《答约伯》：神话研究的一种分析心理学范式

《答约伯》是荣格最为看重的著作。荣格在《答约伯》中分析了《约伯记》、福音书、《启示录》等《圣经》叙事。从分析心理学出发,荣格认为《约伯记》揭示了上帝的双重本性,并以上帝意识的分化与整合为线,重构了《圣经》的神话历史。荣格的《答约伯》为神话研究特别是“神话历史”命题提供了一种分析心理学的范式。     

论《约伯记》、《诗篇》、《耶利米哀歌》的"身体性"

希伯来圣经中的三篇重要作品《约伯记》、《诗篇》和《耶利米哀歌》在文学表达上具有一个共同特性：身体性.身体性在其中具有各种存在形态,它可以看成是对上帝神性的深切体验.而身体性对于文学、美学又具有重要的启示意义.     

《白兔记》创作年代新证

《白兔记》为明人称为"四大传奇"之一,在南戏中具有较高的地位。关于它的创作年代,学界一般认为是元代,然也有学者认为它或成书于宋。经考证,《白兔记》不可能早于元灭南宋、统一南北,即公元1279年。一是《白兔记》的情节内容完全承袭《刘知远诸宫调》而来;二是"刘知远故事"自北宋始一直在北方流行;三是《白兔记》中的爱情套路与《拜月亭》《琵琶记》等如出一辙;四是《寒山堂曲谱》《白兔记》中的"刘唐卿改过"的小注,恰暴露了南戏改编者借鉴了刘氏的同题材杂剧。     

《白古通记》的作者考辨——兼与赵应宝先生商榷

考察《白古通记》的作者,是《白古通记》研究的重要组成部分,本文提出,要考察《白古通记》的作者,不仅要研究《白古通记》的内容,还必须对《白古通记》的成书年代有明确的认识。由于《白古通记》在明洪武十七年至永乐十四年间成书,而杨黼的生活年代为明永乐至成化年间,杨黼未成人时,《白古通记》已经成书,所以,杨黼不是《白古通记》的作者,《白古通记》不可能是他隐居宾川鸡足山期间所作。《白古通记》的作者为大理喜洲人,姓杨。     

《晏子春秋》的成书年代

《晏子春秋》是一部由历史人物晏婴的传闻逸事连缀而成的作品，其成书年代至今尚存争议。如果从《晏子春秋》的文体渊源出发，对其在文学发展的进程中适当定位，根据其文体特征，运用比较的方法可以推断出《晏子春秋》的成书年代大约在战国初期稍后，中期以前。     

一个世界，两种梦想：旁观奥巴马的莫斯科之行

文艺复兴前一二百年，欧洲流行过一种叫作“卡巴拉”（Kabbalah．希伯莱文义为“接受”）的神秘主义哲学。卡巴拉主义以毕达哥拉斯数学、新柏拉图主义哲学和希伯莱文《圣经》为支柱，试图解释地上王国的前景。其中最有名的命题，则是源自《旧约诗篇约伯记》的利维坦传说。按照这种说法，整个世界历史乃是巨大的海兽和维坦（Leviathan，雌性）与同样巨大的陆上怪兽波希墨特（Behemoth，雄性）之间的斗争。     

姚旅的《露书》及其方言学价值

明代莆田人姚旅的《露书》是一部当地人记当地事的最早的类书,其学术和史料价值已引起学者的关注。简考姚旅的生平及其《露书》成书过程,并从其记录考证方言词汇和方言语音两个角度,重点探讨《露书》在方言学方面的价值。     

威廉·戈尔丁小说《蝇王》的文体学解读

《蝇王》是当代英国作家威廉·戈尔丁的成名作和代表作。小说情节简单,但内涵丰富。这与小说所传达的深刻的人性＂恶＂道德主题密不可分。运用英国著名文体学家利奇和肖特《小说文体论》中的相关理论,从视角变换﹑句尾焦点和篇章线性等文体特征出发,探讨《蝇王》传达并深化小说主题的方法。     

再研《考工记》

先简述1991年及1998年作者推证不能由青铜器物之组成判断《考工记》之规定是否可信,并由器物与车轮等的尺寸不符《考工记》之规定而讨论《考工记》成书年代和实用价值.再检讨1998年后新收集有关戈、剑、钟及车轮等的尺寸,补充了殳之柲长的数据.发现均与《考工记》不合,而可说明《考工记》并无“手工业技术规范”的作用.又推想成书大约在秦始皇亲政之后.     

再研《考工记》

先简述1991年及1998年作者推证不能由青铜器物之组成判断《考工记》之规定是否可信,并由器物与车轮等的尺寸不符《考工记》之规定而讨论《考工记》成书年代和实用价值.再检讨1998年后新收集有关戈、剑、钟及车轮等的尺寸,补充了殳之柲长的数据.发现均与《考工记》不合,而可说明《考工记》并无“手工业技术规范”的作用.又推想成书大约在秦始皇亲政之后.     

论中国古典文论史中的反讽

通过对中国古典文论史上与反讽相似的修辞概念和哲学表述形态的分析研究,认为中国古代文论中的"反讽"不仅有着悠久的历史,而且有自己的特色,它不仅表现为一种修辞形态,而且是与艺术风格、表现手法和哲学内涵紧密结合在一起。这一观点会为人们理解中国传统小说提供一种新的视角。     

论中国特色社会主义的时代价值

中国特色社会主义是当代中国的主题,是当代中国发展进步的伟大旗帜,也是全党全军全国各族人民团结奋斗的根本方向。深刻认识和把握中国特色社会主义的时代价值,就是要科学理解中国特色社会主义的丰富内涵和本质特征;就是要深刻把握和不断丰富中国特色社会主义的鲜明特色;就是要始终高举中国特色社会主义伟大旗帜,毫不动摇坚持并与时俱进发展中国特色社会主义。     

存在主义视角下的《土生子》

以萨特的存在主义哲学理论为基础,从存在主义哲学的角度探讨小说《土生子》的文化和心理特征,阐释作品所蕴含的存在主义思想原则及其所体现的存在主义文学特征,以期从哲学的视角来赏析这部内涵丰富的经典之作。     

《野草·题辞》的哲学辨析

鲁迅先生说自己的哲学都在这《野草》中,因而其主旨首先在哲学层面。那么,用文学理论的方法去研究《野草》就难免词不达意。《题辞》作为《野草》的序言性的总结,既明确敞开了鲁迅自身“鬼气”,揭示了其中的哲学内涵,也表明了欲“自己来一掷身中的迟暮”的现实态度。其内里思想与克尔凯郭尔十分契合。     

关于社会主义核心价值体系的哲学思考

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。深入研究这一体系，对于发展中国特色社会主义有着重大战略意义。文中从哲学的视角对社会主义核心价值体系的内涵、结构、作用及建设路径做了初步探讨。     

论刘震云小说情节和语言的重复性艺术特征——以《一句顶一万句》为例

叙述学理论给我们最大的启示，或许就是应该注重文本本身与其内涵之间的关系。刘震云的《一句顶一万句》在情节和语言上都存在“重复”的特征：颠来倒去地复制克隆“一地鸡毛”的乡间小事；不断出现许多“一腔废话”式的不推动情节发展的絮絮叨叨的语词、句式。笔者认为这些“弯弯绕”的语言对于小说主题的表达有着重要的意义，它使中国人的孤独、现实的荒谬在时间和空间上都得到了扩展，也是刘氏对传统叙事手法的一种挑战。     

基于体验经济理念的主题公园持续健康发展战略思考 ——以芜湖方特主题公园为例

主题公园业已成为我国众多地区争相开发的旅游产品,体验经济时代的来临,赋予了主题公园新的内涵和发展机遇。在分析了主题公园内涵和我国主题公园发展历程、体验经济内涵及其与主题公园互动关系的基础上,从体验的视角分析评价了芜湖方特主题公园的开发现状与存在的问题,并提出了其持续健康发展的相应对策。     

毛泽东实事求是科学决策思想论析

实事求是思想作为毛泽东思想的活的灵魂,在毛泽东的决策思维中占有异常重要和突出的地位,是其从事一切决策实践的基本出发点和指导思想。实事求是决策思想的哲学基础是马克思主义辩证唯物论的认识论,其内涵是从实际出发,理论联系实际。胸中有‘数'是毛泽东坚持实事求是决策思想在实践中的重要体现。     

赛珍珠中国故乡风味宴菜单设计探析

赛珍珠风味宴是以赛珍珠文化为主题,以镇江地域文化为内涵开发的特色风味宴,具有鲜明的地域性、民族性等特点。赛珍珠风味宴菜单设计应以目标顾客需求为主导,体现中西文化的交流和融合,围绕宴席主题、主导风味、主干菜品、时令季节、地方特色等原则设计和选择菜单菜品。     

体悟生命画为心声--中国画创作观念的哲学初探

亘古至今,绘画作为一种时代精神的产物,它是人们的主观思想、理性认识和审美观念在实践的客观反映。多年来,它的形成和发展深受一个民族哲学思想的影响。因此绘画观念既是社会和民族的人生观、人性观、社会观、历史观、伦理观、价值观的具体反映,也是其哲学观的具体反映。本文从中国画创作观念入手,对中国画所赋予的哲学内涵试作初步探讨。