吉祥图案在室内装饰中的运用

作为世界文明的发源地之一,中国所具有的悠久历史和深厚文化沉淀是祖先留给我们的巨大宝藏,中国传统吉祥纹样图案便是这些宝藏中最美、最绚烂的一部分。在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。我们把这些具有历史渊源,富于民间特色,又蕴含吉祥祈盼的图案,称之为中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化重要的组成部分,是表现民族历史的一套完整的艺术形式,在艺术探究领域里具有重要的意义。由于传统吉祥图案所蕴涵的非凡艺术价值,因此在现代室内设计中假如能够对其加以适当运用,可以为当代的室内设计艺术增加新的手段和表现方法。     

论《离骚》浪漫主义的巫文化特征

《九歌》的意旨基本上是巫术宗教的，《离骚》则是屈原作为一个尘世诗人的自述。但巫文化同样是我们进一步理解《离骚》浪漫主义特征的关键。《离骚》里所表现的大胆夸张、丰富想象、奇诡幽深的意境及宏伟气势，实际上都根植于巫文化传统之中。因此，《离骚》浪漫主义艺术具有亚文化的明显特征。     

审美价值的人类学研究

在审美人类学的研究中 ,人类的审美行为与艺术创造不是孤立存在的 ,它与它所处的文化环境、社会环境及自然环境有着千丝万缕的联系 ,而人类的审美行为与艺术创造 ,就是纠缠于这些联系之中 ,它们在一起结成一个混沌的文化整体 ,我们只有将其放在这样的整体中我们才会真正清楚地认识它们。在对人类的审美和艺术的研究中 ,我们最要关心的不仅仅是审美和艺术本身 ,而是它们和人类社会与文化及大自然之间所发生的种种联系     

从《神思》看刘勰对陆机想象论的继承与发展

从《神思》看刘勰对陆机想象论的继承与发展黄岳杰艺术想象是艺术思维的关键环节。从某种意义上说，艺术是靠想象而存在的。黑格尔说：“真正的创造就是艺术想象活动”，艺术家“最杰出的本领就是想象。”①在我国古代文学批评史上，西晋太康的陆机在他的代表作《文赋》里...     

浅谈初中英语课堂留白的应用与策略

教学是一门艺术,如何发挥这一门艺术,是我们广大教师的重要课题。新课程理念提出要培养学生的思维能力,把课堂还给学生。这使得传统的滔滔不绝的填鸭式＂满堂灌＂和＂满堂问＂没有了用武之地。艺术需要想象的空间与创造的时间,就像传统的中国绘画＂留白＂艺术一样。留白是一切艺术的表现手法之一,是指在艺术创作中为了更充分地表现主题而有意识地留出＂空白＂。＂空白＂得魅力就在于留给别人想象与创造。从而达到类似于＂无画处皆成妙境＂的艺术境界,给人以启迪。     

音乐与绘画的艺术初探讨

音乐是流动的时间艺术,绘画是凝固的空间艺术,但它们有着共同的性质——最终归于人的大脑之中,使人们在感受中引起思维想象,而我们新的课程标准明确提出了要提倡学科综合,这堂课综合了音乐和美术这两个不同的艺术门类。通过老师的引导与学生的积极探索能够对音乐与绘画之间的关系产生好奇心与探究愿望,在体验探讨的过程当中拓宽了艺术视野与审美空间,有利于提高学生的艺术修养。     

荒诞与真实——论卡夫卡小说的表现方式

卡夫卡的小说是独特的。他往往通过一个个荒诞的故事来表现人类的生存困境，揭示现代社会对人性的戕害。他擅长于通过梦幻般的奇特想象，运用譬喻、象征、怪诞、佯谬等手段为我们建构一个个奇异而荒谬的世界。其表现方式或许是荒诞的，但其所揭示的生话本质却是真实的。本文将着重分析卡夫卡小说的主要表现方式及其艺术魅力。     

中西方几种关于想象论述的比较

中国古代，尽管实证科学、哲学都忽视了对想象的研究，而陆机、刘勰在论述文学艺术时，却接触到了对想象这种心理功能的特征的研究，而且比西方的康德、萨特早若干年，虽然表述的方式不一样，但他们都接触到了艺术想象的本质特征即反思。通过这一比较，说明人类心灵都有其相似的历程。无论它们在表现上多么不同。     

荒诞与真实-论卡夫卡小说的表现方式

卡夫卡的小说是独特的.他往往通过一个个荒诞的故事来表现人类的生存困境,揭示现代社会对人性的戕害.他擅长于通过梦幻般的奇特想象,运用譬喻、象征、怪诞、佯谬等手段为我们建构一个个奇异而荒谬的世界.其表现方式或许是荒诞的,但其所揭示的生话本质却是真实的.本文将着重分析卡夫卡小说的主要表现方式及其艺术魅力.     

艺术家的意识、想象及其关系

缺少想象的艺术是苍白的艺术,在想象中建立创作意识,从意识中发挥想象,才能实现艺术语言的更新。     

情感表现与艺术想象的“接地”——论科林伍德艺术理论的相对性

科林伍德在《艺术原理》中界定了＂艺术＂的概念,强调了＂想象＂在经验结构中的地位,大量概念和术语的运用为理解其理论体系间的关系设置了障碍。本文着眼于情感表现与艺术想象的交叉点,从相对性的视角提供了新的阅读和阐释方式。     

谈印度艺术——为印度艺术图片及手工艺品展览会而作

毛主席曾经说:「印度民族是伟大的民族,印度人民是很好的人民。中国、印度这两个民族和两国人民之间的友谊,几千年以来是很好的。」当我们看过印度艺术图片及手工艺品展览会之后,更感觉到在印度这个土地肥沃人民勤劳的国度里,它所创造的艺术也是非常美好的。尤其是印度和中国的艺术,表现出东方艺术相似的情调,标志着中印两国人民永恒的友谊,因此也使我们对于印度艺术感到异常亲切。虽然两个伟大的民族文化,是各自独立发展的,但在古代山川悠远,旅途艰难中,人民     

略谈绘画艺术的具象与抽象

本文就具象艺术与抽象艺术的异同性，进行了分析，论述说明这两种艺术形式是绘画艺术范畴里两种不同的形态的显现，它们都以自己特有的形式完成着共同的任务，即对人类情感的表现     

怎样画生物教学挂图

在生物领域里,任何一门学科都离不开绘图这项工作。作为生物教学也同样需要绘图。为了使学生更好地明白在生物教学中所叙述的问题,进一步了解生物的结构,使讲课生动,把抽象的东西变为直观的东西,过去的变为现有的,这就需要借助教学的另一手段——教学挂图的作用。生物教学内容很广泛,它包括植物学、动物学、微生物学、解剖学、生理学以及遗传学、进化论和栽培学等方面。在生物里,许多种类成为古今中外艺术家们在艺术绘画上所描绘的对象。如竹子、梅花、牡丹、荷花、月季、茶花等。在动物方面如一些昆虫、鸟类、兽类更为艺术家们所喜爱。我们大家所熟悉的齐白石画的虾,徐悲鸿画的马,黄胄的驴子,技艺精湛,栩栩如生。但是生物教学挂图与这些生物方面的艺术绘画从目的上和表现手法上都有很大的区别。在艺术绘画里所描绘的生物对象都是以夸张、突出甚至大胆取舍的手法来表现它们。很讲究用笔、用墨、用色,在国画方面还讲究气韵以及大写意和小写意。既强调真实性但更强调艺术性。而生物挂图则强调科学性又强调艺术     

十大动物智多星

人总是觉得自己很聪明,其实在我们一直认为是笨蛋的动物里,也有很多智多星,它们有着和它们的小脑瓜不成比例的高智商!足以让我们的自信心倍受打击。看看这几位的表现,你服不服?     

濒危与灭绝的鸟

正目前,在全世界10000种鸟类中,有1/10的鸟类被认为正处于灭绝的边缘,其中有很多种鸟类已经不幸灭绝。新西兰巨型恐鸟的体型很大——非常庞大——它们是走禽,几百年前新西兰殖民者们的大肆猎杀导致了它们的最终灭绝。我们对巨型恐鸟的情况知之甚少,并且只能试着去想象其生活在当时的世界里是怎样的一种情景:身高达3.5米的鸟儿们在树林中穿梭觅食。     

论诗歌创作中的审美想象

变异是诗歌创作中审美想象区别于其它艺术想象的独特之处。诗歌创作中的审美想象变异主要有形变、意变和理变三种。形变主要表现为表象形体、特征、时空位置和抒情主体与审美客体关系的变化，及表象的转移；意变主要是表象内涵发生的变化，这是理解象征表现手法美学奥秘的关键；理变是客观生活规律用曲折变化的形式在诗中表现出来，深挚真诚的情感是激发审美想象产生“理变”的动因     

撼世奇宝--徜徉于石窟艺术的海洋

在我国广袤无垠的大地上,历代遗留下的石窟群落,星罗棋布.它们兀立于大漠荒野上,坚挺、雄浑、苍劲,绵延万里.鲁迅先生比喻它们是国土上筑起的又一座"长城".它们闪烁着人类智慧的结晶,是先辈留给我们的艺术宝藏!     

服装展示与服装艺术

服装展示分为静态展示、准动态展示、动态展示和虚动态展示.服装艺术分为实用服装艺术、娱乐服装艺术和纯粹服装艺术.服装展示中,动态服装展示即服装表演是展示服装艺术的最高表现方法.     

神秘古物

它们被一些人看作是外星人造访地球、时空旅行者以及“亚特兰蒂斯”这样的失落文明的证据；它们的存在似乎是向我们证明，有些古代民族的文化远比我们想象的先进。我们会不由自主地被这些令人感兴趣、但常常奇异的古物的谜团或阴谋所吸引，即便是现代科学，也无法解释清楚其中大多数古物的来历。