一种古彝文文字的输入编码设计

为解决古彝文的信息化,分析了古彝文拼音方案中的声母、韵母的读音特征,考虑了声调符号及吐气符号等因素,设计了古彝文输入法的拼音码表,音码规定为按古彝文字的读音取码,根据编码字母采用对应计算机键盘的字母键进行输入。利用该拼音码表实现古彝文在键盘上的输入,从而解决了之前基于笔画输入部首较多、学习困难以及与计算机操作系统不兼容等问题。     

一种古彝文语言的输入编码研究

为解决古彝文的信息化,通过分析了古彝文拼音方案中的声母、韵母的读音特征,考虑了声调符号以及吐气符号等因素,设计了古彝文输入法的拼音码表,音码规定为按古彝文字的读音取码,根据编码字母采用对应计算机键盘的字母键进行输入。利用该拼音码表实现古彝文在键盘上的输入,从而解决了之前基于笔画输入部首较多、学习困难以及与计算机操作系统不兼容等问题。     

计算机彝文操作系统的研制

对彝文计算机操作系统的研制技术从彝文的编码输入、彝文的显示、彝文的打印输出等进行了系统的阐述．彝文信息处理的特点和要求是：①具备英文计算机系统原有的全部功能．②要在计算机系统中能保留汉字信息处理的全部功能．⑦要在计算机系统中能够输入和输出彝文信息．④要解决信息量较大的彝文字形在系统内的存储问题．⑤在系统技术上，要解决彝文与汉字、英文信息的兼容问题．要求系统同时能处理英文、汉字和彝文混合的信息流．⑥彝文信息处理系统的技术必须走和国际标准兼容的道路，已便彝文信息处理能共享世界上丰富多彩的计算机硬件和软件资源．     

计算机彝文信息处理

1989年,北京、云南、四川、贵州、广西等省、市、自治区的有关领导、权威专家云集西昌,一致通过了1980年国务院批准实施的规范彝文作为我国彝文信息处理标准,1992年,国家技术监督局颁布实施了多项规范彝文信息处理国家标准,从而使彝文信息处理工作得到了顺利发展.1998年,在滇、川、黔、桂四省(区)彝族古籍整理协作会第六次会议上,来自四省区和北京的权威专家及有关领导云集成都,一致通过了"将国务院批准的四川规范彝文作为我国彝族统一文字的会议纪要".至此,计算机彝文信息处理事业得到了迅猛发展.YWBDDOS北大方正彝文激光照排系统、YWPS彝文系统、YWWIN2000彝文系统、YW彝文字幕系统等计算机彝文系统相继问世,并获得了省部级的各种奖励.古老的彝文,正向着世界、向着信息化、现代化、网络化、朝着五彩缤纷的信息时代大步迈进.     

信息处理用彝语词法分析研究

彝语词法分析是计算机彝文信息处理中一项不可缺少的基础性工作,计算机彝文信息处理只要涉及到信息检索、机器翻译、语法分析、语义分析等方面的应用,就都需要以词为基本的处理单位.简要介绍了彝语语法结构,信息处理用彝语分词的主要任务,提出一种基于层叠隐马尔科夫模型的彝语词法分析方法.     

计算机彝文信息处理

1989年,北京、云南、四川、贵州、广西等省、市、自治区的有关领导、权威专家云集西昌,一致通过了1980年国务院批准实施的规范彝文作为我国彝文信息处理标准,1992年,国家技术监督局颁布实施了多项规范彝文信息处理国家标准,从而使彝文信息处理工作得到了顺利发展。1998年,在滇、川、黔、桂四省（区）彝族古籍整理协作会第六次会议上,来自四省区和北京的权威及有关领导云集成都,一致通过了“将国务院批准的四川规范彝文作为我国彝族统一文字的会议纪要”。至此,计算机彝文信息处理事业得到了迅速发展。YWBDDOS北大方正彝文激光照排系统、YWPS彝文系统、YWWIN2000彝文系统、YW彝文字幕系统等计算机彝文系统相继问世,并获得了省部级的各种奖励。古老的彝文,正向着世界、向着信息化、现代化、网络化、趄着五彩缤纷的信息时代大步迈进。     

基于Linux系统的彝文输入动态挂接

随着我国大力推进Linux系统的应用与研究，古老悠久的彝文如何在这个先进的操作系统上输入、处理是民文信息处理领域研究的重点．尝试就Linux系统中彝文输入方面的问题进行探讨分析，并给出一些解决思路．     

基于既定词表的彝文自动分词技术研究

自动分词是彝文信息处理中一项不可缺少的基础性工作,彝文信息处理只要涉及到检索、翻译、校对等,就需要以词为基本单位。本文根据彝文的特点,介绍了彝文分词规范与分词词表的设计,提出了实现基于既定词表的彝文自动分词技术的算法选择、系统结构,以及实现流程,而且进行了抽样测试,其分词准确率和速度都比较令人满意。最后结合彝文的特点对实现彝文自动分词的难点进行了分析。     

面向彝文网页的敏感内容分级系统研究

随着互联网和彝文信息化的快速发展,彝文网络上充斥着大量的敏感信息,极大的影响了我国边疆的舆情信息安全.但彝文信息技术的发展与中英文相比还比较滞后,因彝文语言结构复杂、彝语分布环境广泛等原因,彝文的信息采集和文本分词等技术还不够成熟,这对涉外彝文网页的敏感内容监管带来巨大的挑战.为解决彝文网络信息的安全传播和舆情稳定,试图提出彝文敏感内容分级模型,并结合自研的彝文爬虫及分词等技术.构建一种面向彝文网页的敏感内容分级的算法模型和演示系统,相比于同类的民族语言舆情分析系统,不仅可实现敏感词的识别和过滤,还具有敏感内容分级、敏感源地址追踪等功能.通过人工评测与分析,该系统对敏感内容的分级可达到48%的准确率,敏感词的识别率为80%.     

四川古彝文字库设计及其字符集的编码

本文主要探讨的是利用选择字稿,对字稿进行扫描,将字稿数字化拟合,然后修改字库,最后整合字库等字库设计技术设计出四川古彝文的字库,然后根据现代字符编码设计原理和技术对四川古彝文字符集进行科学的编码．四川古彝文字库的建立及其字符集的成功编码是后来四川古彝文系统的研制与开发的前期工作,为古老彝文信息化,收集、整理、翻译彝族文献古籍提供便利．     

彝文输入法形码编码的研究与实现

提出一种基于字形分类的彝文形码编码的输入法方案,将所有的彝文文字按其字形特点如:有无曲线,有无封闭,有无点等进行分类,首位分为不同的8大类,根据字型的曲线和封闭等的具体情况再进一步分类,同时将一些特殊的彝文文字采用单一码0表示,从而降低了重码率.基于Windows开发平台,运用imegen.exe输入法生成器实现彝文输入法,测试结果表明该彝文输入法平均击键率低,重码率适当.     

从共同的文字符号看人类文明同源——人类文明同源研究之三

人类文明在什么时间、什么地点,以什么模式起源,这是学术界迄今为止尚未解决的问题。为此,笔者作了人类文明同源课题研究,提出入类文明起源模式为远古中国阴阳易学的学术观点。本课题从壮侗语支民族后裔之一壮族把“天”和“太阳”叫做“干”的语言切入,通过中国云南抚仙湖水下远古遗址所见文字符号、图案与两河流域美索不达米亚文明遗址所见文字符号、图案的比较研究,发现两地远隔千山万水,但注重阴阳易学的哲学观念是一致的。当时的易学观念主要以数字、“十”和三角符号出现,普遍见于中国黄河、长江流域仰韶文化时期遗址和两河流域美索不达米亚文明遗址。在此基础上展开甲骨文、金文与两河流域楔形文字有关王权记载的比较研究,同样发现阴阳易学哲理对文字的影响很深。特别是殷商、西周时期的金文,无不蕴藏着“干”的读音分别是“太阳”和“天”的两重内涵,这种读音和语义分明是壮侗语支民族后裔之一壮族语言中的意思。这种读音有考古文物佐证和支撑,是阴阳易学在人类文明发展进程中的客观反映。在这方面,我们还可以从文献中对侗台语民族先祖建立的吴、越古国的记载中找到相关的证据。本文是课题的第三部分。     

从共同的易学表现形式看人类文明同源——人类文明同源研究之二

人类文明在什么时间、什么地点,以什么模式起源,这是学术界迄今为止尚未解决的问题。为此,笔者作了人类文明同源课题研究,提出人类文明起源模式为远古中国阴阳易学的学术观点。本课题从壮侗语支民族后裔之一壮族把“天”和“太阳”叫做“干”的语言切入,通过中国云南抚仙湖水下远古遗址所见文字符号、图案与两河流域美索不达米亚文明遗址所见文字符号、图案的比较研究,发现两地远隔千山万水,但注重阴阳易学的哲学观念是一致的。当时的易学观念主要以数字“十”和三角符号出现,普遍见于中国黄河、长江流域仰韶文化时期遗址和两河流域美索不达米亚文明遗址。在此基础上展开甲骨文、金文与两河流域楔形文字有关王权记载的比较研究,同样发现阴阳易学哲理对文字的影响很深。特别是殷商、西周时期的金文,无不蕴藏着“干”的读音分别是“太阳”和“天”的两重内涵,这种读音和语义分明是壮侗语支民族后裔之一壮族语言中的意思。这种读音有考古文物佐证和支撑,是阴阳易学在人类文明发展进程中的客观反映。在这方面,我们还可以从文献中对侗台语民族先祖建立的吴、越古国的记载中找到相关的证据。本文是课题的第二部分。     

从共同的易学理念看人类文明同源——人类文明同源研究之一

人类文明在什么时间、什么地点,以什么模式起源,这是学术界迄今为止尚未解决的问题。为此,笔者作了人类文明同源课题研究,提出人类文明起源模式为远古中国阴阳易学的学术观点。课题从壮侗语支民族后裔之一壮族把“天”和“太阳”叫做“干”的语言切入,通过中国云南抚仙湖水下远古遗址所见文字符号、图案与两河流域美索不达米亚文明遗址所见文字符号、图案的比较研究,发现两地远隔千山万水,但注重阴阳易学的哲学观念是一致的。当时的易学观念主要以数字“十”和三角符号出现,普遍见于中国黄河、长江流域仰韶文化时期遗址和两河流域美索不达米亚文明遗址。在此基础上展开甲骨文、金文与两河流域楔形文字有关王权记载的比较研究,同样发现阴阳易学哲理对文字的影响很深。特别是殷商、西周时期的金文,无不蕴藏着“干”的读音分别是“太阳”和“天”的两重内涵,这种读音和语义分明是壮侗语支民族后裔之一壮族语言中的意思。这种读音有考古文物佐证和支撑,是阴阳易学在人类文明发展进程中的客观反映。在这方面,我们还可以从文献中对侗台语民族先祖建立的吴、越古国的记载中找到相关的证据。本文是课题的第一部分。     

试论计算机彝文字符编码的转换

利用计算机编程语言和XML数据处理技术来实现YiWin彝文到方正unicode彝文的转换,可以很方便地将YiWin彝文转换并升级为符合国际标准的彝文字符.同时文中涉及到的开发思路和原理对其他民族文字信息处理中的类似问题也提供了一个可参考的解决方案,具有一定的借鉴作用.     

贵州彝族白族8项群体遗传学性状的特征

目的:探讨贵州彝族、白族群体部分遗传性状出现率分布及其特征间的相关关系.方法:采用群体遗传学公认的方法,调查了879人(彝族472人、白族407 人)8对群体遗传学性状,使用SPSS 13.0统计软件包进行民族间、性别间以及两两特征间相关性的统计学处理.结果:贵州彝族翻舌、卷舌、唇厚、下颏类型、利手、拇指类型、中指毛、小指弯曲8对遗传性状显性出现率分别为56.8%、8.3%、11.7%、58.1%、86.2%、39.0%、56.4%、53.0%;白族则分别为62.4%、8.8%、15.0%、50.9%、91.2%、44.5%、60.4%、49.6%.结论:①贵州彝族、白族群体在下颏类型和利手2对性状间存在显著性差异(P<0.05).②彝族卷舌男女间存在显著性差异,白族拇指类型男女间存在显著性差异(P<0.05).③8项群体遗传学特征间相关性较小.