泰戈尔的散文诗和人生探索

泰戈尔是印度近代蜚声全球的伟大诗人。他的散文诗集形象地反映了诗人对人生的探索和追求，表达了诗人关于人生的基本观点和态度。作为一位进步的资产阶级作家，泰戈尔的人生观主导是进步的、积极的、健康的，值得肯定和赞扬。     

古诗词鉴赏的教学策略探析

诗是诗人以语言将具体而真切的意象表达出来的文学形式。古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。对古诗词的鉴赏需要较为深厚的文化底蕴、丰富的人生阅历和联想、想象能力。在课堂教学过程中古诗词鉴赏的教学一直是语文教学中的重点和难点，但无论如何，读懂诗歌文本应该是鉴赏诗歌的出发点和基础。本文从诵读诗词，了解古诗词的结构；体会意境，把握古诗词的情感；品评诗词，完成古诗词的赏析三个方面，重点探讨了古诗词鉴赏的教学策略，以期指导古诗词鉴赏的课堂教学。     

论皎然《诗式》中自然观和苦思过程的统一

唐代诗僧皎然在《诗式》中极力标举的诗歌审美标准是自然,即诗人以自己的情兴为依据,而随着情兴自然抒发造语取势,同时又提出了诗歌创作过程中要经过苦思,并且这种过程要至难至险。皎然提出的观点看似矛盾,实则不然。皎然认为诗人创作过程中要苦思,达到的结果是诗歌审美的自然,形成苦思和自然的统一。从另一个角度来说：诗人创作要苦思;不同读者鉴赏要自然,在作者和读者之间形成一个链条,达到辩证统一。     

谢榛《诗家直说》诗歌欣赏论管窥

诗歌欣赏批评论是谢榛《诗家直说》诗学思想的一个重要组成部分。谢榛作为一位著名的诗人、诗论家，对如何欣赏和批评诗歌有着深刻的切身体会和观点，诸如从熟读、歌咏、玩味的角度提出其独到的诗歌欣赏论观点。     

郭沫若与泰戈尔

郭沫若留日时期开始接触泰戈尔作品，并成为泰戈尔的崇拜者。他的泛神论思想以及早期诗歌的表现形态，都与泰戈尔的影响有一定的关系。“五四”后期，随着郭沫若思想的发展变化，泰戈尔的影响也逐渐减弱。     

诗歌语言的弹性与鉴赏者的审美现象

弹性是一种诗歌美学现象。由于诗歌鉴赏过程也是一种创造过程，诗的弹性就不只与创作者相关，它与鉴赏者也密不可分，从鉴赏的角度来看，鉴赏的审美想象力是影响诗歌弹性的关键。     

论埃德加·爱伦·坡与海子诗歌里的死亡哲学

对话是比较诗学研究的基本维度.基于这一准则,美国19世纪诗人埃德加·爱伦·坡与中国现代诗人海子的诗歌便具有了可比性,这也为诗歌鉴赏提供了新的视角.     

论中国古典诗歌的含蓄美

中国古典诗歌的含蓄美是诗人对宇宙和人生的体悟中得出的审美情感归结。含蓄一语,古代诗论者在诗歌鉴赏中从不同视阈多有论及,梁启超等人在现代语境下对古典诗歌含蓄美作出重新阐发,认为含蓄是古典诗歌传达情感的表现手法。本文从诗心美学角度认为,含蓄美是诗人对诗歌的领略、体悟,以达到对生存本体的一种生命体悟。     

试论泰戈尔《茅庐集》

泰戈尔晚年创作的抒情诗集《茅庐集》突破了中年的神秘主义思想，告别往昔，渴望新生，讴歌自然，赞颂大地，向往和追求人间真情，倾慕具有革命思想的人，表明诗人的思想已经提高到一个新的高度。在艺术上，或移情入景，或借物写人，善用比拟，擅长心理刻画，具有较高的艺术鉴赏价值．     

浅析诗歌中作者的观点和态度的理解把握

如何理解把握诗歌中作者的观点和态度是诗歌鉴赏过程中值得重视的一个问题。通过结合诗歌创作的特定背景和诗歌的内容,体会并把握诗歌的情感,分析诗句的含蓄义或理趣义以及辨析诗词用典等方法,可以比较完整、准确地体会和把握诗歌作者的观点和态度。     

鉴赏古典诗词作品语言的高考复习思路浅析

近几年来,江苏高考《考试说明》中对古典诗词鉴赏这一考点的考试要求一直是两个方面：一是鉴赏作品的形象、语言及表达技巧 二是评价作品的思想内容和作者的观点态度。而在这两个方面中,鉴赏诗歌的语言是关键,因为诗歌的形象、表达技巧和作品的思想内容、作者的观点态度都要通过语言这个载体表现出来。经过六年的独立命题,江苏卷考查古典诗词鉴赏题型趋向稳定,命题趋于成熟,形成了鲜明的特点,所以还是有规律可循的。笔者就古典诗词鉴赏中鉴赏作品的语言这一问题谈谈高考复习思路。     

合理运用文体分析,深刻体会诗歌之美——以埃德加·爱伦·坡的《乌鸦》为例

在诗歌教学中适当运用文学文体学的一些分析方法引导学生对诗歌进行分析和解读,可以使学生更加准确地把握诗歌的主题,深刻体会到英语诗歌之美学价值和文学的无穷魅力。文章拟以美国诗人爱伦.坡的叙事诗《乌鸦》为例来说明在课堂上如何把文体学的分析方法和文学作品的鉴赏与解读结合起来。     

浅析泰戈尔诗歌的哲理意蕴

印度诗人泰戈尔受古印度哲学“梵我一如”思想的影响,在其诗歌中表现出浓重的宗教哲理意蕴,其中既有对生命、自然的礼赞,也有对和谐的追求,还有跨越时空,从有限到无限的超越,正因为其诗歌思想的丰赡深刻以及独有的东方情调和神韵,他的诗歌在世界文学中具有了永恒的价值和意义。     

泰戈尔与苏轼诗歌宗教思想比较分析

泰戈尔与苏轼在世界文学史上都极具影响力,两人出生于不同国度、不同时代,不同的人生体验造就了诗歌主题与宗教思想的不同。泰戈尔诗歌宗教思想崇尚“宗教是通向上帝与自由之路”的理念;苏轼将“仁、善”看作人生最高的追求。通过对两人诗歌宗教思想比较分析,揭示其宗教思想内在的冲突与统一,为未来诗歌的发展提供理论支持和思想基础。     

古典诗歌鉴赏与教学的几点思考和尝试

我国古典诗歌具有与其它文学样式不同的特点,要鉴赏古典诗歌,必须把握好诗歌自身的规律,进行科学的训练,走一条健康的鉴赏诗歌之路。诗歌鉴赏的课堂教学是授人以渔的重要阵地,因此,我尝试以课本安排为媒介,直观而形象地对诗歌鉴赏的基本步骤和方法向学生进行演示与练习,从朗读诗歌、解读内容、品评意象、再创意境等几个方面进行教学,以此来带领学生初扣诗歌鉴赏的大门并逐渐养成好的鉴赏习惯。     

浅谈中学古诗文鉴赏方法

诗歌是中华民族的优秀文化遗产,而诗歌鉴赏是中学语文教学中的重要内容,掌握鉴赏诗歌的方法尤为重要。本文从鉴赏诗词的意象、鉴赏诗歌的语言、鉴赏诗歌的表达技巧及鉴赏诗歌的思想内容等方面浅谈了中学语文的古诗鉴赏方法。     

诗人的心迹—《吉檀迦利》

《吉檀迦利》是印度伟大诗人罗宾德拉纳持·泰戈尔的著名诗集,曾受到各国文艺界的重视,赢得了很高的声誉,诗人因此而获得1913年诺贝尔文学奖。这本诗集是诗人“在五十岁那年(1911年)从他均三本诗集——《奈维德雅》(奉献),《克雅》(渡河)和《吉檀迦利》(献诗)——里面,以及从1908年起散见于印度各报章杂志上的诗歌,自己选译成英文的。”从写作的时间来看,有一部分写于1901年至1909年,另一部分则写于1909年他退出政治运动以后的几年。从表面看来,《吉檀迦利》是献神的诗,但实际上是诗人抒写自己心曲的作品。从这本诗集里,我们可以窥见泰戈尔在本世纪开头十余年的追求、失望、苦闷、奋斗的心     

善于引导学生进入角色

演戏需要进入角色。诗歌鉴赏同样需要进入角色。演戏不能进入角色，是亵渎观众：诗歌鉴赏不能进入角色，是隔鞋搔痒，是走马观花，是浅尝辄止。是无法领略诗歌美妙的艺术境界的。     

谈语文教学中诗歌的鉴赏

这里所说的鉴赏，主要指文学鉴赏，即读者为了满足自己的审美需要，对文学作品所进行的带有创造性的感知、想象、体验、理解和评价活动。鉴赏主体凭借自己的审美经验、生活感受、知识积累和文学修养，发掘、领悟文学作品的内在意韵和艺术表现，在对作品的感知中获得美的享受。在诗歌教学中培养学生的鉴赏能力，是中学语文教学中一项重要的内容。它能使学生潜移默化地受到熏陶和感染，培养审美能力，加强爱国主义教育，并能提高认识能力和思维能力。诗歌鉴赏既具有文学鉴赏的基本特点，同时，由诗的本质所决定，又具有自己的特殊规律。下面，笔者针对诗歌的特性谈谈诗歌鉴赏中应注意的几个环节。     

论泰戈尔的《园丁集》

印度伟大诗人泰戈尔的《园丁集》收集的是“关于爱情和人生的抒情诗”，它们明确地表达了作者积极健康的人生观和爱情观，体现了诗人对真善美的追求，必将采远给人们欢乐、激励和启迪。