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相似文献
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1.
《大自然》2016,(6)
正长尾叶猴(Semnopithecus entellus),属灵长目猴科灰叶猴属,有长尾叶猴亚东亚种和长尾叶猴喜马拉雅亚种两个亚种。成年长尾叶猴的体长约70厘米,体重约20千克,尾长达100厘米以上,颊毛和眉毛发达;体毛主要为黄褐色,额部有一些灰白色的毛,呈旋状辐射,面颊上有一圈白色的毛;头顶冠毛;眉毛向前长出,也很长;头、面、颏、喉都长有白毛,长相颇为潇洒。长尾叶猴栖息于热带或亚热带森林中,主要以树叶为食;尾很长,适于树栖,体型纤细。它们白天活动,夜晚树栖,并有季节性垂直迁移现象;结群生活,多时一群可达几十只。除了我国西藏南部  相似文献   

2.
正我国是盛产猴类的国家,包括6种猕猴类(猕猴、豚尾猴、台湾猴、熊猴、短尾猴、藏酋猴)、6种叶猴类(黑叶猴、白头叶猴、长尾叶猴、菲氏叶猴、戴帽叶猴、白臀叶猴)和3种仰鼻猴类(金丝猴、滇金丝猴、黔金丝猴)。不过,猴的种类虽然很多,但人们一提起猴子,首先想到的形象却是猕猴。的确,猕猴不仅分布十分广泛,而且是与我们人类生活关系最为密切的一种猴。在我国几千年的文明史上,不论文学、艺术和戏剧,还是美术,故事和  相似文献   

3.
正如果说时势造英雄,那么白头叶猴和黑叶猴便是喀斯特石山环境造就的"峭壁精灵"。石山上的叶猴灵长类是对脊索动物门脊椎动物亚门哺乳纲灵长目动物的统称。目前,全球非人灵长类已知共有16科77属479种。其中,乌叶猴(Trachypithecus)是猴科疣猴亚科叶猴族中分布范围最广且种数最多的一个属,有20个种。它们一部分生活在中国南方的几个省(区市)以及东南亚地区的泰国和印度尼西亚(爪哇岛、巴厘岛和加里曼丹岛的部分地区);另一部分生活  相似文献   

4.
我国黑叶猴资源分布与保护现状   总被引:3,自引:0,他引:3  
胡刚 《大自然》2011,(4):24-27
黑叶猴(Trachypithecus francoisi)是我国国家一级重点保护动物,已被国际自然保护联盟(IUCN)列入濒危物种名录。在分类学上,黑叶猴属于灵长月猴科疣猴亚科乌叶猴属,因主要以植物的叶子为食而得名,又因其体被黑色长毛,所以在广西也被称为乌猿;在重庆被称为黑猴子;贵州境内的黑叶猴善于在悬岩峭壁上行走攀爬,在当地又被称为岩蛛猴。  相似文献   

5.
白头叶猴(Presbytis leu-cocephalus Tan 1957)俗名花叶猴、白叶猴、白头乌猿,属灵长目(Rrimates)、疣猴科(Colo—bidae)。白头叶猴躯体纤瘦,四肢细长,尾长超过身体长度,头顶有一撮直立的白色毛冠,身体黑色,头、颈、两肩及肢端、尾等大都为白色而得名。白头叶猴是我国的特产动物,仅分布在广西的左江和明江之间的一个十分狭小的三角形地带内,面积不足二百平方公里。具体位置是广西龙州县的上金乡,宁明县的亭亮、驮龙乡;崇  相似文献   

6.
台湾盛产我国鸟类中的特有种和特有亚种,它们是我国鸟类中的瑰宝,其中,最负盛名的是黑长尾雉(Syrm aticus m ikado)。黑长尾雉,又称海雉、乌雉、帝雉,属雉科、长尾雉属。雄鸟脸呈鲜红色,全身蓝黑,有灰、黑相间的漂亮长尾,双翅上各有一醒目的白色横斑,体长50厘米以上。雌鸟体型较小,全身橄榄褐色,尾长约20厘米,具黑色横斑。黑长尾雉于1906年被发现。有趣的是,它们仅凭两根尾羽被确定为新种。英国人古费特在发表新种的论文中说:“我在替我拿行李的挑夫的头饰上发现了这对羽毛。他说捕于阿里山,且数量稀少。这对尾羽为黑色,交错着约12道灰色横…  相似文献   

7.
在浙江平阳地区广泛流传着很久以前的有关新罗神的记录。该记录的内容是新罗太子坐船渡海,在前往唐朝的海上溺水身亡。后来传说新罗太子在这一地区显灵,当地的人们建了神庙,把他作为神供奉了起来。元朝朝廷赐了忠义灵济威惠广佑圣王的封号。这些记录被收入在有关平阳的各种地方志和古文献中。在平阳地区有很多和新罗神有关的遗址和寺观,即位于平阳县昆阳镇南侧的新罗山、新罗山山顶附近从前新罗庙的遗迹、位于坡南街的以前新罗庙灵护庙的遗址、在汇头新罗山山麓重建的新罗太子观、在鳌江下厂重建的新罗庙、塘外净念禅寺的太子亭遗址和供奉着新罗太子夫妇像的斋室。今天,平阳的人们仍前往新罗太子观或新罗殿,虔诚地参拜新罗神。  相似文献   

8.
白头叶猴是我国特产动物,由我国学者首先发现,也是唯一一种由我国学者发现和命名的灵长日动物。白头叶猴仅分布在广西左江和明江之间的一个十分狭小的三角形地带内——面积不足200km^2,是分布范围最小的灵长类动物之一。它又叫花叶猴、白叶猴、白头乌猿;头部较小,躯体瘦削,四肢细长,尾长超过身体长度;体毛以黑色为主,头部高耸一撮直立白毛,状如一尖顶白色瓜皮小帽,故名白头叶猴。  相似文献   

9.
近些年来,在豫北乡村,跑庙已成为一些中老年妇女重要的精神文化生活内容之一。它与民间信仰习俗相关,与妇女在现实社会中的物质、文化生存和身心情感经历也有着密切关系。跑庙是社会走向开放后信仰自由的一种文化表征,是妇女走出家庭、群体结缘的一个正当途径,是农村实现温饱后人们对精神文化和身心健康的正常需求,是社会转型期妇女外出散心休闲的一种有效活动方式,也是乡村中老年妇女寻求人生和社会价值的一条别样途径。她们在"神"的旨意下出行,是"神"的召唤也是妇女自己的内心吁求;是对自由的向往与追寻,也是被"神"所缚、不由自主的一种行动。乡村妇女摆脱羁绊、离家出走,依靠"神力"为自己壮行,为改变自己的心态和生存境况迈出了有限却必要的脚步。  相似文献   

10.
正"如果我死了,请将我葬在恒河里。"瓦拉纳西是个神奇的地方。创造了苹果公司奇迹的乔布斯当年还是一个穷小子的时候,来到瓦拉纳西,苦修也罢,游历也好,总之瓦拉纳西之行改变了他的人生,让他产生了改变世界的想法。从此乔帮主的事业一发不可收拾,后来的故事大家都知道了。不独乔帮主,很多名人艺术家有钱人都曾经在瓦拉纳西留下过自己的足迹,盘桓一阵回归正常生活以后就表示自己的事业更精进了一步。这更让人觉得,如果用中国人的话来说可能也算是开了天眼。我辈一代穷游背包客虽然自己心知肚明没有那样的福气,但是也想来沾沾圣城的仙气,毕竟,瓦拉纳西是  相似文献   

11.
仰鼻猴属是所有叶猴里分布最靠北的一个属,而秦岭金丝猴又是其中分布最北限的。因为世世代代生活在这里,它们早已习惯了这种极端的寒冷气候,即使在大雪封山、银装素裹的天气里,它们依然像精灵一样,在满身披着树挂的树顶上自由地活动。秦岭金丝猴是国家一级保护动物,属川金丝猴,  相似文献   

12.
谁制造了女科学家希帕蒂亚的悲剧?基督教是古老的犹太教的一个分支,上帝之子——耶稣基督这个犹太木匠的孩子。就是因为反对罗马当局被钉死在十字架上的。公元三世纪以后,罗马境内的基督教势力越来越强大,信徒越来越多。到了君士坦丁大帝时代,连罗马统治者自己也成了基督教徒。于是基督教便成了罗马帝国的国教。基督教成为国教以后很快就开始了对异端的迫害。公元392年,罗马帝国的君士坦丁大帝宣布禁止人们信仰异教,并下令拆毁罗马各地的希腊神庙。许多还保留着古希腊神话的精美雕像的神庙  相似文献   

13.
赫迪出生于1946年。她的第一本书《几纳坎坦的黑人:一个中美洲的传奇》是她在拉德克利夫学院的毕业论文。赫迪后来到哈佛大学读研究生,从文化人类学跳到另外一个领域,专攻灵长目。25岁那年,她去印度拉贾斯坦邦研究圣山阿布的叶猴。这种“举止优雅”的黑面猴有两个特点立刻引起她的注意。一是雌性叶猴乱交,它们经常离开共配的公猴,和那些云游四方的猴子偷偷  相似文献   

14.
《大自然》2016,(6)
正2016年3月,作者探寻了越南的三个国家公园,见到了这里被救助保育的野生动物,如卡巴叶猴、白臀叶猴、德拉库尔乌叶猴、菲氏叶猴、黑叶猴、白颊长臂猿、绿孔雀、熊狸、斑鳖、黑熊和马来熊等珍稀野生动物。同时,也感受到这些野生动物面临的困境及当地保育工作者的艰辛和执着。越南是一个南北狭长的国家,跨越了北纬8°~24°,北部为亚热带湿润气候,中部为季风性气候,南部为热带草原性气候。越南的地形以山地为主,国土面积的42%被热带森林所覆盖,平原所占面积不到20%。这里气候多样、地形复杂,森林茂密,生活着世界上16%的生物物种,  相似文献   

15.
比例理论之产生与形成在古希腊时代,古希腊的神庙是为神或者说为神像提供的庇护所,而神像置于龛中,希腊人也没有如埃及人去制造巨大的的神像(如狮身人面像),所以相应地,神庙也用不着很大。每一个神祗有一个在人们心目中的相对等级的尊严和亲近程度,这种关系与普通希腊人和其城邦英雄的关系是差不多的,英雄们也可能升天为  相似文献   

16.
有人要铺设一条通往马楚·皮楚山顶避难古堡的空中索道。消息传来,顿时引起一场轩然大波。这个古堡位于秘鲁东南部,早在1983年就被列入世界文化遗产清单。这是一组用巨大石块垒起来的建筑物,雄踞于高达2430米的顶峰,俯视两侧群山。从11世纪到16世纪,印加人曾经生活在这个地区;人们认为,古堡对于这个地区十分重要。崇拜太阳的印加人在古堡中心广场周围修建了好几座神庙:有三窗神庙,有太阳神庙,还有印加神圣坛,层层阶梯通往圣坛顶部,  相似文献   

17.
在北京密云县古北口镇有个小村子叫潮关村,村中现存一座古庙,当地人叫它瘟神庙!今天的奇闻就出在这庙的一幅奇特壁画上,之所以说它是"奇画",是因为每当人们仔细观看它时,就会产生一种眩晕的感觉。2002的夏天,村里想保护这个瘟神庙,很多村民就被叫过来修房子。  相似文献   

18.
金丝猴是我国特产的珍贵稀有动物,在形态上,这种动物除体形魁梧,颜面天兰及仰鼻长尾为其特征外,其肩部的被毛显著地较躯干其他部位者长而稠密,行动起来,犹如披着一个金黄色的披肩,十分美丽。这一特征也为灵长目猴科中的金丝猴所特有。本实验着重对金丝猴躯干不同部位的毛根,进行显微结构对比观察,为研究金丝猴  相似文献   

19.
容县真武阁考源   总被引:2,自引:0,他引:2  
真武阁一名,可能与道教有一定的关系.道教供奉真武大帝.在这 座真武阁内,历史上可能供奉过真武大帝神,也可能住过道士。但这些都不足以说 明它为什么要叫真武阁。历史上个别文人,为了卖弄自己的学识,附庸风雅,编造 出,容城南都峤山为火,致使容城常有火灾,水能克火,需造北方水玄武庙才能镇住 上,故认为真武阁是五行学说的产物。如按这种说法,凡城建在大山之北的都需建 一座真武阁来慎压。此说谎谬。考真武即玄武,玄武即水神,也就是通常所说的龟 蛇。在天文分野上,越人属北方玄武。越人以蛇为图腾,故分野在北方。古代越地建有许多蛇神庙.用以祀祖。此真武阁的民众基础,便是祀蛇神,故真武阁就是蛇神庙。  相似文献   

20.
丁士风 《小学科技》2012,(10):14-14
南美洲的丛林里,生活着一种名叫“枭猴”的怪猴。枭猴睡觉时总爱睁着大眼睛,目光炯炯,仿佛忠于职守的哨兵。枭猴的个儿只有松鼠那么大,有许多天敌,自己却没有抵御的能力。为了生存,它只得连睡觉时也睁着眼睛。想要侵害它的动物,或被它警觉的样子所迷惑,或被它那双眼睛所吓退。枭猴用眼睛保护了自己。  相似文献   

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