从“弱男子”吴一粟的形象看郁达夫的创作

郁达夫创作于1932年的《她是一个弱女子》(以下简称《弱女子》)在他的小说中算不上佳作。作者自己是这样评价的:“这一篇小说,大约也将变作我作品之中的最恶劣的一篇。”后来,他在《沪战中的生活》中又对创作《弱女子》的意图作了说明:“我的意思,是在造出三个意识志趣不同的女性来,如实地描写出她们所走的路径和所有的结果,好叫读者自己去选择应该走那一条路。”因此,理论界对《弱女子》的评论和研究,大多取     

感动博客——品看博客潮背后的"来龙去脉"

2007年5月13日,1987版电视剧《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭女士香消玉殒.她的逝去,让众多喜欢林黛玉、喜欢《红楼梦》的影迷们心感悲痛.拍87版《红楼梦》时,剧中"探春"的扮演者东方闻樱曾和陈晓旭同屋三年,在知道陈晓旭去世后,她在博客中这样写道:"晓旭一缕香魂袅袅,翩然西去……虽然早就有了心理准备,闻讯还是心弦震颤,一片惘然.那些稚嫩的、执著的、青春横溢的岁月,重又浮现在我眼前……不知道晓旭现下芳踪何处?……晓旭流水落花,清风照影,自是走了一条洁身静美之路.     

李桂芬教授及其团队进行十三年版纳鱼螈研究

2010年12月13日，中央电视台《走进科学》栏目“寻找版纳鱼螈”的专题片播出后．一时间，“玉林”、“版纳鱼螈”这两个关键词在国内名声大噪。在专题报道中．有一个人与版纳鱼螈紧密相连，为找到版纳鱼螈．她走村串屯．受尽日晒雨淋：为研究版纳鱼螈．她所带领的团队多年来兢兢业业。她．是我校生命科学与技术学院李桂芬教授。她带领的版纳鱼螈研究团队．是目前该珍稀物种的唯一研究机构。他们的努力填补了我国蚓螈类研究领域的空白．他们的成果在全国两栖爬行动物界享有颇高的声誉．他们携手保护中国特有的珍稀濒危两栖动物版纳鱼螈。目前．该团队已在《动物学报》、《动物学杂志》等全国中文核心期刊上发表14篇相关学术论文，其研究成果受到科研界同行的广泛关注．产生了深远的影响。     

易卜生戏剧中的妇女婚姻出路

易卜生的《玩偶之家》《群鬼》《海上夫人》3部戏剧讲述了3位女性在婚姻中的不同处境和际遇,体现出易卜生对于妇女在婚姻中走与不走的困惑与思考的历程,在主题上是一脉相承的,都是表现出剧作家对理想婚姻的热望。最终在他的戏剧中反映了妇女在婚姻中的出路在于拥有自由选择的权利。     

安吉拉·卡特的颠覆之路——《马戏团之夜》和《沃伊采克》的互文性研究

对英国女作家安吉拉·卡特的《马戏团之夜》和德国剧作家格奥尔格·毕希纳的《沃伊采克》进行了互文性研究。这两部作品的互文性主要表现在《马戏团之夜》中蜜依父母的故事和《沃伊采克》这一短剧的情节和风格上。然而卡特作为新时代的女性主义作家，她比毕希纳在社会关怀上走得更远。为了给予女性话语权和颠覆传统男权社会，卡特在小说中创作出小人物蜜依。通过角色的延伸与再塑造，赋予其新的内涵。卡特所要呈现的是对妇女在婚姻家庭中的地位、对家庭暴力及社会偏见的反叛的思考。     

书写编辑人生凸现编辑业绩——评《缘定今生辙——丁玲与她的编辑生涯》

丁玲的一生有50多年的岁月与编辑工作结缘.她1929年与沈从文、胡也频合办《红黑》、《人间》月刊;1931年主编“左联”的机关刊物《北斗》;1936年又在延安创办我党党报第一个纯文艺副刊--《红中副刊》;1941年她主编延安《解放日报》文艺副刊;1946年主编《晋察冀日报》文艺副刊;20世纪50年代,她又先后担任具有重大影响的《文艺报》、《人民文学》的主编;20世纪80年代复出之后,她不顾自己年事已高,又创办了全国大型文学双月刊《中国》.     

“不要步我后尘”

据说,H城有位正在失恋的姑娘,连续看了《红楼梦》电影十多场——在放映此片期间,凡是她能看到的都看了。当她看完最后一场的时候,便在“再也看不到宝玉”的悲叹声中自杀了。类似事例,早已有之。据清人陈其元《庸闲斋笔记》:杭州有位姑娘,十分喜爱《红楼梦》,终于,也与林黛玉一样,经常咳嗽,日益消瘦下去。其父母认为是《红楼梦》害了她,便把这本书抛到火堆里去。当她看到《红楼梦》在熊熊的火焰中化为灰烬的时候,便不禁失声痛哭:“奈何烧煞我宝玉！”立即也就断了气。     

从《紫色》看爱丽斯·沃克的女性观

艾丽斯·沃克1983年曾随美国女作家代表团来华。除《紫色》及一两个短篇外,艾丽斯的其他作品在中国译介不多。她的最新小说是《在我父亲微笑的光芒下》(1998),该小说采用了多重的叙事角度,讲述了性与精神、父亲与女儿的关系,尤其剖析了几代人的不同观念。评论界的反应不是很热烈,可见艾丽斯·沃克还没有成功地超越自我。但不管是她自己还是别的黑人女作家,超越《紫色》本来就是一件不太容易的事,所以《紫色》在今天大家还在读。她在其小说《紫色》中鲜明地体现了她的女性主义观和黑人女性寻求自我解放的互助精神——姐妹情谊。为黑人女性文学的发展做出了卓越的贡献。本文通过对《紫色》中女性主义思想的解析,体现出黑人女性解放道路上女性主义思想的重要指导意义。     

我自由自在地舞蹈,是你的光芒照亮了我 《神秘巨星》:女权,抗争与爱

正"我不是真正的神秘巨星,我的妈妈才是。她不是傻子,她是一个天才;她不是胆小鬼,她是一个战士;她不是孩子气,她是世上最好的妈妈,她才是真正的神秘巨星。"近期,凭借《摔跤吧!爸爸》火遍全国的印度人阿米尔·汗又带着另一部关于女性权利与梦想的神作《神秘巨星》再一次感动了世界。曾经在《摔跤吧!爸爸》中饰演小吉塔的塞伊拉·沃西再次担任女主     

中国不可思议的面孔

她1979年在经历了长达十年的签证申请被拒之后，著名摄影师伊芙·阿诺德终于被获准去中国五天。借此机会，她在中国行走5万多公里，所摄照片成为她摄影生涯中最重要的作品之一，她还据此出版了新书《在中国》。在1980年10月的《生活》杂志上，刊发了阿诺德中国之行的部分作品。     

悲剧的母亲：不能承受的生命之重——试析《雷雨》中侍萍人物形象

本文以分析曹禺剧作《雷雨》中侍萍人物形象中心,主要论述其作为一个母亲,从默默地付出母爱和对灾难的承受两个方面,分析了她身上所蕴含的悲剧意蕴和道德内涵,探讨了她的形象塑造的艺术价值在《雷雨》中不可或缺的重要地位。     

英制片人拍纪录片抗议性暴力 哭泣的“印度女儿”

雷思丽采访了其中一位强奸犯穆克什·辛格,他认为女性如果在晚上遭到强奸,只能怪她自己,因为她们吸引到了男性的注意。3月3日,当得知印度首都新德里的法院下令禁止电视台播放《印度的女儿》的时候,英国女导演雷思丽·乌德文面临了一个难题:是继续留在印度完成最后的工作,还是立刻离开。因为她知道,如果她留下来,她很有可能会被印度警方抓捕。"我给七名律师打了电话,他们每个人都建议我尽快离开印度,可是我想,如果我走了,谁对印度的性     

女性形象：日本作家樋口一叶对社会底层人物的注目

明治27年到28年,是樋口一叶创作的高峰期。由于经济方面的原因,她曾被迫放弃写作而经营小生意,这段生活经历成为她的作品走向另一个高度和广度的基础,她的现实主义精神有了更深刻和广泛的的含义。从后期作品《大年夜》、《浊流》、《十三夜》、《青梅竹马》和部分日记中能够清楚地看到,一叶作为一个女性作家,从女性的视角出发,以冷静和客观的态度观察并表现现实世界。浪漫主义情调和现实主义灵魂在她的作品中和谐地融为一体,风格自成一派。     

女性视角的现实主义萌芽——论樋口一叶的早期创作

樋口一叶是明治初年女性作家中最为耀眼的一位,她的一生十分短暂,但文学成就和影响力都为后人称道。出身士族而家道中落,不得不成为家庭的经济支柱,曲折的人生经历使她比同时代的女作家们更为关注社会现实,尤其是女性的生存状态。＂荻舍＂的古典文学教育,与幸田露伴、《文学界》同仁的精神交流直接影响了她的创作,也促使她思考和找寻自己的创作道路。在早期小说《埋木》及《琴声》中,站在女性立场的现实主义创作风格初露端倪。     

简·爱——回归的夏娃

深受宗教影响的夏洛蒂·勃朗特在《简·爱》中塑造了一个迷失的夏娃简·爱,她在经历了盖茨黑德、罗沃德学校、桑菲尔德之后,对宗教的信仰终于带领她回到了她和亚当的乐园芬丁庄园,完成了她的回归。     

游乐园

巧过铁桥(东春/供稿)一天夜里,女盗丹妮偷了一辆停在汽车餐馆前的卡车逃走了。那辆卡车的大集装箱里装的都是文物。可是,卡车开着开着在一个铁轿下停住不动了。卡车上的集装箱只高出桥梁1.5厘米,被桥卡住了。那个集装箱是正方形的,即使放倒也是一样。“退又退不出来,没办法,看来只好弃车逃跑了。”丹妮静下心思考起来,突然眼前一亮,想起一个好办法。几分钟后,卡车顺利通过桥下逃走了。那么,丹妮用什么方法通过铁桥呢?6防盗报警纱窗夏天大多数人家都安装纱窗,很多小偷也正看准了这个可乘之机。自动报警的防盗纱网,能在小偷撬窗扯网时立即报警…     

流浪猫背后的故事

我与袁阿姨走在夜晚的公园里,由于是寒冬,游人已经很少了,昏暗的灯光只能让我依稀看清脚下的路,而年过半百的她始终走在我前面。这条路她已经走了几年,为的就是赶赴她常常念叨的与一群流浪猫的约会。     

肖红和她的《呼兰河传》

一我在提笔写这篇文章的时候,竟突然地病了,一病就发了高烧,发烧到四十二度,昏迷中梦见了肖红,乃至她伫立在浅水湾的坟墓。那上面铺满了绿茵茵的青草,又似乎并不显得寂寞孤独,又恰逢清明时节,很多在她死时没见到的朋友们以及一些她自己也未必认得的人们,来到了她的墓前,围绕着、走着、看着、低头沉思着什么,这其中仿佛也有我,我就坐在旁边的草地上,畅想着,不受任何阻碍地,然而现实之中的我,却是远远地,因为对肖红的彻底的思念和崇拜竟至于病了,而我和她却隔了半个世纪。我不敢再看《呼兰河传》,我怕。几年前,我就是从那里认得肖红的,从此,便一     

何必走捷径

下班回家的路上,看到前方有一位五十多岁的大妈手里提着大包小包的蔬菜,在我的惊愕目光中,她竟然不顾来来往往的车流,径直走到了一个隔离带前,准备翻越隔离带.可谁知,就在她一脚刚跨上隔离带的时候,不知怎么回事,却怎么也下不来了,折腾了好长时间.在众人的嘲笑声中,大妈这才红着脸尴尬地爬下了隔离带.看到她狼狈离去的身影,我顿生感慨,其实,她完全可以不必走这样的"捷径",前边五六米外就有一条斑马线,只要花上两三分钟的时间,走在斑马线上,她就可以轻轻松松、平平安安地进入自家的小区,这下倒好,为了走"捷径",不仅困在隔离带上下不来,而且处境还非常危险,比原定回自家小区的时间多延迟了二十多分钟,这样走"捷径",还不如不走.     

《紫色》的原型解析

本文从原型批评的角度解析沃克的《紫色》,主要是从西丽的灰姑娘原型,聂蒂与摩西出走以及话语权的丧失与歌唱三个方面来分析。旨在展现沃克的妇女主义和她对于时下黑人女性的人文关怀。