论中国梦视域下近代华侨华人爱国的精神动力

在鸦片战争中,西方资本-帝国主义用坚船利炮打败了闭关锁国的清政府。面对祖国惨遭西方列强的侵略、杀戮、掠夺,近代海外华侨华人与国内同胞一样,以坚强不屈、百折不挠的精神书写了抗争外国侵略的悲壮历史。孕育与激励海外华人爱国情怀的精神动力不仅有着深刻的时代背景,同时还根源于中华民族的历史文化。"振兴中华"是近代海外华人孜孜以求之的强国梦。鉴往知来,新时期重温华侨爱国精神对于当代大学生践行"中国梦"的时代使命和弘扬爱国主义主旋律有着重要意义。     

我国文化产业发展所面临的挑战——霸权文化的视角

西方霸权主义者，正试图用他们的文化政策去侵略其他国家。他们企图用这种方式控制别国人民的思想和行为，这样的国际形势使我国的文化产业面临相应的机遇与挑战，我们应当抓住机遇，发挥我国的优势，大力的发展自己的文化产业，使我国的文化产业得到长足的进步。     

勿忘国耻 振兴中华——牢记鸦片战争的历史教训

鸦片战争,是中国历史的转折点。但从1840年鸦片战争起,帝国主义对中国的侵略,得寸进尺,步步深入,使中国由一个独立的封建社会,沦为半殖民地半封建社会。从鸦片战争到新中国成立之间的一百多年,我们祖国备受宰割,饱经忧患;中国人民惨遭蹂躏,灾难深重。这段历史虽然已经过去,但必须记住。江泽民多次强调要进行中国近代     

从霸权文化看我国文化产业发展所面临的机遇与挑战

今天的西方霸权主义者,正在试图用他们的文化政策去侵略其他国家.他们企图用这种方式控制别国人民的思想和行为,这样的国际形势使我国的文化产业面临相应的机遇与挑战,我们应当抓住机遇,发挥我国的优势,大力的发展自己的文化产业,使我国的文化产业得到长足的进步.     

基督教与近代西方文化在朝鲜半岛的传播

文化传播是人类历史发展的重要内容,而宗教传播又是文化传播最重要的途径之一,基督教与西方文化的这一关系在近代朝鲜半岛表现得非常明显：首先是近代早期朝鲜的知识分子被以基督教为中心的西方文化所吸引,使基督教得以在朝鲜半岛扎根,并使西方文化在这里进一步传播。继而是19世纪后半期开港以后,西方传教士的不断到来,使基督教和西方文化在朝鲜半岛以更大规模传播,并在朝鲜半岛的近代教育和文化“启蒙”运动中起到了重要作用。     

近代中西方科学发展差异的思考

中国古代科技在一千多年内居于世界领先地位，到了近代却停滞不前，而西方科技却在近代迅速掘起，发生了近代科学革命。中西方近代科学发展的这种逆向运动，是发人深思的，这是中西方近代在不同的政治、经济、思想文化背景下形成的必然结果。考察中西方近代不同的政治、经济和思想文化，我们可以知道：科学的产生和发展需要开放的思想观念，民族进步的政治制度和经济发展的有力推动。在我国进行现代化建设的今天，这种思考所给予我们的启示无疑具有重要的意义。     

近代中西方科学发展差异的思考

中国古代科技在一千多年内居于世界领先地位，到了近代却停滞不前，而西方科技却在近代迅速掘起，发生了近代科学革命。中西方近代科学发展的这种逆向运动，是发人深思的，这是中西方近代在不同的政治、经济、思想文化背景下形成的必然结果。考察中西方近代不同的政治、经济和思想文化，我们可以知道：科学的产生和发展需要开放的思想观念，民主进步的政治制度和经济发展的有力推动。在我国进行现代化建设的今天，这种思考所给予我们的启示无疑具有重要的意义。     

晚清西方宗教与近代中国妇女解放思潮

早在16世纪中叶,西方的天主教传教士就开始来到中国传教,鸦片战争以后,伴随资本主义大炮狂暴袭来的,便是大批传教士在中国展开了普遍的传教活动.传教士的东来,一方面是在履行其传教与文化侵略的职责,而另一方面,他们又为中国带来了一些先进的资本主义文化,成为影响近代中国历史进程的一支特殊的外来势力.但长期以来,史学界对“西方宗教对近代中国的影响”这一问题存在着基本否定和过分赞扬两种颂向,没能全面客观地反映西方宗教在近代中国的地位.因此,笔者拟从近代中国妇女解放思潮的角度,来探讨一下晚清时西方宗教对中国妇女解放运动的影响.     

论洋务运动的进步性

洋务运动是近代中国人向西方学习的一个必然结果，是近代中国社会发生重大变化的产物．其发生与发展是符合近代中国的发展方向的．洋务实践本身在客观上抵御和防范了外国资本主义的侵略，促进了中国民族资本主义的发生、发展．     

再论中西精神--答朱金高先生

综合思维与分析思维都是我们全面、深入地认识客观世界所必需的思维方式。人类认识客观世界一般是先通过综合思维了解其全貌，再通过分析思维深入地认识其各个方面。中国以综合思维见长，这使我们比西方更能认识客观存在的全貌，又使我们中国人能更好地把自己和社会联系起来，其社会制度也更能兼顾社会各阶层的利益。这正是古代中国比西方发达、文明的重要原因。到近代，人类完成了对客观存在的全貌的认识，需要分门别类、更加深入地认识客观存在，这时西方的分析思维就更有优势；西方的分析思维又使他们更重自我，善于对外扩张。这是近代西方崛起、中国滑坡的主要原因。而根源于中国综合思维的社会、集体意识，又使中国人在民族危亡之际，众志成城，完成了反帝反封建的社会变革，也使中国对内对外都有良好的社会关系。西方则长期动荡不安。比较而言，根源于综合思维、以集体主义和社会主义为核心的中国精神更有助于社会的稳定发展，中国的大同与马克思主张的共产主义以及综合与分析两种思维方式的分工协作，才是我们社会稳定、家庭幸福的根本保障。因此，我们应以中国精神改造西方精神，以西方精神完善中国精神，然后中西合璧，提升人类思想文化的层次。唯其如此，我们才能获得真正而彻底的幸福。     

发人深省的“印度现象”

印度是我国的重要邻国,也是一个正在崛起中的大国,客观地认识、了解印度,对我们具有特殊的现实意义。印度与我国都是四大古国之一,有着悠久的历史与文化,在近代史上,都曾因落后而挨打,沦为被西方列强任意宰割的羔羊;中印两国都是发展中国家,都是人口大国。然而,在短短的几十年间,综合国力远远落后于我国的印度在一些领域正大步流星地前进,有些发展指标赶上甚至超过了我们。印度的崛起对我们在新世纪实现跨越式发展有何启示呢?     

论近代中国社会贫穷与落后的总根源

近代中国社会的贫穷与落后 ,在世界史上是罕见的。造成这种局面的总根源是西方帝国主义国家的侵略与盘剥     

西藏东南部冰川的最新研究

西藏是我国神圣的领土,藏族同胞是组成我们多民族的伟大祖国的一个卓有贡献的民族。但在解放前漫长的岁月里,帝国主义的侵略、国民党的反动统治和西藏三大领主最野蛮最黑暗的压迫结成一体,使西藏的百万农奴长期过着牛马不如的生活,精神上则受着反动喇嘛神权的沉重枷锁。由于这个原因,西藏的文化科学极为落后。祖国的这片大好河山竟成为披着科学家外衣的帝国主义分子窥测染指和猎奇的地方。这种历史的颠倒,在解放后特别是推翻三大领主反动统治之后,已被彻底地纠正了过来。解放以来,党和政府十分关怀西藏文化科学的发展,除了大力培养地方科技队伍外,组织了很多次     

论近代中国社会贫穷与落后的总根源

近代中国社会的贫穷与落后，在世界史上是罕见的。造成这种局面的总根源是西方帝国主义国家的侵略与盘剥。     

近代中西方不同命运的文化思考

19世纪末20世纪初,资本主义确立了对全世界的统治,而中国在闭关锁国中沉沦下去,究其原因,儒家思想的内部弹性日趋萎缩和家族本位的思想积淀使我国近代社会步入闭塞;而西方的人文主义、自由主义则使西方迅速摆脱了中世纪思想文化的沉重包袱,资本主义得到迅速的发展。     

近代东西方美术的比较

本文通过近代东西方美术的历史现状，及其特征的比较，进一步概述了近代东方诸国的美术呈现的特征，有力地驳斥了西方一些学者认为“东方艺术始终停留在象征主义艺术的阶段而没有发展和进步”的观点。文章还强调“对于我们东方人来说，真正想要全世界的人们了解我们，认识我们东方的文明，最重要是要让我们自己更深刻、更客观、更明确地了解我们自己，自强不息，改变我们落后的面貌，让古老的文明重新焕发出青春，只有这样我们才可能真正地立于不败之地”。     

全球化时代的文化霸权与中国文化权的重塑

分析了西方文化霸权的操作基础、西方文化霸权的实质,以及西方文化霸权的有限性,认为文化权的重塑是非西方主权国家尤其是发展中国家所面临的迫切问题,特别指出中国文化权的重塑是促进中国文化在这个时代发展及繁荣的适时选择。讨论了中国文化权的重塑的问题:第一,要客观评价中国文化;第二,要构建中国当代文化权形态;第三,要明确中国特色社会主义文化权的未来。面对全球化对民族文化权的挑战,我们要立足现实,要增强主动融入其中的信心,在融入的过程中发展自我、影响世界、发挥民族文化的优势,使中国文化在发展中绽放魅力。     

试论西方殖民主义者早期对西藏的渗透及其侵略活动

今年是西藏人民第二次抗英斗争——江孜保卫战一百周年的纪念日，一百多年前，英帝国主义先后发动了两次武装侵略西藏的战争，不仅对西藏人民烧、杀、抢、掠，无恶不作，而且严重地威胁中国的领土完整和国家主权。回顾这一段历史，不仅使我们增强了对帝国主义本质的认识，而且也加深了对英帝国主义的侵略是有其深刻历史背景的了解，是西方殖民主义早期对西藏地区的渗透和侵略活动的必然。在西方殖民主义早期对西藏地区的侵略活动中，传教士充当着急先锋的作用。他们打着传教的招牌，以传教士和间谍的双重身份，对我国西藏地区进行侦察和测绘活动，为西方资本主义的东侵出谋划策，提供情报。其中英国间谍波格尔、忒涅和曼宁扮演了一个十分不光彩的角色，充当了英国资本主义对西藏从事侵略活动的先驱。     

中西绘画的个性与共性

现今,历史和社会进步使中西美术走向了融合,中西方艺术已经不可以简单的用历史、地理、文化等来区分,这种新世纪的变化使中西艺术出现了新的创作景观。又由于中西不同的文化传统和现实境况,中西艺术的这种从古代向近代的变化展示了不同的艺术形式。中西绘画要有融合,在融合的基础上不被吞并,又要有好的发展。这两点都是艺术存在发展的先决条件。     

在《中国革命史》教学中贯穿爱国主义教育的思考

中国革命史是一门马克思主义的理论课。作为一门向青年学生介绍近现代中国人民反抗外来侵略．捍卫国家主权，振兴民族经济与文化，探索民主富强之路而英勇奋斗的历史课程，在教学中，我深深感到，必须贯穿爱国主义的教育，使青年学生意识到爱国主义的伟大力量及其对历史发展所起的巨大作用，从而自觉地热爱社会主义祖国，勇敢地担负起振兴民族经济的历史重任。