人的自由全面发展思想在马克思主义中的地位

人的自由全面发展思想是马克思主义理论的重要组成部分，是马克思主义学说活的灵魂，这一思想的重要地位具体表现在：它是马克思所要表达的基本思想，体现着马克思主义理论的完整性与统一性；它是马克思学说的根本价值取向，是马克思划分人类社会分期的基本标准之一，是马克思评判社会制度进步与否的重要依据。     

传统教科书与马克思主义哲学的关系

正确处理传统教科书与马克思主义哲学的关系是马克思主义哲学现代发展的关键环节．传统教科书不能完整准确地反映马克思的哲学思想，切断了实践与哲学基本问题的联系，曲解了马克思主义哲学，背离了马克思的哲学研究方向，扼杀了马克思主义哲学的实践作用．马克思主义哲学的现代发展必须首先破除对传统教科书和教科书式马克思主义哲学的固执和迷信。     

探析马克思主义哲学对当代高校大学生的现实意义

马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成,是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的,并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。马克思主义是中国共产党和社会主义事业的重要指导思想。对于祖国的未来——当代大学生作为社会主义的接班人和建设者,马克思主义哲学有着非同寻常的重要意义和现实意义。     

评柯尔施对马克思主义与哲学关系的理解

卡尔·柯尔施在他的《马克思主义和哲学》一书中,首次明确地将“马克思主义和哲学的关系”作为一个问题提了出来。也分析和说明了马克思、恩格斯为什么反对哲学？在柯尔施看来,马克思和恩格斯反对“哲学”,是为了反对资产阶级哲学。但是柯尔施没有能够深刻地说明马克思主义与“哲学”的关系,也没有真正弄明白马克思主义哲学变革的重大意义。     

论马克思主义发展经济学

文章认为，狭义发展经济学是研究农业国工业化理论。发展经济学有三大组成部分：马克思主义发展经济学；战后兴起的西方发展经济学；中国发展经济学。马克思主义发展经济学是由马克思奠定了科学的理论基础，列宁在研究俄国工业化时发展和丰富了马克思主义发展经济学理论，俄国20年代工业化大争论提出了各种理论体系和政策主张，标志着马克思主义发展经济学的形成。文章主张发展经济学应当从西方经济学中独立出来，成为一门独立的理论经济学。     

马克思主义史学对当代西方史学的重大影响

19世纪中叶马克思主义作为一种方法论与政治信仰由于各种原因而受到攻击与冷落。进入20世纪,随着传统史学弊病的日益暴露以及1929—1933年世界性经济危机对马克思正确判断的验证,特别是二战后,社会主义国家的纷纷建立引起人们对马克思主义理论的重视,马克思主义史学成为西方最大的史学流派之一。马克思主义史学对当代西方史学的影响表现在:一是马克思主义作为人类文化宝库中的遗产对西方史学界普遍产生了影响,马克思主义已成为他们思维方法的一部分;二是西方每一国家的史学界都形成了一支稳定的马克思主义史学队伍。     

我对马克思主义实践观的理解

马克思主义的实践观是马克思主义哲学的基石,是马克思、恩格斯在吸取黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的合理因素的基础上进行的创造.实践不是认识的手段、中介和桥梁,不是主客观的统一,不含主观的因素,而是人类改造客观世界的物质活动.     

马克思主义的奠基礼——论唯物史观的确立

恩格斯在马克思安葬仪式上发表的著名讲话,突出地强调了马克思的两个伟大发现,即唯物史观和剩余价值学说。恩格斯还在其他场合多次强调这两大发现,把唯物史观视为马克思主义的基石。唯物史观的确立,不愧为马克思主义的奠基礼。科学地估价唯物史观的地位,具体地探讨唯物史观的确立,对于我们深入认识马克思主义的科学价值与革命意义至关重要。     

身体视点:马克思主义美学的可能视点

身体视点也是马克思主义理论的一个基本视点.从身体的视点重新读解马克思主义美学是可行的.马克思关注的是身体而不仅仅是肉体,马克思理论中的身体话语不同于一般的人本主义或庸俗唯物主义.在马克思主义美学中,感性、异化、崇高、解放、审美等基本范畴实际上是密不可分地统一在身体这一基础上的.马克思从身体出发思考问题的视角也影响了他对事物及其发展变化的认识,使他的美学体系呈现出一种开放性.     

折衷与综合:世界体系理论对马克思主义的继承

由沃勒斯坦所奠基的世界体系理论是西方马克思主义的理论流派之一，它“修正”了经典马克思主义学说，以折衷的方式继承了马克思和卢森堡的资本积累论、卢森堡和列宁等的剩余价值论、马克思主义和自由主义的帝国主义论以及马克思和卢森堡的历史趋势论。沃勒斯坦的这一继承坚持了马克思主义的历史唯物主义传统，解构了自由贸易学说，强调世界经济的整体性，重新阐释了资本主义及其历史趋势。