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1.
唐兰 《清华大学学报(自然科学版)》1937,(2)
中国古有复辅音之说,发于英人伊特金斯Edkins 瑞典人珂罗倔伦Karlgren于谐声说中亦用其说,然皆只就谐声现象推之,无他证也。林语堂氏作古有复辅音说,乃立四证,一为古今俗语,二为字之读音与借用,三为字之谐声现象,四为印度支那系语言之比较。学者颇或信之。余以为不然。 按林氏文中,立论之证据,均极脆弱,除第三条以谐声现象立说,与伊珂二氏相同外,皆不过牵涉附会,不足以言证据也。其第四条引暹逻语之Klong以证中国语之孔──窟窿──孔龙,实单文孤证。且其本身正大有问题也。暹罗语之Klong,古语欤?近代语欤?本土自有之语欤 抑外来语欤?皆… 相似文献
2.
顾德融 《江南大学学报(自然科学版)》1991,(3)
《汉书·地理志》说:“吴、粤(越)之君皆好勇,故其民至今好用剑,轻死易发。“这是对吴越古尚武民风的概括。“吴、越之君皆好勇”,事实确是如此。吴国自“寿梦立而吴始益大,称王。”“二年,楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而犇晋,自晋使吴,教吴用兵乘车,令其子为吴行人,吴於是始通於中国。吴伐楚。”由此可见,自吴开始与中原交往,也就开始了对外的战争。吴王诸樊、馀祭、馀昧、僚时吴楚战争不断,吴王阖庐在未夺位时已屡败楚师,还北伐陈、蔡, 相似文献
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蔡健 《厦门大学学报(自然科学版)》1991,30(3):254-259
首先推广Hayman的主要定理中整函数到亚纯函数——两个超越整函数的商,其分子和分母同时各缺去一个不相同之幂成等差数列的无穷级数;继而得出本文的主要定理;幂成等差数列的缺项越越整函数也有与Hayman主要定理相同的结论;最后研究;交错超越整函数的情况。 相似文献
5.
孙娟华 《无锡职业技术学院学报》2003,2(1):46-47
作为具有某种特定含义的单词、短语、固定短语或句子的习语 ,有着特定的文化背景 ,对其所涉及的文化背景了解得越彻底 ,对习语的认识越充分。本文从英语与汉语习语之来源 ,探讨两种语言之文化差异 相似文献
6.
张荫麟 《清华大学学报(自然科学版)》1937,(2)
(一)引言 (二)乱事之起因及其真性质 (三)乱事之发展 (四)李顺之结局 (五)大蜀之末路 (六)张咏悼蜀诗苏辙蜀论及唐士耻拟平李顺露布 一引言 北宋初年四川有王小波(波或作传,或作皤)李顺之乱,其事与南宋初年鼎沣间钟相杨么之乱遥相对偶,皆可助阶级斗争说张目者。之二乱事,宋史及宋会要皆有记载,惟其特质,即‘均贫富’之理论与举动,二书皆绝不泄露;李焘续资治通鉴长编(其书讫于北宋)于前一乱事亦然。谓非有阶级意识为祟焉,不可得也。幸私史所记,尚足补其缺。以此二事例之,有裨于阶级斗争说之史实,为正史所隐,而不幸野史无传,遂以湮没者,当复何… 相似文献
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诸多佛教大乘经典皆具有文学特质,其阐述佛理所用语言及其表现手法,若以文学视角探讨,则具有与文学作品相联系又相差异的文学特色。大乘经典《金光明经》,就其文学性而论具有丰富的文学色彩,行文语言富于文学艺术,表现方法巧妙多变。其表现佛理叙事语言,意象寓意蕴含自有特色。其中可以称为特殊意象,诸如"光明"意象即具有佛身光明形象、光明普照之场景及经典光明之威力等寓意;"金鼓"意象可与佛教"忏悔观"联系,具有警醒教化之寓意;"如意宝珠"意象则具有佛教现实利益信仰之内涵。 相似文献
8.
《南京大学学报(自然科学版)》1975,(1)
湴河《唐六典》述五行,有禄命、驿马、湴河之目。人多不晓湴河之义。予在鄜延,见安南行营诸将阅兵马籍,有称“过范河损失”,问其何谓“范河”,乃越人谓淖沙为“范河”,北人谓之“活沙”。予尝过无定河,度活沙,人马履之,百步之外皆动,澒澒然如人行幕上。其下足处虽甚坚,若遇其一陷,则人马駞车,应时皆没,至有数百人平陷无孑遗者。 相似文献
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医院建筑规划设计之特殊及其较高的门坎在于其并非单一功能之建设设计。"医院"是一个小型社会的缩影,时时刻刻皆在这有限,重叠的空间中反复播放着生、老、病、死的场景,相同的空气中充斥着喜、怒、哀、乐截然不同的人生百态。文章结合我国医院建筑的演变历史与工程案例对医院建筑设计进行了探讨。 相似文献
10.
买买提明·吾守尔是当代伊犁维吾尔族小说家的优秀代表,其小说创作不仅承继了维吾尔传统文化中的幽默艺术,而且还积极从西方现代派小说中汲取养料,是当今维吾尔文坛将维吾尔族文学传统与西方现代派小说艺术结合地比较好的小说家之一.其小说语言幽默,结构精巧,深蕴国民性思考.荒诞戏谑,均是鞭笞丑恶之利刃,幽默诙谐,皆为劝谕浑噩之良言. 相似文献
11.
王廷喜 《辽宁师范大学学报(自然科学版)》1981,(1)
一、问题的提出我们对“m为什么实数时,二次方程(5m 1)x~2 (7m 3)x 3m=0(5m 1≠0)的两个根为正实数?”这一问题,常常作如下解答:若原方程有实根,须判别式△≥0;又若两根皆为正数,根据根与系数关系,须两根之和与两根之积皆为正数。据此,可得不等式组:解得:-3/11≤-1/5·结果是正确的。但是,利用上述方法处理下列两个问题,情形便不相同。“方程X~2 (m-2)x 5-m=0,若二根都比2大,求m的范围。” 相似文献
12.
古书中“转”用为“弃”义 ,惟见于“转尸”之事 ,本文认为 ,《诗经》“女转弃予”、“胡转予于恤”中的“转”亦皆当训为“弃”义。“转弃”当为复语。《左传》之“专弃”、“专黜”亦当为复语 ,其“专”字亦取“弃”义 ,与“转”音义相同。 相似文献
13.
陈燕 《长春师范学院学报》2009,(5)
《道德经》与禅宗皆以"无为"为核心,两者的意蕴在究竟理地并无不同,且两者之"无为"皆有顿、不全圆顿、圆顿之微妙次第。本文就是以此为主旨,去探研《道德经》与禅宗之各次第境界,以及在这些境界里其所展现的不同慧德,并在此基础上,有针对性地确认老子之"无边"亦即并无局限之真正圣者气质。 相似文献
14.
谭顺志 《绵阳经济技术高等专科学校学报》2014,(4):91-96
语言对人类精神发展起决定作用,是民族精神的外显。通过不同语言中相同能指对应的所指之对比,映射出相应民族的文化精神。即通过语言世界图景与现实世界图景之间存在的像似性,推论出不同语言词汇语义蕴涵的文化意象之异质性,其理据是：不同地理位置→不同气候→不同生活方式→不同文化→不同意识观念→不同文化意象。文章通过俄、英、汉三种语言中文化意象的显性形式-动物意象、植物意象、数字意象、彩色意象等对比分析,证明地理环境决定文化意象。 相似文献
15.
黄胜好 《华侨大学学报(自然科学版)》1992,13(3):302-308
本文给出处理非零边值的重调和方程的一种非协调有限元法,证明其为收敛且精度、条件数皆与协调元相同;应用于具体构造一个十自由度的三角形单元,并给出误差估计。 相似文献
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张荫麟 《清华大学学报(自然科学版)》1936,(2)
沈括之见称於近世,以其梦溪笔谈,尤以书中之科学智识 (看竺可桢,沈括对地学之贡献与纪述,科学第十一卷六期)。 子近苋集沈氏传记材料,乃知斯人之伟大实远过其名。 授不独包办当时朝廷中之科学事业,如修历法,改艮观象 义器,兴水利;制地图,监造军器等;不独於天学,地学,数学,医 学。音乐学,物理学,各有创获不独以丈学著称於时;且於吏 治、外交,及军事,皆能运用其科学家之头脑而建非常之绩。 若此人者,越年八百。其生平乃始有详尽之考核,亦甚可怪 异之事也。兹篇注重沈氏事迹编年。至其学术。则沈氏 著作之存者有笔谈谈兴集,源四十一卷,残存十九… 相似文献
17.
吴萍 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2014,(5)
以《时代》周刊(2011—2012)全部涉华报道为语料,分析其翻译中国特色词汇采用的各种策略,通过定量分析证明其翻译策略有明显的异化倾向。从意识形态、新闻写作和《时代》周刊的语言风格等视角探讨影响其翻译策略的各种因素。 相似文献
18.
一,吐鲁蕃之重要性吐鲁蕃替位于哈密之西,迪化东南,在新疆省中为一比较富趣味之地方,其重要性可分三点叙述:(一)此地与中国本部接近,自汉以来,即与内地有密切关系,民族、文化、皆呈中国之色彩,近来东西学者,多以西域未曾受甚深之中国文化影响,其实吐鲁蕃受汉人文化甚深,民族之血统,尤与汉人有关,为自内部移入 相似文献
19.
邹松林 《萍乡高等专科学校学报》2013,(1):65-68
本文结合历史文献与文物考古资料,对江西境内越文化遗存和百越首领"番君"吴芮行迹作进一步的阐述梳理,通过赣地出土的越式遗物虽然难以与越国中心地区出土的同类器物媲美,但其器物特征颇多相同或近似之处,它们反映的文化面貌也大体一致,表明当年居住在江西境内的古越先民与浙江境内的越国先民属于同一民族;吴芮是百越首领,又是江西首位名人,越文化遗存在其管辖地盘之内,时代相同,故将他列为并论,通过他的行迹考证进一步说明史籍所记的"扬汉之南,百越之际",这里的主人就是百越民族,有所差别者仅是种姓不同而已。 相似文献
20.
伏涛 《湖北三峡学院学报》2010,(5):55-58
生活创作于乾隆中叶的闺阁诗人王采薇与寒士诗人黄仲则，皆为常州诗派中的翘楚。其心境颇多相似之处，他们皆是多病之人。同怀寂寞之心，都有出尘之想，一样英年早逝。通过其相似心境的比较，可以看出在乾隆盛世，也有寂寞之人，悲苦之心，盛世之音下也有凄凉之声。 相似文献