"有偿新闻"的文化解读

在如何看待“有偿新闻”的问题上,本文尝试超越传统的经济学视角,从而寻求新的理论切入点。结合对山西矿难记者受贿事件的剖析,本文总结出权力派生、社会谱系和庸俗“礼文化”分别是“有偿新闻”在政治、社会和思想文化上的根源。     

解读"两个第一要务"加快现代化进程

“三个代表”重要思想，是对人类社会发展规律认识的新成果。“两个第一要务”使这一成果更具操作性和时代气息，回应了发展是当今世界面临的挑战和必须解决的历史性课题的要求，丰富和发展了马克思关于人的社会存在“三个形态”理论。深刻认识“两个第一要务”推动社会主义现代化进程。     

"市民社会"理论发展历程探析——黑格尔与马克思市民社会理论及其形成前后

在近代西方政治哲学思想的发展过程中,人们对“市民社会”这一概念的认识经历了一个演变过程。文章从市民社会同自然社会分离,阐述了黑格尔之前的市民社会理论;从市民社会同政治国家的分离,阐述了黑格尔与马克思的市民社会理论;从市民社会同经济社会的分离,阐述了马克思之后的市民社会理论。     

"大跃进"时期的社会心理剖析

特定的社会氛围造成特定的社会心理特征。“大跃进”时期的社会心理主要表现为：急于求成、自负、崇上、盲目攀比、从众等。多方面的因素影响了“大跃进”时期社会心理的形成。     

“市民社会”的理论和现实

“市民社会”在西方不同的历史时期和不同的地区有着不同的理论形态和现实内容,置身于西方不同的历史文化环境中的理论先哲们对“市民社会”作了不同的阐释。“市民社会”作为一个动态的矛盾的概念,它是随着活生生的社会现实的发展变动而不断变化和丰富的,有什么样的市民社会现实,也就有什么样的市民社会理论。     

"模拟社会"下的"世外"理想

古人通常以“隐居”作为自己卓然“出世”的手段之一，陶渊明笔下的“世外桃源”也以“隔绝”为基础营造。但如今，随着人与人之间联系的日趋紧密，人们仿佛置身于“地球村”之中，于是便出现了这样的“世外”理想：通过网络“模拟社会”的平台，将人们互相联结在一起。这究竟是虚无飘渺的“天方夜谭”，还是有待实现的“中国神话”？[编者按]     

用开放的、实事求是的态度研究社会发展规律 --西方"第三条道路"的社会治理模式及其启示

两方“第三条道路”作为一种新的理论和实践，是西方国家面对全球化的挑战和机会，缓解资本主义内在矛盾所做的回应和努力。它不涉及社会主义与资本主义间的意识形态争论及制度选择，而是资本主义社会内部出现的一种社会改良主义。“第三条道路”作为一种社会改良的理论和做法，不仅直接影响着西方政党的执政方略和具体的政策措施，而且对中国经济和社会改革目标的制定和策略选择，深入研究社会发展规律，也具有一定的借鉴意义。     

漫谈汉代"以孝治天下"的社会实践(下)

汉代“以孝治天下”不再是纯理论的探讨,而是中国历史上第一次“以孝治天下”的社会实践。表现在以下几个方面:忠孝观念是其思想基础,《孝经》是其理论基础,天子在孝道方面应为榜样,用人方面实行举孝廉的制度,在政治、法律、经济、文化等多方面采取措施。文章就后两个方面谈谈汉代“以孝治天下”的社会实践。     

从"小心地滑"看社会用语规范化

长期以来，“小心地滑”被设置于公共场所作警示之用，但在此语境中的“小心地滑”存在着明显的歧义。本文从分析“小心地滑”歧义产生的原因人手，列举社会用语的不规范化现象，探究其成因及应对办法。     

鲍德里亚的"消费社会"思想述评

鲍德里亚的消费社会核心思想是:在消费社会中,人们在对物的享受中丧失自我;提出“符号价值”,特别关注商品的符号性质;个人和集体的财富的增长是与危害的增加同步的;不平等的功能是增长的本身;人们社会“需求”的增长是没有限制的,而财富的增长是有限的;广告“通过他人来激起每个人对物化社会的神话的欲望”,不断为大众制造新的欲望需要、人际关系冷漠化等是消费社会的特征,消费社会也有问题和缺陷。     

非自愿移民社会风险控制中的“域”

将"域"的概念引入到非自愿移民风险控制理论当中,试图对建设项目征地中的利益相关者关系进行系统化研究,以此实现移民社会风险控制的目标:在不同的移民阶段,"域"的形式是不确定的,"域"的主体不同,指向也不同,从而导致社会影响范围和影响程度也发生变化。因此,必须从"域"的变化形式出发,才能掌握各种情况下的移民社会风险,并且实现有效的预防和控制。     

我国社会保障基金筹措“税费共济”模式的构建

社会保障基金的筹措情况是发挥社会保障基金保障作用的关键,也是国家实施民生工程的有效支撑。未来我国社会保障基金筹措机制应该摒弃单一的税收制或者单一缴费制,而宜采用从"以费为主,辅之以税"逐步过渡到"以税为主,辅之以费"的税费共济模式。对未来的费改税的过渡和衔接做了设计,同时提出严格财务制度等完善现行收费制度的政策建议。     

析网络文学创作主体“自我与社会的统合”

网络文学创作主体“自我与社会的统合”，由社会知觉、社会交往和社会适应三大维度构成。网络文学，以其有异于传统文学的感知方式、思维方式和表达方式去反映社会，从其作品中较明显地折射出创作主体在统合人格方面存在着特殊性：在社会知觉上，存在有负性情绪引致的社会认知的偏差及归因偏差；在社会交往上，突出地体现出真诚原则、交互原则和情境控制原则；在社会适应上，其创作动机及创作题材都显示出其较弱的社会适应能力。因此，网络创作主体应注重在写作过程中有意识地提升自我的健康人格品位。     

论"三害"、"五毒"产生的社会历史原因

建国初期发生的"三害"、"五毒"现象是极其严重的,它的产生有其深刻的社会历史原因,本文试图从思想根源、法律制度、社会环境等方面分别对其产生的社会历史原因作一探讨.     

从亲属称谓"良人""家"看上古文化的遗迹

在上古汉语中,表示丈夫的通称为“夫”;相对而言,同义的“良人”和“家”则是两个较为古老的、含有文化意义的亲属称谓。探索其文化理据有助于了解古代的社会生活、社会制度及婚姻制度。     

中部地区社会发展“新常态”特征与社会治理对策

当前中部地区已经进入到一个深化改革的新发展时期、全面建成小康社会的攻坚时期和推进现代化建设的关键历史起点.在经济新常态背景下,中部地区社会发展呈现出过渡性的新常态特征:经济实现较快增长,但社会发展水平相对滞后;经济社会发展协调性虽整体提高,但仍存在轻度失调现象;社会发展能力较低,尚处于"低福祉增长"阶段;革命老区和贫困山区集中连片分布,是我国全面建设小康社会和推进社会治理现代化的关键区域;由生存型社会向发展型社会过渡,由生存型福祉向发展型福祉转变;社会发展宏观调控由"社会管理"向"社会发展治理"转变.为此,中部地区要以增进社会公平正义和增进人民福祉为出发点和落脚点,坚持促进经济与社会发展的良性互动和协调共进,创新中部地区社会发展治理机制,加快经济发展成果向居民福祉转换.     

"三个代表"重要思想是社会全面发展的驱动力

社会是一个复杂的有机体,社会有机体的生命运动是一个按照社会发展规律行进的自然历史过程。中国共产党顺应时代潮流,与时俱进,开拓创新,提出的“三个代表”重要思想是其整合各种社会力量而形成的社会全面发展的驱动力。     

从《中国社会科学研究计量指标》看我省社会科学研究和社科学术期刊

依据《中国社会科学研究计量指标-论文、引文与期刊引用研究》中的指标体系,从五个方面对江西省社会科学研究和重要社科学术期刊进行考察研究。     

劳动范畴论析(上)

文章系统地阐述了马克思哲学视野中的劳动范畴的内涵,指出了劳动所具有的自然形式和社会形式的双重性质,揭示了劳动要素中劳动主体的内在构成,从而找到了否定马克思劳动价值论或任意扩大创造价值劳动外延的理论误区;同时着重强调了坚持和发展马克思主义哲学科学劳动范畴的重大的理论意义和现实的实践价值.