民族传统体育与民族地区的文化旅游

要将民族传统体育有机地融合到民族地区旅游文化之中，形成高效、有序、双赢的民族传统体育和旅游文化的融合，达到最佳旅游效果，必须从制定区域化开发策略、建立体育旅游中介、培养复合型体育旅游从业人员等方面多管齐下，同时注意两者间的双向互动关系.     

甘肃民族文化资源与旅游资源整合开发研究

民族文化资源与旅游资源有着很强的关联性和互补性,以发展民族文化旅游为互动基础,整合民族文化资源与旅游资源是提升甘肃民族地区文化产业与旅游产业竞争力的有效途径。通过对甘肃民族文化资源概况与旅游资源优势的探讨,提出了甘肃民族文化资源与旅游资源整合开发的对策:以发展民族文化旅游为互动基础,加强部门间合作,建立制度化的协调机制;树立统一市场观念,凝练资源特色,构建甘肃民族地区综合形象;实施区域联动,开发跨区际文化旅游品牌产品,确立在西北地区的鲜明特色;提高社区参与力度,强化公众主体地位,实现文化旅游健康持续发展。     

湖南民族文化与旅游互动发展研究

旅游是民族文化的载体,民族文化与民族旅游的灵魂.本文论述了湖南利用民族文化发展旅游所取得的一系列成绩以及同时存在的不足;并分析了旅游开发对湖南民族文化的正负面影响,并在此基础上提出实现湖南民族文化与旅游发展的建议.     

民族文化开发与民族地区的发展--以黔东南苗族侗族自治州为例

民族地区旅游业的发展是以旅游产业对民族文化的开发为核心,民族文化开发的根本目的是促进民族地区的发展,加快以民族文化为核心的民族文化生态旅游业的发展是实现民族地区经济发展和社会进步的新的重要途径。以黔东南苗族侗族自治州为例,论述民族文化开发对民族地区发展的作用。     

论民族文化开发与旅游产业发展——以凯里市南花村为例

民族文化是民族地区进行民族文化旅游开发的最为重要的旅游资源,试图通过对凯里市南花村的民族文化旅游产业的发展进行研究,探讨民族文化开发与旅游产业发展的关系。     

浅谈民族文化旅游商品设计

深厚的文化底蕴是民族旅游的灵魂,民族旅游是一种高层次的文化型旅游。深入民众的生活,才有可能了解和感悟到当地的民族文化环境,才有可能咀嚼体会当地人民生活方式和思想意识,才能实现追求文化差异或文化认同,实现审美与自我完善的旅游目的,才能满足一种高层次的文化需求。如今民族文化旅游已成为现代旅游的一大潮流,民族文化能提供丰富的旅游资源,开发民族文化旅游资源能加快民族地区经济的发展,而民族文化旅游商品也在以民族文化为旅游吸引物占据着旅游业的重要地位。     

原生态民族文化旅游开发及民族文化传承与发展

论述了原生态民族文化及其原生态民族文化旅游开发的文化均衡关系,探讨了社会发展和旅游开发产生的民族文化变迁的因素,对原生态民族文化旅游开发中民族文化的传承与发展提出了策略。     

民族旅游文化的开发与保护——以福建畲族地区为例

民族旅游以其独特性拥有巨大的发展潜力。民族旅游开发促进地区经济发展，提升旅游竞争力，有利于民族文化的复兴和再造，增强民族认同感。其中，民族文化是民族地区旅游业的灵魂。     

乡村民族文化旅游保护开发模式探讨——重视文化旅游者在文化保护中的作用

旅游对民族地区的负面影响是一个热点问题。因此,如何实现民族地区文化的动态保护和经济发展的统一是一个现实的难题。以乡村民族文化的演化模式为依据,同时通过对文化旅游者进行分析,提出了“三向参与”的文化保护开发模式。该模式强调了文化旅游者在文化旅游中的重要作用,同时也是一种以真正文化旅游者为唯一目标市场的自然的文化保护开发模式。     

云南民族文化旅游开发与保护研究

随着经济社会的发展,民族文化旅游已经成为云南省支柱产业,成为云南省经济的新增长点,但也带来民族文化遭受严重破坏的问题,本文就民族文化旅游开发中的民族文化保护提出了相关对策措施.     

西部旅游开发中民族文化的可持续发展问题研究

我国于 1 998年底正式把旅游业列为国民经济新的增长点 ,1 999年又提出西部大开发战略 ,这给西部旅游发展带来了极好的政策机遇。发展旅游业对促进西部地区的经济发展意义重大。但是 ,我国部分少数民族地区在旅游业发展取得巨大成就 ,社会、经济等方面出现繁荣景象的同时 ,也在一定程度上破坏了当地生态及人文环境 ,不利于民族文化的继承和发展。文章认为 ,西部地区应采用可持续发展的思路 ,在充分发展旅游业的同时 ,确保西部地区民族文化旅游资源的可持续发展。     

中国传统隐逸文化的旅游开发

隐逸文化沉淀着大量的物质和精神文明成果，成为一种具有很高旅游价值的文化旅游资源。充分认识隐逸文化的内涵，发展隐逸文化旅游，有助于进一步开拓旅游资源、丰富旅游内容、提升旅游品位。发展隐逸文化旅游应突出个性原则、主题原则、文化原则。提出了若干发展隐逸文化旅游的措施。     

关于广南和富宁民间“地母崇拜”习俗的探讨

崇拜地母,是中华民族古老的传统习俗,至今仍完整地保存在西南边疆的壮族民众之中,并与该民族的稻作文化有机地融为一体。在云南壮族地区的文化建设与旅游开发中,地区文化可以发挥积极而独特的作用。     

旅游餐饮文化资源的开发

主要从文化资源分析的角度，探讨了旅游餐饮的内涵，分析归纳了旅游餐饮文化开发中存在的问题，提出开发要适应市场变化，注重深层次挖掘餐饮文化资源，开发多种特色餐饮系列产品，提高旅游地的综合吸引力，促进旅游地的进一步发展．     

对中国弓箭文化的研究

通过归纳总结,分析弓箭和由弓箭引发出的射箭运动对中国古代社会发展的各个历史时期及各兄弟民族的生产、生活、军事、教育、体育、礼制、文字、艺术、民俗等诸方面的作用与影响;探索了中国弓箭文化存在形式、特点和意义;宣传中国优秀的民族体育文化与技艺,为中国体育文化的研究增添内容.     

湖北省旅游文化的初步探讨

湖北省是中国南方荆楚文化的代表,物质旅游文化可以农神、丝神、茶神、医圣为代表进行强省定位;精神旅游文化可以楚辞、楚歌、楚舞为代表,以致演变为汉派文化的深厚底蕴;最典型的是司马相如的《子虚赋》,从对其所设计的子虚园、乌有园、无是公园三种旅游主题公园的研究,认为湖北省有条件建成为旅游文化的强省。     

湖南西部文化旅游资源开发及其保护对策

目前文化旅游正呈现出迅猛发展的势头,而文化旅游资源的开发与保护是文化旅游赖以生存和发展的基础.湖南西部作为土家族、苗族的聚居地,具有古朴浓郁的民俗风情、神奇独特的古迹遗存,积淀了深厚的民族文化和独具魅力的民俗艺术形式.在述评湖南西部文化旅游资源开发和保护特色以及特殊作用基础上,分析了其存在的问题,并提出了战略构思和对策.     

许昌三国文化旅游资源一体化开发研究

许昌发展三国文化旅游具有区位、交通、经济、旅游价值、市场知名度等条件,但许昌三国文化旅游开发中存在区域零散开发、缺乏文化内涵和品牌整合、资源可接触性差、精品景点少等突出问题,需进行三国文化旅游资源的一体化开发。宏观上,着力推进三国旅游品牌的各区域联合建设;微观上,加快许昌三国文化旅游资源功能释放载体建设;同时进行层级营销,大力发掘国内外客源。     

西夏文化专题旅游开发

宁夏是开展西夏文化旅游的资源宝库文章就西夏文化系列旅游产品开发条件、项目设计、游线结构、旅游纪念品等方面阐述了看法,认为应加强“东引西联”工作,宣扬西夏文化,宣传宁夏,以期最大限度地扩大西夏文化、宁夏旅游的知名度最后,给出西夏遗址修复与旅游开发一览表     

文山州边境地区“濮侬”和越南侬族的文化认同与国家认同——基于实地田野调查

通过对云南近百万＂濮侬＂和越南北部老街、河江省侬族文化认同、跨境婚姻和国家观念调查,可知中国壮族＂濮侬＂支系和越南侬族有极深的历史渊源。进入21世纪,＂濮侬＂和侬族仍然是语言相通,文化相同,仅国籍不同而已。如同越南人民领袖胡志明主席所说：＂我们越中两民族,数千年来,血统相通,文化相同,历史上素称兄弟之邦。加上国土接境,地区毗连,更属唇齿相依,互为屏障。＂[1]（P1）＂濮侬＂和侬族在历史进程中,结下了深厚的＂毕侬＂亲情关系,研究、开发＂毕侬效应＂,有利于边疆的稳定,有利于促进中国——东盟自由贸易区的建设。