论华文教育体现先进文化的必然性

华文教育在内涵、对象、任务、特征等方面必须适应先进文化的需要,先进文化必须贯穿子华文教育过程之中.华文教育是面向广大华侨华人的大众性教育,由于受教育对象千差万别,教给学生的知识必须是能适应社会、有利于身心发展的先进文化理念.     

海外华文教育的历史变化与因应之道

先以东南亚地区为例，就语体的变化、中华文化涵域的变化与经世致用性三个方面回顾了中国改革开放后海外兴起的华文教育热潮与历史上的海外华文教育热的主要区别和特点，指出海外华文教育经历了以完全保留中华（儒家）文化为目的、尝试将国内教育体系与价值观移植到海外居住地，到全球化形势下逐步适应华人的商业、就业等谋生需要与弘扬中华文化相结合的重大变化。然后提出，应多层次、立体地开展海外华文教育，充分利用传统的海外华文学校与华人社团、华语远程教育与空中教育网络、海外华文报刊传媒、华语影视体系、海外华文文化事业机构、海外中国学机构、海外华人宗教团体与慈善机构、海外中国商业机构和海外中国旅游机构等社会资源作为平台，继续解决好教材和师资问题，为当地华文教育营造一个好的社会和政治环境，逐渐形成推动海外华文教育可持续发展的最大合力。     

战后印尼华文教育发展的潜在动力——论华人文化认同对印尼华文教育的促进

印度尼西亚是东南亚华人最主要的聚居区之一,其华人教育有着较早的历史和良好的发展基础。但长期以来,由于遭受各种因素的影响,华文教育在印度尼西亚的发展历经曲折和坎坷。印度尼西亚历届政府的教育政策、中国国际地位的高低以及华人的文化认同都影响着印度尼西亚华文教育的发展,但从根本上说,华人对中华文化的认同才是华文教育产生和发展的根本原因,是支撑华文教育发展的重要支柱。     

客家文化的教育生态价值初探

运用现代教育理论,以客家教育的文化生态作为研究对象,考察客家文化与客家教育的互动关系,以进一步深化客家教育问题研究,寻求一种教育与具体亚文化生态关系的解读。认为客家文化是客家教育生存与发展必须适应的文化模式,客家精神是构建客家区域办学特色的基础与内核,客家文化是学校非理性管理和环境建设天然的观念生态资源。     

流行文化与高职思想政治教育

流行文化给高职思想政治教育带来的消极影响是客观存在的,如何正确应对这种影响,是思想政治教育工作者必须研究的重要课题。本文阐述了三个应对策略:通过媒介素养教育,提高教育对象的信息鉴别能力和运用能力;坚定优秀传统文化和先进文化的传播和引导功能,培育和优化校园环境;借鉴流行文化的内容和手段,推动高职思想政治教育变革。     

信息化条件下任职教育开放性浅探

<正>随着现代科学技术的迅速发展,世界的政治、经济、科技、文化等越来越呈现出全球化的趋势。军队院校要适应这种形势的发展,必须发展开放式教育,在保持军队院校教育特色的基础上,瞄准世界军事教育先进水平,借鉴国内外高等教育尤其是军事教育成果,建立具有我军特色     

客家文化的教育生态价值初探

运用现代教育理论，以客家教育的文化生态作为研究对象，考察客家文化与客家教育的互动关系，以进一步深化客家教育问题研究，寻求一种教育与具体亚文化生态关系的解读。认为客家文化是客家教育生存与发展必须适应的文化模式，客家精神是构建客家区域办学特色的基础与内核，客家文化是学校非理性管理和环境建设天然的观念生态资源。     

高校育人与校园"生态文化"

本文从教育的人文性出发,认为大学校园生态文化潜移默化的育人功能是最具有漫长影响力的因素,大学精神文化必须代表先进文化的发展方向,必须认识到优良严谨的校风、教风、学风是校园生态文化的关键。     

中国特色社会主义法律文化论

作为上层建筑组成部分的法律现象是一种广义的文化现象。中国特色社会主义法律文化是当代中国先进文化的重要组成部分。建设社会主义法治国家,必须注意解决与之适应的法律文化方面的问题。     

试析华文教育在台湾地区的新发展

正中国大陆和台湾地区是华文教育的"大本营",历来运用不同方式支持推动华文教育发展。而如何有效推进华文教育事业,则是两岸与时俱进的话题。台湾地区在华文教育事业上有着起步早、成效多等优势,特别在弘扬中华文化、提高华侨青年华文水平等方面有着丰富经验,值得学习借鉴和研究探讨。近年来,台湾地区华文教育政策有了新气象,本文拟就此,谈谈台湾地区华文教育的发展情况。     

关于先进文化承传传统文化的几个问题

本文以江泽民关于“代表先进文化的前进方向“为指针,指出发展中国先进文化必须合理地对待中国传统文化,并就科学承传传统文化的目标指向、主体定位、范围对象、承传过程等问题,作了初步探讨.     

当前大学生先进文化教育中的问题与对策

当前大学生的先进文化知识教育存在一些新的问题，包括民族文化认同危机在内的诸多问题折射出新时期高校先进文化教育的不足和弊端，必须坚持以正面引导和培育文化自觉为主要对策对大学生进行先进文化的教育，以确保国家的文化安全和大学生的健康成长。     

高校网络建设与思想政治教育工作

网络给高校思想政治教育工作带来了一系列难得的机遇和严峻的挑战。高校思想政治教育工作必须以科学的态度充分认识网络时代到来的革命性意义,正视机遇和挑战,适应网络时代的新形势,以人为本,借助网络手段,进行内容和方法的创新,加强高校网络校园建设,以先进的思想文化牢牢占领网络阵地。     

系统理论与制图教学的精讲多练

为了实现社会主义现代化建设的宏伟目标,适应改革开放的迅猛发展,需要把先进的科学技术迅速有效地转化为生产力,因此必须加速提高全民族的素质,努力提高全民族的科学技术与文化知识水平。作为培养国家高层次人材的高等工科院校,其教学机制必须适应这一潮流,培养出知识面广、素质高、能力强的新型人才。这就要使其所学的知识必须是一个相对完整的体系,一个理论与实践相统一的体系,一个知识与能力相适应的体系。这与当今世界的教育越来越注重在传授知识的过程中发展智力、培养能力的观点是完全一致的。因此,加     

高等院校拓展海外华文教育的新模式

海外华文教育工作是党和国家侨务工作中一项长期的、具有战略意义的基础性工作。随着当前国内外形势的深刻变化，海外华文教育工作也呈现出新特点。本文结合工作实际，分析了当前海外华文教育发展的形势和机遇，并对国内高等院校在国家政策的指引下，拓展海外华文教育的新模式做进行了探讨。     

东南亚华文教育的历史与现状分析

东南亚地区是海外华人最多的地区 ,其华人教育有着良好的基础。但长期以来 ,由于受各国当局民族同化政策的影响 ,华文教育历经坎坷。从上世纪九十年代起 ,由于我国国力增强 ,华语在世界范围内渐成“强势语言” ,东南亚各国政府在对华文教育政策重新认识的基础上 ,顺应时势 ,全面开放华文教育。目前 ,东南亚的华文教育已呈复苏景象 ,并保持良好的发展态势 ,但要使之全面繁荣 ,还要解决诸如经费、师资、教材等方面的很多问题     

“一带一路”背景下印度尼西亚华文教育发展探析

当前印度尼西亚华文教育呈现了孔子学院规模不断扩大及开设汉语课程的中小学、高校逐渐增多,学习汉语人数持续上升等良好态势,但在孔子学院品牌效应提升、汉语教材本土化和师资队伍建设、汉语交际环境营造等方面仍然存在诸多问题。在国家"一带一路"倡议及国际中文教育改革的新形势下,发挥中外语言交流合作中心的协同作用,与在印度尼西亚的中国企业开展紧密合作,扩大孔子学院的推广力度和品牌效应;培养本土汉语教师、编写本土化教材;加强高校间的交流与联系,率先在华人社区和华文学校营造良好的汉语交际环境;注重中国企业的本土化问题,加大企业和高校合作力度等是解决印度尼西亚华文教育现存问题的重要策略。"一带一路"倡议为印度尼西亚华文教育创造了良好的发展机遇和广阔的发展空间,而高质量的印度尼西亚华文教育也将为推进"一带一路"倡议提供教育与文化方面的支持。     

柬埔寨华文教育存在的主要问题及其对策

柬埔寨华文教育直到20世纪90年代柬华理事总会成立之后,才又焕发生机、蓬勃发展.但由于历史的断代和教育资源的落后,柬埔寨的华文教育仍存在着诸多问题.要在柬埔寨华教社团影响下发展华文教育,需要有外部政策的保障,即华文教育积极融入柬埔寨国民教育体系;同时还应进行内部体制的改革,即规范华校管理制度;提高师资水平;重新编写教材;找准华文教育定位;改进教学方法;扶持地方华校发展.     

华侨大学境外生语言现象例析

华侨大学境外生笔下的不规范语言现象,实质上是对汉语陌生、漠视的表现,这不由得使人联想到王宁先生的提醒:"中国的母语安全意识淡薄,已到了必须重视的地步。"华文教育任重而道远。     

论江泽民先进文化创新思想体系的构建

江泽民同志在十六大报告中提出,全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明,并就把握先进文化的前进方向、弘扬和培养民族精神、大力发展教育和科学事业、积极发展文化事业和文化产业、深化文化体制改革等方面提出了一系列创新思想.这标志着江泽民同志关于先进文化创新思想体系构建的进一步完善,是对马克思主义文化理论的坚持和发展,是建设有中国特色的社会主义文化的科学指南,充分体现出了与时俱进、开拓创新的时代精神.