中华学论纲

简论建立中华学的必要性、可能性、中华学的内容和学科性质、中华学与其他有关学科的关系等类问题，认为这一综合性学科的出现是新的中华理性主义的某种体现，是中华民族“自己认识自己”的民族自觉的某种反映     

中华学研究笔谈

为促成新兴学科“中华学”的建立，本刊特组织一期“笔谈”，邀请省内外部分专家学者，就建立中华学的目的、意义、内容、方法等，发表自己的见解，以供有志于中华学研究的读者参考，并帮助一般的读者从多层面、多角度了解中华学，同时期望有更多的专家学者参与中华学的研究。     

《苗族古歌与苗族历史文化研究》评介

由贵州民族出版社出版，吴一文、覃东平撰写的《苗族古歌与苗族历史文化研究》是苗学研究领域的一部力作。具有以下特点。     

博士生导师─陶华学教授

博士生导师─陶华学教授陶华学教授，山东矿业学院地球科学系系主任，１９５８年至今在山东矿业学院任教。１９８７年评为教授，１９９２年应聘为中国矿业大学兼职教授，１９９３年经国务院学位委员会评为博士生导师。３０多年来陶华学教授，严谨治学，培养了一批测量专业...     

岳明：用纳米技术振兴稀土产业

岳明主要的研究方向是具有纳米结构的稀土磁性材料。在近几年的科研工作中，他把自己的主要精力集中在了较为基础的理论研究和学习上，照他自己的说法是要长期的学习、不断的积累。但与此同时，他始终关注着与自己密切相关的研究领域的产品和技术发展，希望能够把自己的研究成果转化为生产力。     

浅谈我国家电企业的品牌营销战略

品牌是当今市场的一个热点话题，中国加入WTO以来，它已被提升到民族精神和民族振兴的高度。本文将研究的意义在于着重讨论中同家电企业品牌战略制定与实施过程中的一些关键问题，通过分析导致的原因提供解决的方案，提高自己的研究能力和实际工作能力。     

学校网站留言反馈系统模块的设计与实现

网站留言板系统是互联网上一种人与人之间交互的必备工具，它为用户提供一个信息交流的空间，人们可以通过网站信息留言板一起讨论自己喜欢的话题，提出问题或者回答问题。用户可以在网站信息留言板中发表对某个问题的看法，阐述自己的观点，跟别人讨论对某个问题的看法，在Intcmet的发展中网站信息留言板的作用将是无法替代的。如何建立良好的教师群体和学生关系．是我们学校自合校以来大家普遍关心的问题。这里学校留言反馈系统为教师群体与学生之间进行的交流和联系提供了一个平台。     

中国生态文化批评的范式探究——论鲁枢元的生态文化观

鲁枢元《陶渊明的幽灵》和《天地之中说聊斋》是生态文化批评的代表作，前者对陶渊明的历史影响、当代价值进行了研究，提供了跨文化研究的典范；后者则聚焦于蒲松龄及其《聊斋志异》,以生态文化批评的方法进行解读，为中国生态文化批评提供了跨学科研究个案。在这两部专著及近年来的一系列学术文章和访谈中，鲁枢元已经形成了自己独特的生态文化批评观，这是建立在精神生态、乡土思考、传统文化和绿色话语之上的研究范式，推动了中国当代生态文化研究。     

钢筋砼结构设计中若干问题的讨论

通过研究有关资料，指出了钢筋混凝土结构设计中目前尚需解决的一些问题，并作了说明，为工程技术人员在今后的教学科研工作中确定自己的研究方向提供了依据。     

浅谈档案工作与公共关系

公共关系简称公关，个别地方又称为公众关系，是一种独特的管理职能。在现代社会，各种社会组织都处在极其复杂的关系网络中，经济越发展，科技越昌明，人类的各种交往便越频繁。任何一个社会组织要想在日益激烈的竞争中生存和发展，就必须平衡和协调好组织内外的各种关系，减少矛盾和摩擦，以获得社会公众的信任、合作与支持。公共关系的功能就是要求组织想方设法提高自己的知名度和美誉度，在公众中树立自己的良好的形象。公共关系这种增强了解和合作的理论，同样为档案工作的发展提供了借鉴。档案工作是一项从事档案管理并提供档案为社会…     

20世纪上半叶中国的瑶族研究

20世纪上半叶,一些学者克服重重困难进入少数民族地区进行田野调查,瑶族地区的调查和研究是其中重要的一环。他们撰写了一些实地调查报告并搜集相关文物。这些前驱者的努力和成果激励着学术同仁和普通民众,学术研究得以拓展和深化,国际学界由此有了“瑶学”的一席之地。研究这份宝贵的学术遗产,具有重要的学术意义。     

湖南苗族、侗族不对称行为特征分析

对湖南苗族、侗族共648（苗321，侗327）例正常人的8种不对称行为特征进行了调查分析，结果表明：（1）多数不对称行为特征的右型出现率过半；（2）叠腿和利足存在显著的民族差异（P〈0．05或P〈0．01）；背握手和利眼（苗族）的出现率在同民族男女间差异显著（P〈0．05）；（3）利手、叠腿和利足三者彼此间存在明显的相关性，相关特征的4种组合中以右-右型居多．     

云南壮剧研究概览

对云南壮剧的研究,从上世纪50年代一直延续至今,取得了令人瞩目的成绩,结出了丰硕的学术成果。文章仅对云南壮剧丰硕的学术研究成果作一粗略的概览。     

壮族与蒙古族崇牛习俗的比较研究

壮族与蒙古族 ,虽然有着同样的敬牛、爱牛习俗 ,却表现出不同的文化特征和渊源 ,这是他们不同的思想观念、地理环境 ,以及生活方式、宗教信仰所致。     

近50年来裕固族文学研究述评

裕固族是中国一个人口较少的民族,长期以来文学样式以口头传承为主,具有丰富的文学资源。近50年来,裕固族文学研究取得了丰硕的成果,出现了一大批研究专家和学者,出版了大量研究论著。总结成果,发现不足并展望未来,对裕固族文学研究具有重要意义。     

少数民族传统体育与现代生活质量的提升

少数民族传统体育是维系民族地区群众健康、社会情感和社会结构稳定的给养脐带。为此,通过文献资料、历史比较、逻辑分析等方法管窥少数民族传统体育与民族群众生活质量的历史与现实关系,可以发现少数民族传统体育活动在现代社会生活里依然具有促进少数民族群众健康相关生活质量、体现社会民主自由、创造经济机会、搭建社会机会平台、构筑社会安全保障、规范社会文化价值观和守卫地域环境等多元价值功能,是当前少数民族地区群众提升生活质量有益手段。因此,建议政府及相关部门从加强引导少数民族群众体育参与;充分发掘民族地区优秀文化资源,因地制宜,合理、有效配置公共体育服务资源;培育和发展与少数民族群众社会生活紧密相关“共同体”组织;打造“民族文化精品”,营造民族传统体育文化氛围等方面入手提升少数民族地区群众生活质量。     

民族地区儒学传播与研究综述

对民族地区儒学的研究是儒学现代化研究的重要组成部分，早在20世纪90年代就有学者对其进行研究。通过对中国学术期刊网络出版总库检索到的相关研究文献资料进行数据上的分析和内容上的梳理，可以发现，现阶段此项研究涉及内容较为丰富，对于借鉴性的发展儒学具有积极的意义。但从整体上来看，该研究尚处于起步阶段，研究成果从数量到质量、从形式到内容，都还存在着不足，需增加学术方面的投入。     

3—9世纪“春秋学”的整合与蜕变

魏晋南北朝至唐中叶的六个世纪里,儒家经学在少去了汉代利禄政治的喧闹环境下平静而自在地发展,“春秋学”表现尤为典型,它经历了恢复与发展、分离与整合、创新与蜕变几个不同的阶段。特别是中唐时期啖助等人颠覆汉魏注疏之言,舍传求经,创“新春秋学派”,为唐宋儒家文化的复兴开启了思想大门。     

徐霞客对西南民族聚落地理的考察

文章从民族地理学的角度,以徐霞客晚年对西南地区完整意义上的科学考察资料为依据,从聚落的数量、名称、形态、规模、内部结构、聚落景观与建筑、聚落与集市等多个层面,系统地揭示了徐霞客对西南民族聚落考察的贡献,以及他在考察过程中所体现出来的求真务实的科学精神.     

镇江市征润洲开发利用研究

征润洲紧依镇江市区北部，由长江中的几个江心洲和边滩组成，本文分析了征润洲开发的稳定性、开发对洪水的影响、征润洲的开发利用现状和有利不利条件，得出了可进行适度开发的结论，并提出了开发利用征润洲的初步设想