然和谐一致的思想.本文试图通过对<周易>思想中天人关系的分析,挖掘这一思想中的生态因素,揭示其对当今社会的重要参考价值.