论发展民族文化旅游与保护民族文化--以甘南藏族自治州为例

民族文化旅游受到民族地区高度的重视,但是一些民族地区在旅游开发中,因缺乏民族文化的内涵和特色,不能很好地满足旅游者对民族文化的了解和体验;还有的民族地区,单纯地强调旅游业带来的经济效益,忽视外来文化对民族文化的冲击,导致民族文化的失真或失落.本文从旅游与文化关系的理论入手,结合甘南藏族自治州藏民族文化旅游发展的实际,提出进一步挖掘民族文化的旅游价值,开发具有民族特色的旅游产品;用科学的方法和手段,多层次、多角度地展示民族文化的魅力;防止民族文化的失真和失落,使民族文化得以传承的观点.     

川西民族地区生态旅游可持续发展策略

由于西部的经济基础、自然生态环境和人文历史条件的特殊性,川西民族地区旅游资源丰富且具有独特性和原始性。川西民族地区聚居着大量藏羌等少数民族,拥有绚丽多彩的民族文化和浓郁的民俗风情,文化底蕴深厚。旅游业可持续发展的前景广阔。川西民族地区可持续发展旅游业不能走传统的老路,旅游开发务必考虑到生态问题和文化保护问题,要把资源开发和生态环境保护有机结合起来,以生态旅游可持续发展为主,才能促进人与自然的和谐。因此,生态旅游可持续发展是川西民族地区的必然选择。     

浅谈民族文化旅游的优势和弊端

民族文化旅游作为旅游文化的核心之一,其发展潜力巨大。是国内旅游业发展的一个主要方向,本文拟对民族文化旅游的现状进行分析,简要分析其中的有利因素和不利影响,正确认识其中的因果关系,对于保留和弘扬传统民族文化以及发掘民族文化旅游潜在价值具有重大意义。     

用民族文化提升传统旅游风景名胜地的吸引力——以《印象·刘三姐》为例

《印象.刘三姐》立足广西桂林本地的自然资源和人文资源,用民族文化提升桂林山水的吸引力,是站在漓江和广西民族文化的根基上诞生的新的旅游风景。《印象.刘三姐》的成功,充分说明自然旅游资源和民族文化的关系相辅相成——自然旅游资源需要加入民族文化的成分提升其旅游价值,民族文化需要借助自然旅游资源的平台充分展示和弘扬。在旅游开发中,民族文化需要现代化的包装,需要现代的手段展示和体现。     

湖南民族文化与旅游互动发展研究

旅游是民族文化的载体,民族文化与民族旅游的灵魂.本文论述了湖南利用民族文化发展旅游所取得的一系列成绩以及同时存在的不足;并分析了旅游开发对湖南民族文化的正负面影响,并在此基础上提出实现湖南民族文化与旅游发展的建议.     

民族节庆的旅游价值构成探析

从民族节庆旅游价值的研究成果来看,民族节庆的旅游价值主要由政治、社会、经济、文化、环境等方面的价值构成。这说明了不少学者主要从地方经济社会发展需要出发来探讨民族节庆的旅游价值,而对旅游者这一重要的价值主体考虑不足。在分析民族节庆旅游价值时,应首先着眼于旅游者的需要,充分考虑到民族节庆对旅游者的意义,以此为基础构建一个合理的民族节庆旅游价值体系。     

云南民族文化旅游开发与保护研究

随着经济社会的发展,民族文化旅游已经成为云南省支柱产业,成为云南省经济的新增长点,但也带来民族文化遭受严重破坏的问题,本文就民族文化旅游开发中的民族文化保护提出了相关对策措施.     

民族传统体育与民族地区的文化旅游

要将民族传统体育有机地融合到民族地区旅游文化之中，形成高效、有序、双赢的民族传统体育和旅游文化的融合，达到最佳旅游效果，必须从制定区域化开发策略、建立体育旅游中介、培养复合型体育旅游从业人员等方面多管齐下，同时注意两者间的双向互动关系.     

基于文化体验的民族节庆旅游资源开发优势分析——以黔西南州为例

旅游在本质上是一次体验过程.独具特色的文化体验民族节庆旅游资源的生命力所在,是进行开发利用的核心优势.黔西南州丰富多彩的民族节庆活动,对旅游者来说具有很强的文化体验性,具有良好的旅游开发价值.但在开发利用过程中必须要注意民族文化的有效保护与传承问题.     

浅谈民族文化旅游商品设计

深厚的文化底蕴是民族旅游的灵魂,民族旅游是一种高层次的文化型旅游。深入民众的生活,才有可能了解和感悟到当地的民族文化环境,才有可能咀嚼体会当地人民生活方式和思想意识,才能实现追求文化差异或文化认同,实现审美与自我完善的旅游目的,才能满足一种高层次的文化需求。如今民族文化旅游已成为现代旅游的一大潮流,民族文化能提供丰富的旅游资源,开发民族文化旅游资源能加快民族地区经济的发展,而民族文化旅游商品也在以民族文化为旅游吸引物占据着旅游业的重要地位。     

文化效益与文化命运

当代中国审美文化分为主导文化、高雅文化和大众文化。市场经济条件下,文化产品成为商品,文化效益决定文化命运。在当前特定社会历史时期,生产和消费高雅文化产品成本高、收益小,生产和消费大众文化产品的成本低、收益大。高雅文化的衰落和大众文化的兴起是历史的必然。主导文化主要得到国家政策的保护和支持,市场化程度较低,不在此讨论范围。随着人们文明程度的不断提高,高雅文化将充分实现其效益而逐渐兴盛。     

关于企业文化分类的思考

从企业文化定义和构成出发,将企业文化划分为精神导向的企业文化、制度导向的企业文化、行为导向的企业文化和物质导向的企业文化4种类型,并分别探讨了这4种类型企业文化的特点。     

中华文化自信何以可能

文化自信是文化自觉的根本保障,是文化自强的重要前提。深入研究文化自信及其前提性问题是当前相关研究的重要任务。中华民族高度的文化自觉、历史绵延中生成的开放包容品质、中国道路的国际关注、大众文化的发展道路等,为中华文化自信提供了基本前提、内在依据、时代因素和保护性措施,进而使得中华文化自信成为可能。     

关于文化的分类

对文化进行了粗略的分类,并对民族文化与世界文化,历史文化,主文化与亚文化,反文化,中心文化与边缘文化等八个概念进行了具体的阐述.     

高职院校文化内涵建设研究

高职文化建设是高职院校内涵建设的重要方面,其建设一定要突出职业特色;在分析高职文化特点和内容的基础上,提出了高职文化建设中如何突出职业性的问题。     

论当代中国市民文化的美学表现

市民文化的生产和消费行为均表现为一种工具理性行为；但其生产和消费的具体对象即市民文化产品则常常与价值理性的表现相关。市民文化的美学表现建立在现代城市市民集体心理所固有的结构性紧张关系之上。     

论新时期军队文化管理的作用、构建及价值

军队文化管理是军队管理发展的新阶段。军队文化管理建设是从军队管理的境界、理念、水平和模式等方面入手,从文化的高度对部队管理进行重新审视。     

论学生体育意识、体育观念的培养

本文从育人出发,根据学校体育的功能和建设体育强国与精神文明的需要,以及青少年的身心特征,论述了学生体育意识、体育观念的培养问题。强调通过学校教育培养,使学生逐步形成良好的体育意识和正确的体育观念,广泛而经常地参加体育活动。     

关于文化的特点

文本简要阐述了文化的特点。并就民族性与世界性，科学性，间断性与连续性，规律性诸特点进行了具体的阐述。     

论高校校园体育文化建设

本文介绍了校园体育文化的概念和结构,针对高校校园体育文化建设的现状,提出建设健康向上的校园文化应该从物质文化、行为制度文化、精神文化等三个层面同时进行。