望梅止渴

《世说新语·假谲》中记载着这样一个故事：“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令日：‘前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”     

刻舟求剑，选错了参照物

《吕氏春秋·察今》中记载了这样一个故事：“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!”     

计算Feynman转换矩阵元的一种方法

可几办’‘’-.斋{沙’‘,渍{沙’‘,‘因此,几。,是亿的本征态,本征值为斌.瓦了 在文献〔1〕中提出了演化算符核的Holo-mo印hi。形式U(之·,;;‘,一,)一介Xp、之·(‘,)之(‘,)}二q.再由下式求归一化系数:{几。。,<:,}之,一{几‘”‘。一“之,:·,;””‘,一‘’ 打f_。…___,     

"默而识之"是高境

“学而不厌,诲人不倦”,是大家耳熟能详的孔子语录。遗憾的是,人们熟悉的这八个字,却是“断章”取用。读书,最好是读原著。那八个字出自《论语《》述而第七》的第二章。这一章,全文也仅有17个字,即“:子曰‘:默而识之,学而不厌,诲人不倦。何有于我哉?’”。在这里,孔子说出了他时常“自查”的三件事:一,默而识之;二,学而不厌;三,诲人不倦。看来,仅仅“学而不厌,诲人不倦”是不够的,还要“默而识之”。“默而识之”,最值得玩味的是那个“默”字。大声朗读是学习,默不作声的学习也是学习。读书是学习,不读书的学习也是学习。古人讲究“从无字…     

应该重视研究中国古代性养生学

性生活是人类正常的需要,就是极力宣扬封建道德的儒学人物对此也直言不讳。如《孟子·告子》曰:“食色性也。”《礼记·礼运》亦曰:“饮食男女,人之大欲存焉。”故有人把性生活、物质生活和精神生活一起列入人类的三大生活。由此可见,它不是一件可以置之不理、弃而不顾的问题。大量事实表明,人们十分需要性医学。     

有界非零函数的系数估计

1::(鱼匕弊工、1引:J:乙尘边迎互丫!、之一‘/l\1一之‘/这里H’(!zl<1)表示在}之I<1中一切解析函:数之上线性连续泛函的空间. 在H‘(}引<1)中选取特殊的泛函L便可得如下推论: 推论1设f(劝=艺an扩在}之!相似文献   

心血管病在我国

历史回顾心血管病或称心脏病是指心脏和大血管的疾病,在我国古已有之.公元前5～3世纪我国医学家在《内经·素问》一书中就提到“心”和“心病”:“心者生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,”“心病者,胸中痛,胁支满,胁下痛,膺臂肩甲间痛,两臂内痛.”在《内经·灵枢》一书中称:“真心痛,手足青至节,心痛甚,旦发夕死,夕发旦死.”可见我国古代     

科学通报——1976年总目录

页铃期2词二首作者毛泽东中国共产党中央委员会中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会中华人民共和国国务院中国共产党中央军事委员会告全党全军全国各族人民书·············……‘·””’‘’“””“”’‘””““’““”’““”””‘””‘”.在伟大的领袖和导师毛泽东主席追悼大会上中国共产党中央委员会第一副主席、国务院总理华国锋同志致悼词···············································……‘’…’…”’.”””’.”‘””“”’.’‘’中国共产党中…     

美育的境界

王国维有治学三境界的说法“:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界‘:昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也‘。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境界也‘。众里寻他千百度,回头蓦见(蓦然回首)那人正(却)在灯火阑珊处。’此第三境也。“”治学三境界”披露的是学者王国维几十年刻苦治学的切身体验,言说的是他内心的独白,因此感动了无数学人,被人们无数次地引用“。治学三境界”让我们看到治学问者的精神美、情操美。审美,也有几种不同的境界。比如,什么美、什么不美(美的感受);为什么说它美或美从何来(美的规…     

英才释义

本文围绕着“英才”的概念,叙述了英才儿童的能力特征,以及“英才”与“英才教育”的范围与内容。作者以世界闻名的神童为例,阐述一个基本观点:“英才儿童首先是‘儿童’,其次是‘英才’。就是说,英才不是自发成长的,而是精心培育的。”“无论是神童也罢,能才儿童、异才儿童也罢,既然他们同普通儿童有不同之处,就应当因材而施教。”同时,作者指出,优秀儿童与早熟儿童不是同义语,必须对二者进行正确的鉴别,以免那些貌似英才的早熟儿童由于教育不得法反而丧失了施展能力的机会。本文原载[日]清水义弘、向坊隆编《英才教育》1970年版一书。作者是日本国立教育研究所第三部第一研究室主任。     

美与爱

徐志摩和闻一多都属于20世纪20年代中国文坛上极为活跃的新月派诗人。他们的诗有一种让人震撼的力量。徐志摩的诗温柔抒情,深受英国浪漫主义诗人拜伦、雪莱的影响,让人深受感染。闻一多的《死水》借鉴法国象征派诗人皮德莱尔的《恶之花》,以丑为美,抒发了内心的苦闷与看不到中国前途的绝望。朱自清先生曾如此精到地评价:“这不是‘恶之花’的赞颂,而是索性让‘丑恶’早些‘恶贯满盈’,‘绝望’里才有希望。”     

幽默六则

自我感觉一天动物们聚在一起,谈论人类对它们的看法。老虎:“我们在人类心中最美——‘虎头虎脑’。”狮子:“我们说话最有权威性——‘狮子口大开’。”野牛:“他们认为我们最懂音乐——‘对牛弹琴’。”野狗:“他们对我们持仰视态度——‘狗眼看人低’。”蜜蜂:“他们最羡慕我们的家庭和睦——‘一窝蜂’。”大雁:“他们对我们的爱戴到了一种虚幻状态——‘鸿雁传情’。”野猪:“人类对我们最尊敬,把猪蹄称‘猪手’。”蚊子:“谁说我们的名声最臭,他们一见我们就喊——‘蚊香’、‘蚊香’!”这时山鸡开口了:“要说香,还是我第一,人类——‘闻鸡’就‘起舞’。”(杜立究)     

“年”非“光年”

“年”非“光年”斐君［编者按］《假设与探索》栏目开设之后，我们发表了两篇文章。文章刊出后，编辑部收到好几篇针对这两篇文章的商榷之作。在开设栏目之时，“我们希望大学生、中学生以及一切有志于科学技术的人．把你认为‘有一卢、科学道理’的认识写出来，交给我们...     

一类系数泛函的极值

.导言 .。l_a,一:-气一二于.石l气 1,宁‘“. 1一口}1+201仁一l‘1.). 设,(:),+艺。产在卜!<】内解析且f(,)I,(,)铸。(o<卜}户c.义(卜}相似文献   

答《“地震云”辨》

我们的文章《地震云及其成因的探讨》(见《自然杂志》1卷5期),当时因限于篇幅,只作了简单的介绍,希望引起大家对地震云研究的重视,因此未作全面的阐述.看了《“地震云”辨》一文后,觉得很受启发,但有一些不同的看法,特作说明如下: 首先,该文谈到“不可能形成沿水平方向横卧的‘细长稻草绳状’,或‘长条带状’的云体”.此处未提及断裂带的作用.气象学上本来就承认地面对高空气象有下垫面的作用.因此孕震区的活动主断裂对其上空的气象及云体的形成,应该是有影响的.而活动主断裂往往是条带状的.此外,我们也观察到垂直走向的稻草绳状云体,到了高空,由于气流关系,变成了沿水平方向横卧的云体. 第二,文中接着提出地球内部的能量是以什么机制来加热大气的问题.该文只谈了“地气”一种形式.     

温度、可靠性与人类寿命

《温度、可靠性与人类寿命》是一篇饶有兴味的文章。作者对人类37℃的体温提出疑问,并提出降低体温,延长人类寿命的设想。会不会如作者所说:“不论现在看来主张降低人体体温是多么‘大逆不道’,但未来也许可行”?     

血战伊始幽州城

可以说,没有幽州城,也便没有金沙滩故事的开始。《杨家府世代忠勇通俗演义》中,如是说:太宗指前一望之地问曰:『野草连天,却是何处?』潘仁美奏曰:『此幽州也,古来建都之地,最是好光景。』     

论徐光启介绍西方火山学的贡献

《泰西水法》卷三曾介绍西方一种重要的天然建筑材料,名叫“巴初剌那”.此为何物?学术界迄今尚无人考出.新出版的《农政全书校注》卷二十注释(八)“‘巴初剌那’:与这个对音词相当的欧洲文字,还没有找到。拉丁文和近代意大利语中也未找到相对应的     

《知识就是力量》2003年总目录

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胡鞍钢:中国战胜“非典”危机具备五大有利条件

“中国当前遭遇的这场突如其来的‘非典’危机,是一种‘良性’危机,而不是‘政治化’和‘意识形态化’的‘恶性’危机。”著名国情研究专家、经济学家胡鞍钢称,中国战胜这场危机已具备五个方面的有利条件: