对发展当阳关公文化旅游的战略思考

当阳是关公文化的渊薮,发展关公文化旅游条件得天独厚,但由于诸多原因,当阳关公文化旅游没有很好发展。在分析当阳关公文化旅游存在问题的基础上,从深度开发旅游资源、构建关公文化旅游圈、营造关公文化旅游氛围和开拓国内外旅游市场方面提出了发展当阳关公文化旅游的战略构想。     

传统文化依托型旅游景区的市场细分研究——以武庙之冠山西运城关帝庙为例

市场细分是进行有效市场营销的关键之一,对传统文化依托型旅游景区的市场细分有利于景区的可持续发展.以武庙之冠山西运城关帝庙为例,提出以关公文化,关公信仰和关公宣传为细分依据进行市场细分,促进景区的健康发展.     

人才素质培养与旅游文化课程内容改革优化

文化旅游的兴起,对现代旅游人才提出了更高的文化素质要求。旅游文化课程内容也面临全面更新和优化。旅游文化课程内容可整合为中国旅游文化、外国文化与旅游、旅游文化生态等3个部分,并可独立形成3门旅游文化课程,形成各有特色,又有联系的体系。     

旅游景观文化创意的生产过程及其优化研究

文化创意在旅游情景设计中的运用已成为旅游业界和学术界重点关注的问题之一.旅游景观文化创意是一种以文化元素为核心、以创新为手段对自然或人文景观进行独特性设计的文化再生产过程.旅游景观文化创意的生产过程是一个由旅游开发者、旅游者、信息和媒介构成的完整系统,由此形成了一个包含发掘、凝练、升华三个发展阶段和文化有形化、文化无形...     

河南文化旅游发展策略研究——以韩国文化旅游为借鉴

作为中华民族的摇篮,河南拥有深厚的文化积淀和得天独厚的文化资源优势.但是,由于对旅游开发的投入不足及旅游景点对外宣传的不到位等因素,河南丰富的文化旅游资源并没有形成良好的经济效应.而国土面积较小、文化资源不甚丰富的韩国却凭借其文化特色使有限的旅游资源得到最大的利用.分析了河南文化旅游开发的现状及存在的问题,借鉴韩国文化旅游海外传播的成功经验,提出了中原文化旅游发展对策建议.     

民族地区文化生态旅游与民族文化保护

少数民族传统文化以及人文环境的保护是旅游实现可持续发展的前提。旅游并非无烟工业已形成共识 ,传统的文化旅游方式已对旅游地的文化、人文生态环境造成损害 ,众多传统文化在旅游的影响下面临消失的危险 ,在民族文化地区 ,发展文化生态旅游的意义在于使当地的民族风俗、传统文化得以完整保存 ,实现旅游的可持续发展。     

山西省文化旅游资源的现状分析与研究

山西省是我国的旅游资源大省,尤其是文化旅游资源非常丰富.虽然是旅游资源大省但却不是旅游大省.盲目开发文化旅游资源,开发带来的环境保护问题等等,导致了文化资源效益配置低,没有形成与资源相匹配的高产出.文章对数据统计分析后提出了相应的解决措施。     

文化古镇旅游资源的发掘--以庐陵文化的缩影永和镇为例

在方兴未艾的文化旅游大潮当中,文化古镇因其独特的魅力而日益受到旅游者的青睐.由于时光的侵蚀,文化古镇的内涵往往与其表象并不一致.因此,要合理地开发文化古镇的旅游资源,就须先对它的真实内涵进行发掘.本文以庐陵文化的缩影永和镇为例,发掘了它文化内涵,分析了文化古镇旅游开发中应该注意的问题.     

河南文化旅游简论

文化的多样性和差异形成文化势能,它成为不同文化交流、探究和体验的能量。旅游是对文化的直接体验,文化动机是旅游的根本动机,文化是旅游之魂,旅游是文化之形。旅游业与文化产业相结合形成文化旅游产业,它是文化产业的生力军。河南省具有极丰富的文化和旅游资源,发展文化旅游业是强省战略的重要内容。政府要加强引导,营造宽松环境,创新经营机制;要以企业为主体,采用高新技术,实行名牌战略,使河南文化旅游产业得以跨越式发展。     

旅游产品文化的形成机制——旅游文化学学科建设研究之一

探讨旅游产品文化的形成机制，需要超越个别旅游产品文化现象。文章从旅游业和旅游供给的视角，依据时间和逻辑发展的线索，分析了旅游产品文化形成与发展的路径，提炼出了旅游产品文化的形成与运动机制模型。     

刍议寻根旅游的深度开发--以珠玑古巷为例

寻根旅游作为一种化旅游，其开发不能停留在浅层次上，对旅游目的地的化进行全面的挖掘，并找出这些化与寻根旅游的契合点，确立主题，塑造形象，将所有旅游资源整合成一个综合产品，提升旅游层次。     

基于SWOT分析的运城市旅游业发展模式研究

运城市拥有丰富的人文旅游资源及独特的自然景观，但目前旅游业的发展仍相对落后，运用SWOT法分析探讨了运城市旅游业发展的优势与劣势、机会与威胁，提出加快旅游业发展的形象驱动模式、区域联合发展模式与重点旅游特品开发模式．     

推进荷塘区旅游业发展的建议

旅游业成为我国很多地方带动经济发展的重要产业。为了推动荷塘区旅游业的发展,建议建立以仙庾岭为中心的生态旅游区、开发照明乡花木风光带旅游区、打造以东都文化广场为中心的商贸旅游区和开发以东湖公园为中心的人文旅游区;同时指出在发展地方旅游业时,政府部门要重视的问题。     

闽西客家文化旅游及其发展策略

旅游与文化密不可分,文化旅游是当今世界旅游发展的主要潮流。客家文化是一种独特的以汉文化为主导的、与周边文化相区别的地域文化,闽西客家文化旅游资源丰富而富有价值,具有开展文化旅游的优势。以闽西客家文化旅游发展中存在问题为着眼点,探求闽西客家文化旅游发展策略,以期促进闽西客家文化旅游的可持续发展。     

布洛陀文化旅游节的审美文化分析

文章以广西百色田阳县布洛陀文化旅游节为个案分析对象，从布洛陀文化旅游节的审美文化创意、审美文化特色、审美文化意义三个方面进行审美文化分析，以期从中探寻出布洛陀文化旅游节文化产业的特色及举办成功的原因、价值和意义等。     

丽江古城文化的保护和传承策略

独特的文化是民族身份的重要标志,丽江古城的文化则是由纳西族先民创造并一直延续至今的独特文化,是支撑丽江旅游业可持续发展的生命和灵魂,更是丽江古城被列为世界文化遗产、蜚声海内外的重要原因。随着旅游业的迅速发展,丽江的商业化气息日渐浓厚,古城文化面临着巨大危机。保护和传承古城文化,可以从制度建设、政策保障、市场监督、培养传承人等方面采取有效措施,以实现旅游业和古城文化的和谐发展。     

地域文化与自然风景区的旅游开发--以天河潭为例

旅游业作为一项与文化相关程度极高的产业,它的各部门与环节无时无处不是与文化发生着联系,文化品位的提升关系到景区吸引力的大小。本文以天河潭为例,就如何将地域文化运用到景区旅游开发进行初步探讨,希望能为自然风光为主的景区开发提供依据。     

旅游目的地的跨文化传播能力构建

旅游是一种跨文化传播行为,在这个交际过程中,文化的碰撞和冲突不可避免.文章从认知、情感和行为三个维度出发,探讨旅游目的地发展的跨文化传播能力构建,倡导形成目的地与客源国文化之间的和谐形态,并实现目的地旅游产业的国际化发展.     

宗教旅游为动力的文化传承与建构——以藏传佛教寺院西安广仁寺“燃灯节”为例

西藏旅游热背景之下,藏传佛教文化备受关注,以此为核心的宗教旅游,即使在西藏以外的地方,也吸引着越来越多的旅游者。旅游是改变地方文化的重要因素之一,在宗教旅游的驱动之下,文化的传承与建构,显现出更加丰富的形式与新的特点。宗教节庆是宗教旅游的重要组成,其反映的宗教旅游现象具有代表性和研究意义。文章以藏传佛教寺院西安广仁寺及其燃灯节为研究个案,从文化人类学的角度,结合旅游动力机制分析,研究近年来以宗教旅游为动力形成的宗教文化的传承与建构。     

运城小网箱养鱼前景广阔

针对运城市水域资源广阔的特点,介绍了小体积、高密度网箱养鱼技术,为全市渔业指出了发展途经。