中国传统隐逸文化的旅游开发

隐逸文化沉淀着大量的物质和精神文明成果，成为一种具有很高旅游价值的文化旅游资源。充分认识隐逸文化的内涵，发展隐逸文化旅游，有助于进一步开拓旅游资源、丰富旅游内容、提升旅游品位。发展隐逸文化旅游应突出个性原则、主题原则、文化原则。提出了若干发展隐逸文化旅游的措施。     

文化视角下的敦煌旅游深度开发研究

提高旅游品位就要深入挖掘文化内涵。敦煌旅游文化资源丰富多样，然而旅游资源的文化内涵尚未被充分挖掘。如何从文化的视角，对敦煌旅游进行深度开发，提升旅游的文化价值，对敦煌旅游向更深层次的发展具有重要的意义。本文从敦煌旅游文化资源的构成出发，从文化的视角分析了敦煌旅游开发的问题，探讨了敦煌旅游文化深度开发的思路。     

金华地域文化特色及其旅游开发研究

金华历史文化源远流长，自然景观独特，山水风光又多与文化相交融．该区长期受越文化的熏陶，而“吴越文化”无疑是华夏文化的重要分支；金华城市漫长的发展史积淀了深厚的历史文化．此外还具有显著的宗教文化和民俗文化特征．在分析金华旅游开发现状及存在问题的基础上，提出旅游开发应发挥其文化内涵丰富的优势，重点发展高层次、深内涵的旅游形式，如：山水文化旅游、历史文化旅游、宗教文化旅游及民俗文化旅游．     

论中国传统士大夫的鱼文化情结

渔业是中国古代农业社会产业结构中重要组成部分之一，它对古代中国经济、政治、文化生活中产生了重大的影响，有教丰富的文化内涵。特别是文人士大夫借鱼来抒发隐逸情情、阐述哲学玄思和畅谈生活感受，因而士大夫与鱼结成了不解之缘。     

从《与山巨源绝交书》看嵇康的隐逸思想

隐逸思想与传统的出仕思想相对,是士人阶层拥有的一种归隐心态、看法或倾向。隐逸与出仕在士人的思想中组成了不可分割的矛盾统一体。对隐逸思想的探查,是研究士人思想的重要途径。魏晋时期隐逸之风盛行,其中佼佼者当属"竹林七贤"的精神领袖嵇康。嵇康兼容儒道两家思想,又深受魏晋玄学影响,形成了比较独特的隐逸之风,在他众多作品中均有体现。相比游仙诗中的超然洒脱,《与山巨源绝交书》更能体现他的隐逸思想。     

罗平文学艺术活动与旅游文化建设

文化,是促进罗平旅游的抓手;旅游文化建设,是罗平旅游产业发展的内在驱动力;旅游文学的研究、开发、整理、创作,是罗平旅游文化内涵发展的重要方式。一文化,是一个庞大的体系或者系统,具有丰富的内涵和广泛的外延,既具有传统性又具有发展性,因而,文化建设,是一个承前启后,继往开来的系统性工程。旅游与文化自古以来都是紧密捆绑在一起的。中国文化素来就有"智者乐水,仁者乐山"的传统,游山玩水,其实就是一种     

南雄珠玑巷文化旅游资源的价值及其开发

珠玑巷是中华民族拓展南疆的中转站，其丰富的文化内涵使之具有较高的旅游开发价值。珠玑巷应围绕返古思源这一主题，强化景点的可观性，使“文、情、景”和谐统一，同时还要精心开展旅游宣传和培养旅游文化素质较高的人才。     

荆州文化旅游资源的多元性特征分析与整合研究

荆州古城文化旅游资源丰富，兼具古城文化、楚文化、三国文化和治水文化等多重文化特性。尽管如此，在荆州旅游业的发展中，文化旅游资源的开发利用却面临资源和景点分散，多元文化缺乏中心与主题；古城形象破坏严重等问题。针对以上现状，荆州市文化旅游资源的整合主要包括突出荆州旅游特色和内涵，打造精品文化品牌；发展旅游节庆活动，组建特色旅游线路；与其他城市联合经营，逐步拓展旅游市场。     

唐宋之际隐逸文化的嬗变——以徐积为中心的考察

北宋学者徐积一生积极用世,身后却被赐谥处士。宋代类似赐处士号的数量明显增加,不少致仕官员与任学官者也被认定为隐士,体现出唐宋问隐逸文化的深刻变化。它表明宋廷开始改造传统隐逸文化内涵,实质是将隐逸文化的不合作内涵替换以合作,这是一种被隐逸,可称之为“赐隐”,是宋以下集权化的一项举措。     

河南旅游文化发展战略探析

河南历史文化文化源远流长,其以拥有丰富的文化旅游资源而堪称旅游资源大省,在我国旅游空间格局中扮演着重要的角色,具有举足轻重的地位。但是与其他各省相比,河南在文化旅游资源开发上起步较晚,文化旅游资源内涵挖掘、资源整合、市场宣传等方面均有待进一步加强。因此论文结合河南文化旅游资源现状,深入分析其文化旅游资源特点,并提出相应措施。     

佛教文化旅游资源对五台山旅游的影响

五台山具有丰富的佛教文化底蕴,其佛教文化已经成为五台山现代旅游产业的重要组成部分。五台山佛教旅游客源市场稳定,旅游者重游率较高,具有广阔的发展前景和开发潜力。但是。目前五台山佛教文化旅游的开发并没有完全挖掘出其自身的特色和优势,五台山旅游业发展也没有充分发挥其申遗的本质优势,即文化优势。相反地,功利性和经济性趋势显著,佛教文化这一深层次内涵没有在五台山的旅游发展中突出显现。本文以五台山丰富的佛教文化旅游资源为载体,阐述其在五台山旅游中的影响,从而进一步挖掘五台山佛教文化旅游资源的深层次内涵。     

从跨文化角度看旅游景点名称的翻译

本文从跨文化交际学理论的角度,分析了旅游景点名称的结构成分及文化内涵,提出译者在翻译旅游景点名称时要在忠实于原文的前提下,灵活运用多种翻译方法来处理其文化内涵,以期准确传递旅游景点名称中的文化信息。     

文化旅游与少数民族传统文化的保护

在文化旅游中,少数民族传统文化以其多样的形式、深刻的内涵而显示出强大的魅力与旺盛的生命力。文化成为旅游的灵魂,探究文化旅游语境下的少数民族传统文化的开发与保护,现实意义重大而深远。     

乡村文化意境与乡村旅游产品营销

忽视文化、忽视文化意境的乡村旅游是没有生命力的乡村旅游。本文通过对乡村文化意境的内涵、元素及其对乡村旅游重要性的阐述,结合乡村文化意境的影响对乡村旅游产品的营销进行分析,指出造就富有美感的乡村文化意境是乡村旅游产品开发应该尽力实现的目标。     

文化古镇旅游资源的发掘--以庐陵文化的缩影永和镇为例

在方兴未艾的文化旅游大潮当中,文化古镇因其独特的魅力而日益受到旅游者的青睐.由于时光的侵蚀,文化古镇的内涵往往与其表象并不一致.因此,要合理地开发文化古镇的旅游资源,就须先对它的真实内涵进行发掘.本文以庐陵文化的缩影永和镇为例,发掘了它文化内涵,分析了文化古镇旅游开发中应该注意的问题.     

人才素质培养与旅游文化课程内容改革优化

文化旅游的兴起,对现代旅游人才提出了更高的文化素质要求。旅游文化课程内容也面临全面更新和优化。旅游文化课程内容可整合为中国旅游文化、外国文化与旅游、旅游文化生态等3个部分,并可独立形成3门旅游文化课程,形成各有特色,又有联系的体系。     

珠江源头地区自然旅游资源的文化意蕴

自然旅游资源的化意蕴是旅游资源化的重要内容。珠江源头地区自然旅游资源奇特而丰富，且有着深厚的化意蕴，主要表现在自然景观命名的化意蕴、自然景观特色概括和提炼的化手段、自然景观科学内涵挖掘的化方法、自然景观价值确认的化意义等方面。挖掘和提升珠江源头地区自然旅游资源的化意蕴是该地区旅游资源开发利用的基础条件。     

论旅游文化学

对旅游文化内涵的理解最终应落实在能渗透于旅游行为过程并实现了形式转化的文化形态。旅游文化学是研究旅游活动中的文化现象及其内在规律的科学。由旅游文化学的定义所决定,其学科体系应由旅游与文化的关系及基本范畴、旅游文化消费主体及其行为规律、旅游文化客体及其供给形式、旅游文化介体及其服务形式、旅游文化资源及其策划规则、旅游文化政策及其作用等六个部分组成。     

镇江文化资源与旅游产业发展的交互研究

城市文化是城市旅游发展的吸引源,是城市文化建设和旅游经济发展的核心要素。加强对地域文化资源的深度开发,整合山水旅游资源,打造城市文化品牌,实现地域文化资源和创意产业的融合,可以推动镇江旅游产业可持续发展。