智能生活抢先看

<正>智能化这个词人们并不陌生,但在不远的将来,会有什么样的智能产品走入我们的生活,换句话说,我们的生活还能有多智能,现在就带您进入一个未来的智能家庭去看看吧!会呼吸的小木屋人们穿衣服不仅是为了漂亮,更是为了能避寒保暖。墙壁是住宅的外衣,未来房间的墙壁也能像衣服一样呵护我们的家     

未来的房间

正2023年后,我设计的未来的房间是科技型的,洁白的墙壁上镶嵌着三个按钮,分别是红、绿、黄三色。你可千万别小看这三个"小家伙",它们的用处可大呢!当我一按红色的按钮,一台彩色的电脑便会出现在我眼前,我可以用电脑写作文,有错漏的地方也便于修改;还可以帮助我做数学习题、学习美术、交流经验;也可以为我储存百科知识和各     

电吹风也会引发安全事故

<正>2015年1月,江苏南京鼓楼区北秀村发生一起火灾,4人遇难。事后调查表明,1月19日,赵某(女)用完电吹风后,将电吹风关掉,直接放在床上就出门了。《火灾事故认定书》认为,"起火原因为赵某使用的电吹风引发火灾"。2016年2月,江苏昆山市千灯镇善浦村老村委会发生一起火灾。据当时的亲历者描述:"房顶已经是完全的坍塌,被烧毁了,墙壁也是七零     

视觉成像 史丹·万德比克：用光影艺术组成的“小宇宙”

<正>万德比克作为美国新媒体艺术的开山元老之一,艺术实验占据了他的整整一生。可以说,他在视觉、技术、审美、观看方式上的创新让他永远孤独地走在了时代的前面。柏拉图描述了这样一个洞穴：人类被关在一个黑暗的山洞里,几个人被绑在凳子上背对着洞口,无法动弹。在他们的后面是一堵墙,墙外有一堆火,火发出的光将一些事物的影子投射在洞底的墙壁上,而被绑着的人只能看到墙壁上的影子。他们以为事物的真实样子就像洞壁上的影子一样——那就是真实的世界。     

2005年的一天

这是一篇写于2001年1月的文章，当时，作者对5年后一天的生活作了大胆的预测。时光流转，2005年的日历已经悄然摆放在桌头。此刻，请将真实的生活与文中的描述作一番比较，让我们来寻找究竟有多少个“愿景成真”。对技术的大胆想象让人类摆脱枯燥的体力劳动，对生活的大胆憧憬，随着“数字家庭”的慢慢走近，也许人们会在不经意问发现，从容的享受幸福是如此自然的事。     

勇敢者的游戏

取1只水桶,内装半桶水,用尼龙绳悬挂在天花板上。请你紧贴墙壁站好,双手捧起水桶,让它距你鼻子1厘米。然后将水桶轻轻释放,让水桶摆动起来。水桶经过一个摆动周期,又会向你的鼻子撞来。这可不是看立体电影,而是一个货真价实的运动着的水桶。你若没胆量,肯定会逃走。     

“大跃进”动因研究

195 8～ 1 960年是中国历史上“大跃进”的三年。在这三年当中 ,经济上 ,高指标 ,大呼隆 ;政治上 ,建立人民公社制度 ,进一步消灭私有制 ;文化上 ,脱离实际地宣传集体主义、共产主义。所有这些 ,都以失败告终 ,给国民经济的发展和人民生活水平的提高造成了巨大损失。许多人将这场运动产生的原因简单地归结为“左”倾思想地指导 ,这是不够的 ,应该做进一步研究。需要说明 ,“大跃进”运动已成为历史 ,历史的问题必须用历史的方法去研究 ,否则 ,文过饰非 ,做表面文章 ,会妨碍对问题本质的认识 ,从而失去了研究问题的实际意义。民主革命和社会…     

左村客家民俗与妇女家庭生活

描述了粤北一个客家小乡村－－曲江县大塘镇左村在1949年以前的社会生活，重点集中在民俗和妇女家庭生活方面。1949年以前的左村仍然属于社会交往相对封闭的中国传统乡土社会；1949年以前的左村妇女家庭生活特点也常常地受制于这一格局。     

关于高校德育课的几点思考

党的十四大把建立社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的目标。这是具有重大战略意义的决策,从计划经济到市场经济,是经济体制的根本性变革,它不仅深刻地影响社会的经济生活、政治生活和文化生活,而且还将会深刻地影响人们的价值观念、生活方式和思维方式,这一变革将牵动全局。高等教育作为社会主义全局中的一部分,自然也     

空气不空,真空不真

环视四周,你看到了什么?书本、桌子、椅子、地板、墙壁……实际上,房间里还有一种看不见的东西,这就是空气。假如没有空气(更确切地说是空气中的氧气),我们和其它各种各样的生物就不可能生活在地球上了。虽然看不见也摸不着,但空气并不“空”。每立方厘米的空气中含有1019个分子!这些分子里,有一多半儿是氮气,占78％;第二是氧气,占21％;其余     

江畔之城——15年前的重庆

正一座一切都处在变化边缘的城市。在一个地方只生活过两年就想勉强用文字来描述它,实在是有点自大和冒失,特别是对重庆这样一座复杂的城市来说。在重庆市涪陵区生活     

人类更善于描述暖色

<正>一项于2017年9月18日发表在PNAS上的研究认为,我们描述色彩的方式是由我们所处的文化决定的。与世隔绝的原始部落和现代工业社会对颜色的描述需求大相径庭,这种差异最终反映在描述颜色的词汇量上。研究人员探访了生活在南美亚马孙丛林的齐曼内(Tsimane)原住民部落,发现与现代社会相比,原始部落描述红色等暖色的词汇同样丰富,但描述蓝色、绿色等冷色的词汇则要匮乏很多。这一结果并没有出乎研     

基于卡尔曼滤波的室内服务机器人定位

研究了服务机器人在室内环境中运用卡尔曼滤波算法定位的一种方法.服务机器人事先将特定的墙壁与墙角信息存储,依靠自身配备的里程计获得基本的位置信息,通过声纳传感器进行观测,对墙壁进行识别匹配,根据事先的墙壁信息获得观测位置,通过将预测值与实际观测值之间匹配和修正的递归过程实现定位算法,用Matlab软件仿真验证了该方法的可行性.     

中国六城市休闲制约因素

英国休闲研究学者和作家Chris Rojek在《休闲与文化》一书中写道：“文化还从来没有在休闲研究中以人类学的形式出现过。”而美国文化人类学家盖瑞·奇克，从1981年就开始从文化人类学角度来研究休闲。与北美常用的社会心理学的方法截然不同，本研究用民族志学的方法去探讨休闲制约因素。民族志学（ethnography）的核心是描述，具体而言，民族志学是对人，尤其是聚集在某个社区生活的人们的描述，是对社会群体文化的描述。关于休闲的一个彻底的描述，也就是民族志学通常应该会首先努力去解释为什么一些人会参加一些特定休闲方式，而其他人不会。     

科技界声音

有深厚文化底蕴的大学。每一面墙壁、每一草一木都应当散发着育人的气息。年轻学子进入其中．会油然而生一种自豪感，并由此激发对人类、对社会、对国家、对学校的责任感和使命感。这所大学也就成为了曾经在其中生活、学习过的每一个校友终生的精神家园。     

壁虎:攀岩大师

<正>在夏季,你有时会不经意地看到一只小动物趴在墙上,一动不动。但当你走近时,它立刻就在墙上飞奔起来,不一会儿就爬到了更高处,甚至天花板上。这种飞檐走壁的小动物就是壁虎,它堪称动物界的攀岩大师。我们在生活中提到的壁虎,是能够在墙壁上行走的爬行动物的泛称。按物种系     

消失的荷兰人金矿

在亚利桑纳州的迷信山有一座金矿,如果用锤子将墙壁砸开,就会有成堆的天然金子滚下来。这座金矿最初是被印第安人一种族发现并作为秘密保守下来。直到一位从墨西哥来的修道士来到亚利桑那时,这个秘密才被揭穿。而它之所以被称为"荷兰人的金矿"是因为在!9世纪有很多被认为是来自荷兰的探险家来到这里,而其中两位实际上是德国探险家雅各布·华兹、雅各布·韦瑟,他们在墨西哥小镇的一次打架事件中救了唐·米格尔·珀拉塔,作为回报,唐·米格尔·珀拉塔告诉了这两位探险家有关一个家族金矿的秘密,接着三人根据珀拉塔家族地图寻找到了金矿,三人得到了价值20000美金的金子。随后,珀拉塔将地图和金矿出售,出售条件是得到金矿收益的一半。在接下来的20年     

人眼为什么偏爱绿色

到公园去看看嫩绿的草地、碧绿的树丛、青翠的远山,眼睛会感到特别舒适。而望着洁白的墙壁、鲜红的横幅、黄色的遮阳伞,时间一长,眼睛就会觉得不舒服。这到底是为什么?     

评《市场街的斯宾诺莎》和《老来恋》

阅读当代美国文学,你会惊奇地发现,艾萨克·巴什维茨·辛格与周围的世界是那么格格不入;在与同时代的作家如乔依斯·欧茨、索尔·贝娄、赫尔曼·麦尔维尔等相比也毫无相似之处。诚然,这可以归结为他是第一个获得诺贝尔文学奖的意第绪语作家,更重要的应该象他自己所认为的那样,是靠“记忆和幻想”进行创作的。他的多数作品都取材于波兰犹太人的生活和犹太民间传说。一般说来,辛格的创作分为两大类,一类以东欧为背景,一类以美国为背景。描述的都是犹太人的生活,风格依旧但思想迥异。前者反映了辛格对过去岁月的强烈追忆以及犹太宗教、礼仪和带有神秘色彩的各种生活故事;而后者则表现了犹太移     

数字语言,简历的含金量

任何人在简历中都想成功地描述过去的工作成果,这里有个含水量与含金量的区别,不少人采用那种空洞无物的描述,给人的印象是华而不实,令人生疑;相反,采用具体实在的精确陈述,就会让人感到实在而信服。前者是简历的含水量,后者是简历的含金量,如果你的简历含水量太多,就会如同废纸。动人简历的一个法则是:用数字语言,提