首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 281 毫秒
1.
《麦克白》与《窦娥冤》中人物对谋杀的截然不同的态度反映了作者与主人公的两种常见的关系,即主人公控制作者与作者控制主人公。在前一种关系中,主人公是“自为之他”,其形象不可能被完成化,其性格特征是发展变化的;在后一种关系中,主人公是“为我之他”,其形象是完成化的,其性格特征稳定而单一。  相似文献   

2.
金圣叹说,《西厢记》必须扫地拜读,以期无一点尘芥于胸,必须焚香拜读,致其恭敬虔诚而与神通,既要一气读之,总揽其纲要,更须精细读之细寻其妙处。我在读余三定所编的《许诺纪念文集》(人民日报出版社2002年出版,下简称《文集》)时也有同样的感受。体味《文集》中一篇篇用心血写成的文章,眼前仿佛矗立起一座“人”字的丰碑。  相似文献   

3.
老舍先生的《我的母亲》和《想北平》是其散文的优秀作品,两篇文章虽写于不同时期,一写人一摹物,但二者在写作手法、语言风格及情感表现上大有相同,两相对照,情系环中,有异曲同工之妙。  相似文献   

4.
所谓“一村一品”,就是根据一定区域的资源禀赋和特点,以市场为导向,变资源优势为产业和品牌优势,使其逐步成为具有区域特色的产业链和产业集群。实质就是挖掘或者生产具有地方特色,值得该地区骄傲的产品,并在技术上精益求精,使之成为畅销全国乃至世界的拳头产品的一种搞活地方经济的运动。在产业开发上作到:人无我有,人有我优,人优我新,人新我特。  相似文献   

5.
王国维在《人间词话》中将诗词的意境分为“有我之境”和“无我之境”,然而,意境不仅仅表现在诗词上,其也是评价山水画好坏的重要标准,意境是山水画创作的灵魂,中国画创作的创新就是意境上的创新;本文针对画的意境作一简单论述。  相似文献   

6.
有人的地方,就有政治,社会也罢,公司也罢,家庭也罢。政治不畅的地方,便有了江湖。政治,在我来看,是群体相处之道,是利益分配机制,其昌明程度,大抵可分为三个境界:症冶一真治正治。  相似文献   

7.
齐丽英  何勇 《科技信息》2012,(7):310-310,330
本文通过对我校大学生课外阅读状况的问卷调查,了解大学生的课外阅读状况,分析其存在的问题和不足,对我校图书馆工作提出建议,以优化学生的借阅条件,兴校园读书之风。  相似文献   

8.
在历届省委省政府的正确领导下,甘肃广大人民群众正视面临的困难,发扬“人一之,我十之;人十之,我百之”的艰苦奋斗精神,开辟了一条西部贫困地区紧跟现代化发展进程的脱贫致富之路,其中科技在支撑产业发展、引领结构调整和农民增收方面发挥了决定性作用。进入新世纪,工业化和城镇化进程加快,贫困地区尤其是民族地区的扶贫开已成为事关伞局发展的大事和政治任各.  相似文献   

9.
艺术创作不应是“只此一家,别无分店”的,“元四家”中的倪元林,其作品存世最多,他的作品也有早期、中期和后期之分,相应反映出“无我之境──有我之境──忘我之境”的艺术特色,为元代绘画和中国古代绘画增添了奇异的色彩。  相似文献   

10.
我同意这种说法:儒家哲学的倾向是求善,而道家哲学的倾向是求真。在这里我还要进一步说的是,道家哲学还有它另一面,就是它强烈的救世精神(仅与儒家的救世方式不同):它愤世嫉俗,直指人心;斥伪善之教,奉无为之方言;欲救失真之人心,追寻天地之精神。道家的"道",与西方哲学里的"逻格斯"是一致的,都有"规律性"和"天道"这两个层面的意思,融求真倾向与救世精神于一身,实足令人迷恋,大有研究之必要。许多人这么说,庄子是消极避世的。我不同意这种看法。透过《庄子》一书的字面,我看到了庄子一颗悲天悯人的痛苦内心:他在叹息着伪…  相似文献   

11.
王慧玲  马铁川 《科技信息》2009,(26):I0170-I0171
语言是人类用来交流的基本工具,而演讲作为语言的一种特有表达形式是语言艺术的集中体现。古今中外不乏能言善变之士,从苏格拉底到马丁·路德·金再到今天的奥巴马,他们成功的演讲能够左右万千人情绪。美国前总统约翰·肯尼迪之女卡罗琳·肯尼迪这样称赞奥巴马:我从来没有遇到过一位能像我父亲打动别人那样打动我的总统。但是这次,我相信这样的人已经出现了——他不光能打动我,而且能打动新一代美国人。  相似文献   

12.
郭连英 《科技信息》2010,(13):261-261
终身之计,莫如树人,塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的,我庆幸命运赐给了我这个职业。  相似文献   

13.
对于高旭这样一位有过辉煌革命历史的政治活动家被卷入贿选事件,无论在当时还是后来都令人大惑不解。80年后,当年高旭在贿选前给其家乡金山县教育公会的一封复信浮出尘埃,才给了人们最直接的第一手资料,其中“投票之权,实操诸我,旭之铁腕尚在也”等心迹的表白,应该是他坚持正义立场的明证。  相似文献   

14.
三角正传     
老鲁著有阿Q正传,而久负盛名的我,今天也要向大家露一手。瞧,我自创的三角正传来也! 正传(一) “Hello!我是大家熟悉的等腰三角形,豪不谦虚的说,我是特殊三角形们的老大,它们这些小不点,都归我管,所以,我是至高无上的……”瞧,这等腰三角形一出场,那自夸的话便像深井之水一样,止不住的涌了上来。但这只是它对自己表面的介绍罢了,其深意还得看下文呢!从表面上看,我是一个简单的几何图形,但是我自身的真正含义还多着呢,依据我的外貌看,我只有一个起步点(顶点)。我可以延伸出两条一样长度的人生道路,…  相似文献   

15.
咏梅     
冬日早晨,我在家里做作业。在不经意抬头之际,我看见院里的梅花开了。刚开的花朵泛着淡淡的红,在寒风中微晃,像极了一张张美丽的笑脸。我心中不禁涌起一股喜爱之情。  相似文献   

16.
陈华 《奇闻怪事》2008,(1):48-48
有一位班主任老师说过:“作为决定人之命运的教育的最直接从事者的班主任,必须怀有‘捧着一颗心来,不带半根草去’的奉献胸怀去面对一张张风采各异的面庞。从事班主任工作的人没有宽广的胸襟是很难胜任其本职工作的。”对此,我有非常深刻的认识,因为发生在班上的一件事深深地触动了我。  相似文献   

17.
~~夫”,“我稼既同”。前五次出现的“我”,皆农夫或织女之自称。唯独最后一次出现的“我”,即“我稼既同”之“我”,非农夫之自称。“我稼”之“我”若释作农夫之自称,不仅使前面诗句变得无法理解,其后面的诗句也变得莫名其妙。“昼尔于茅,宵尔索绹,亟其乘屋,其始播百谷”。全成农夫自我陈述之辞。其意思也就成了,“白天呢我们就上山刈茅草,晚上呢我们就去搓绳索,赶快爬上屋顶修盖好房屋,将要开始了播种百谷。”[4]农夫竟然自己鞭策自己“赶快”替贵族修盖好房屋! 岂不知农夫是“无衣无褐”冒着“栗烈”的寒风而被迫去给贵族修盖房子的? 他…  相似文献   

18.
小明长得浓眉大眼,看上去透着一股机灵劲,就是一个这么外表讨人喜欢的小男孩却出奇的懒。开学的第一天语文、数学家庭作业没有做,问其原因,说不上三句话,他就两眼满含委屈之泪在抽泣声中我总算弄明白了原因:都是电视惹的祸!看他那一副真心悔过的样子,只好抛下一句:“下不为例,从明天起,人到作业到,行吗?”他诚恳地点点头,似有大彻大悟之感。哪知不过三天,  相似文献   

19.
艺术创作不应是“只此一家,别无分店”的,“元四家”中的倪元林,其作品存世最多,他的作品也有早期、中期和后期之分,相应反映出“无我之境——有我之境——忘我之境”的艺术特色,为元代绘画和中国古代绘画增添了奇异的色彩。  相似文献   

20.
在红红火火的盛世,骄阳似火的盛夏,我读着汝定师兄《为生命留痕·续集》的诗集,不仅生出许多诱惑与兴趣,更觉有一股青春之火、激情之火、仁爱之火扑面而来。顿时,使我热血激腾,肝肠似火,同作者一道踏上漫长而多事的人生旅程,同作者一道回首往事的惊喜与欢乐、感叹与思考、省悟与展望。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号