“九一八”后的抗战民族复兴思潮

“九一八”事变引起的民族危机，促进了民族复兴思潮的兴起。中国有识之士从不同的角度，积极宣传自己的民族复兴理论。其中，抗战民族复兴的各种理论，形成了一股强大的社会思潮，对中国社会的进步和中华民族的复兴产生了深远的影响。这股思潮在中国现代历史上占有非常重要的地位。     

沈从文小说创作的民族文化探索精神

沈从文不仅是优秀的小说作家，而且是民族文化的探索者，其对民族文化的探索主要表现在用文学改造中国社会现实、重构民族文化上。张扬人性，抨击儒家文化对人性的禁锢及西方殖民文化、现代文明对人性的侵蚀，是其民族文化探索的重要内容。     

民族和国家凝聚力的社会心理探析

人们把对家庭的依恋和归属感延伸到自己所属民族，是因血缘关系而产生民族凝聚力的社会心理基础。国家凝聚力来自国内各民族因政治关系而产生的国家认同感。多民族国家里各民族长期共同生活在同一个“民族图”内，形成国家大民族的特有性格，并对社会心理具有整合作用。民族和国家凝聚力的社会心理意识必须升华为社会意识形态──爱国主义思想体系，才能有效地正确引导社会心理的发展和变化。     

民族院校德育评价体系研究

民族院校德育评价在内容上，应该将德育的效果作为德育评价的主要内容；在标准上，确立德育受教育主体受益的标准，同时还要建立德育的社会价值标准，运用三维德育评价模式，采用灵活的评价方式，全面正确地对民族院校德育进行评价，发挥民族院校德育评价的正确导向。     

英语新词的时代特色

语言作为文化的一部分，是文化的一种折射，透过一个民族的语言层面窥见的仍是这个民族绚丽多彩的文化形态。语言中的词汇对社会生活的变化尤为敏感，社会发展推动了英语新闻的产生。英语新词也不可避免地烙上了英语民族文化心理的印记。英语新词作为信息载体，具有较强的信息功能，是我们了解英美社会文化的一个窗口。本文结合近几年出现的英语新词，看重从科技、政治、经济和社会生活等几方面分析了新词产生的社会背景和折射的社会文化状态。同时，新词也丰富了英语的表达能力。     

论少数民族习惯法对构建民族地区和谐社会的贡献

少数民族习惯法作为一种文化现在仍然普遍存在，是实际存在于民族地区现代社会的有效秩序和规范来源。它对民族地区构建和谐社会有着广泛的正面和负面影响。构建和谐社会，本质上是一种和谐的法治秩序建设，因此，应充分发掘习惯法的源泉、认同、规范功能，以促进民族地区和谐社会法治建设。     

凉山彝族谱系特点及其研究价值

谱系是对民族或宗族世系延续的系统记录，在凉山彝族社会中具有重要的地位和作用。谱系的整理有助于进一步对彝族化思想的研究，还能加强彝族人民在化、心理和血缘上的认同感，对加强民族团结，形成民族凝聚力有着重要的现实意义。     

汉族移民与白族大姓制度

本文从汉族移民进入白族先民群体这一事实出发，探讨了白族大姓制度的来源。由此说明，中国各民族的社会—政治制度都与汉族社会—文化制度有着密切联系并相互影响，我们应该从整体上认识中华民族社会—文化的共同性，不能仅仅强调民族文化的独特性而忽视这种共性     

浅谈运用民族文化应对大学生思想政治教育工作

面对当今复杂的国际形势和现代化建设任务十分繁重的国内形势，大学生必须进一步却强思想政治教育工作。民族文化是一个民族历史、社会、政治、经济、日常生活和地理环境的特点在意识形态上的反映。目前，各民族文化中的民族宗教、民族艺术、民族风情、民族习惯、民族文化与其他民族文化相互碰撞、交流和融合，这些都对大学生思想政治教育提出了新课题、新挑战。但同时我们也应当看到，民族文化又为大学生思想政治教育开辟了新的途径。     

民族地区旅游与新农村建设——以湘西里耶为例

正确地认识发展旅游业对民族地区新农村建设的影响，对于正在发展旅游业的民族地区的新农村建设有较现实的指导意义。本文中笔者试图从民族学的角度解析发展旅游业对民族地区新农村建设的正负影响，以期从另外一种角度思考影响民族地区社会发展的因素，并为促进民族地区社会和谐提供一个较新的视角。     

秩序视野下的西南民族地区社会治理选择研究

社会治理的目标是让社会获得一种理想的、良好的、善的秩序状态。一个社会秩序形成受到预先制度性安排与事后恢复性制度救济两个部分影响。西南民族地区社会具有民族性、地域性和乡土性特点。新时期下这种社会特点对西南民族地区社会秩序获得上的影响已经十分有限。承认民间社会不同主体的适当自治性,构建起灵活多样的基层社会组织,采取多元的、正式的与非正式的社会控制体系,建立一个多层次、多维度的社会纠纷解决机制和理顺社会秩序形成要素之间的关系是新时西南民族地区社会治理选择上的基本路径。     

华南地区少数民族舞蹈与经济生活

华南地区是我国少数民族聚居区之一，舞蹈在其社会生活中占据重要地位。本文对这一地区民族舞蹈进行考察，探讨其中所包含的社会生产和民俗文化内容，揭示当地少数民族历史生活形态。并对这一地区民族舞蹈的历史类型和社会作用做出分析。     

酒神精神在俄罗斯民族性格中的体现

俄罗斯民族性格的典型性特征及俄罗斯民族性格的形成，是受俄罗斯文化、饿罗斯地理上东西之间的矛盾以及俄罗斯社会结构之间的矛盾等诸多因素的制约而形成的，探讨和研究俄罗斯民族性格中的酒神精神有助于世界各国之间的文化交流和经济往来。     

女性割礼与缠足的跨文化比较研究

由于民族传统文化具有多样性的特点，其文化价值观也千姿百态。随着经济、政治、社会文化的变迁，价值观念也必将随之改变。无论是延续至今的非洲女性割礼，还是已经销声匿迹的中国封建社会的女性缠足，从某种程度上说都属于男权社会下对女性的“阉割”。     

中国与西欧国家起源的差异探究

西欧国家起源时，经历了一种分层社会，通过在部落联合体内发生的合并过程形成统一的民族，民族内部的氏族瓦解，血缘关系破裂使社会内部出现了以职业分工和财产多寡区分而成的不同阶层，形成了一种按经济意义上区分不同阶级的分层社会。私有制在摆脱了氏族所有制限制的基础上发展起来，使社会确立了一种新的私有财产支配法则。而中国国家起源是建立在酋邦社会的基础之上，酋邦是一种按谱系序列确定的血缘差等来划分社会成员构建阶等关系的社会，它由血统确定的阶等划分阶层，私有制对社会分层的形成并未起决定作用。不同于西欧经济性社会分层下由财富导向权力的社会，在中国政治性社会分层下由权力导向财富的社会中，血缘支配法则仍旧起主导作用。     

试论帝国主义侵略与中国近代经济发展

资本帝国主义侵略深刻影响着近代中国社会的发展。帝国主义为了把中国变成它们的殖民地和半殖民地，一方面极力维护中国的封建剥削制度，使之成为控制中国社会的支柱；另一方面则对中国民族资本主义予以打击。帝国主义对中国民族资本主义的压迫，以及对中国的残酷掠夺，严重摧残和压抑着中国社会经济的发展。     

民族地区教育与经济同步发展策略分析

民族地区要实现在本世纪末基本消除贫困的目标以及社会经济的长期稳步发展，就应实施“愚、贫同治”的发展策略，把民族教育与民族地区经济摆在同一的地位。从以往单一的“物资扶贫”转移到与“教育扶贫”二者并重的策略上。以扭转其重经济发展、轻教育发展的短期行为，真正认识到实现民族教育与民族地区经济的同步发展，是历史与现实双重因素制约下的必然选择     

面向21世纪的民族师范院校德育和校园文化建设

在世纪之交和新的千年期到来之际，深入探讨加强学生德育工作以促进校园文化建设的对策和措施，对于建树适应对世纪挑战的独具特色的民族师范院校的校园文化，具有重要的意义。民族师范院校的校园文化及其建设，历来是在与学生德育工作相互作用的过程中存在和发展的，在跨世纪的征途上，校园文化建设与学生德育工作的关系必将具有一系列显著的特点和趋势。其一，民族区域特色更突出。民族地区师范院校要在未来社会中站稳脚跟和长足发展，非强化自身的特点不可。反映在校园文化建设、学生德育工作上，必然在各个环节上多姿多彩地展现出来。例…     

牢记初心使命 铸牢中华民族共同体意识——民族心理学100年发展成就与展望

 民族心理学在心理学学科体系中占有重要地位。心理学科创始人冯特将心理学分为两个方面，即个体心理学和民族心理学。民族心理学关注的是特定条件下民族心理活动的发生、发展和变化规律，包含特定民族个体的心理特征，特定民族人与人之间的相互关系，以及民族之间的相互作用。研究成果不仅具有重要的理论价值，对中国这样的多民族国家的民族和谐与社会发展更有深远的现实意义。当前，中国民族心理学研究范围已扩大到国内56个民族，从事民族心理学研究、教学的学者分布全国各地。民族心理学研究者们结合身处的地域和社会文化特点，进行了具有中国特色的民族心理学探索与研究。     

民族意识的概念问题──民族意识及其调控研究之一

民族意识与民族自我意识不能划等号。要把民族意识研究引向深入，必须建立民族意识的科学概念。民族意识是社会意识中对民族存在的知识、意向、决策三类观念的总和。它有具体和抽象两种形态：具体民族意识是民族范畴中，人们对具体的人、事、物的民族性的认识和心志反应，其核心是民族自我意识；抽象民族意识是非民族范畴中，人们对民族存在的宏观认识和反应，其核心结晶是民族社会的民族观。