论墨子法律思想的特点

论文介绍了墨子法律思想的四个特点:首先,墨子之法是以“天志”为核心的理想法;其次,墨子之法是“义即利”的功利主义法;第三,墨子之法是重视古代权威和“百姓耳目之实”的经验主义法;最后,墨子之法是“尊天事鬼”的神权法。     

《墨子》中的机械设计思想和设计方法

重点在于探讨《墨子》中的机械设计思想与机械设计方法。本文的独到之处,是从《墨子》中有关注重兴利、强调节用、公输与墨子的得失,墨子有关“巧”与“拙”的论辨,以及“言有三表”、“言有仪法”诸方面,系统地总结了《墨子》的机械设计思想和设计方法。     

墨子思想的空想性特征

墨子思想的空想性特征 ,主要表现在他的社会政治主张上和他所提出的理想社会的实现途径上。墨子社会政治主张的主体思想是“兼爱” ,理想社会的实现途径是“游说”。这种思想模糊了阶级界限 ,超越了社会现实 ,缺乏科学性。但墨子空想思想的人民性 ,仍有十分重要的借鉴意义     

墨子的简约美学思想浅论

通过对“节用”、“节葬”和“非乐”篇的分析,原创性地提出墨子的简约美学思想,探讨了简约美学思想形成的哲学根源、经济条件和社会状况,进一步丰富了墨子的美学思想。墨子以简约为美的思想不仅具有较高的学术价值,也具有重要的现实意义。     

论墨子思想的经验维度

从整体上看，墨子思想具有明显的经验维度，这表现在三个方面：审视问题的功利尺度，“天志”与“明鬼”的他律色彩，思想方法上的归纳。墨子思想的经验维度说明墨子学说着眼于人的世俗生活与经验存在，这是对先秦儒道丽家形上品格的一种突破、偏离与纠正。     

服务型政府刍议

服务型政府就是提供公共产品为公众服务的政府,它是现代公共行政改革的产物。它师法企业,强调创新,将企业经营中重视成本、品质、顾客满意度等策略运用到政府运作之中,从而使政府成为一个“具有企业精神的服务型政府”。构建服务型政府是我国行政体制改革的必然选择。服务型政府是法治政府。构建服务型政府要理顺政府和市场的关系,放松对社会的规制。     

墨子的物质观研究

从墨子关于“物”的定义 ,探讨了其有关宇宙的物质观 ,“有”与“无”的存在论 ,以及其关于物质不断分割后所得到的微粒“端”的思想。中国古代科学如果沿着墨子的微粒思想走出去 ,也许近代科学会在中国诞生     

"服务型政府"门户网站建设的对策建议

明确政府网站的定位是网站建设工作的核心。当前，我国政府正处在向“服务型政府”转变的进程中，尤其是自胡总书记提出“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的重要思想以来毋庸置疑，“服务”已成为当前我国各级政府的工作中心。因此，作为政府面向社会的窗口，政府的门户网站的定位就是“服务”。[编者按]     

关于规范化服务型政府建设的思考——以成都市规范化服务型政府建设为例

制度建设是规范化服务型政府建设的核心和根本,但这离“制度机关”的目标还有相当差距,加强配套的“五化”建设,提高自身的“成长力”,才能更深入推进规范化服务型政府建设。     

从民本主义看墨子的非乐思想

“非乐”是墨子思想体系中的一个重要组成部分。墨子以逻辑的思维提出非乐的观点,是直面现实和出于对当时社会矛盾的深刻认识,对民众疾苦的深切关注,是对“本固邦宁”的殷切希望而提出的正确音乐观,它闪耀着民本主义的光芒。墨子当时的“非乐”和我们今天的“倡乐”,都是从实际情况出发而得出的正确观点。我们肯定墨子在当时历史背景下的“非乐”思想,并不是否定音乐,相反,在我国目前的社会条件下,从提高和普及两个方面应该大力提倡“为乐”。     

试论我国服务型政府建设

服务型政府是以“服务”为核心的、致力于社会公正和社会发展的责任政府。服务型政府是透明的和负责任的，它的结构是扁平的，它是一个有限的政府又是一个法治的政府，它应具有参与性和回应性等特征。在这篇章里，我们根据服务型政府的内涵和特点，论述了我国建设服务型政府的必然性，并根据服务型政府的特征提出构建中国服务型政府的基本策略。     

当前中国政府服务精神存在的问题及原因分析

党的十七大报告提出要建设服务型政府。培养服务型政府的服务精神是建设服务型政府的关键。当前中国政府服务精神缺乏的主要原因包括：“官本位”意识的影响、政府服务标准和服务流程的制约以及制度规范的缺失。     

“尧舜禹汤文武之道”与墨子的“尚贤”思想

墨子的“尚贤”思想源于对“尧舜禹汤文武之道”的生发、经过缜密的归纳演绎，形成一个完整的理论体系。“尚贤”就是“尊尚贤任使能”。尚贤使能是为政之本，尚贤使能必须打破原有的尊卑贵贱界限，且对贤能者“富之、贵之、敬之、誉之”。墨子的“尚贤”思想在今天仍有极为重要的现实意义。     

浅析墨子的教师道德思想

墨家学派是先秦时期的“显学”之一,墨子的学说具有朴素唯物主义思想的特征。他的师德思想体现了“兼爱”的政治主张,他重视教师的社会作用;重视道德教育;主张要具有言行一致,以身作则的师德规范;提倡教师要有“强说人”的教育态度;要注重因材施教;重视学生的＂博与约＂结合,提高认识能力,注意环境育人作用等。这些思想是我国古代教师道德思想中的宝贵遗产,值得我们研究和借鉴。     

试述“第三条道路”与中国建设服务型政府

在党和政府提出全面建设小康社会,落实和贯彻科学发展观和建设和谐社会的宏伟目标中,建设服务型政府是必需而且迫切需要解决的重要问题之一。“第三条道路”理论,作为民主社会主义已经成熟的政治理论,无论在理论上还是在实践中都是我们建设服务型政府的有益经验。正确分析和借鉴“第三条道路”理论对于建设服务型政府有益积极的意义,能使我们少走错路和弯路。     

天籁之音 曲高和寡——墨子伦理思想初探

墨子是中国古代伟大的思想家和政治活动家。秦汉之际，墨学突然中绝，中国传统文化开始走上畸形发展的道路，墨子所提倡的“兼爱”、“非攻”、“交利”、“救小”等思想被人类遗弃达数千年之久。在和平与发展已成为时代主潮的21世纪，重读《墨子》，对完善并重构中国文化的优秀内核，重塑中华民族崇尚理性、热爱科学的健全人格，促进世界和平和人类共同发展具有重要的现实意义。本文试从“爱”、“利”、“权”、“行”四个方面对墨子的伦理思想进行初步探讨。     

墨子“兼爱”思想博议

墨子的“兼爱”思想,是他的社会学说中一个很重要的部分,其内涵十分的丰富和广泛。墨子本人也对它寄予了很高的期望,认为它“上利乎天,中利乎鬼,下利乎人””(《天志》中),如若得以推行,则“譬犹火之就上,水之就下也,不可防止于天下”(《兼爱》下)。但是,在笔者看来,“兼爱”理论的提出,却恰恰暴露了墨子作为小生产者利益代言人的虚幻和脆弱,它使得墨子很多有关社会问题的探讨都     

发展电子政务 建设服务型政府

早在2004年，温家宝总理就指出：“我们要把政府办成一个服务型的政府，为市场主体服务，为社会服务，最终是为人民服务。”由此拉开了我国建设服务型政府的序幕。     

浅谈构建服务型政府过程中人事行政战略的变革

在我国构建服务型政府过程中,公务员队伍的管理是实现服务型政府的重要保障,我国政府传统的人事管理模式已经不能满足服务型政府发展的需要。这就意味着在服务型政府构建过程中,对人事行政方式提出了新的挑战。本文论述了在构建服务型政府过程中人事行政战略变革的必然性;构建服务型政府过程中人事行政战略变革的基本内容;构建服务型政府过程中人事行政战略变革的基本路径。     

墨子的节用思想及其对建设节约型社会的启迪

节用是墨子的重要思想之一，主要包括节用、节葬和非乐等三个方面的内容，它具有合理性和狭隘性的两重性。墨子的节用思想对当前建设节约型社会有重大的启迪意义：它要求我们在全社会形成节约是全面建设小康社会的重要前提和基础的共识；政府及其官员应当自觉成为建设节约型社会的主体；扬弃墨子的节约观，形成与当前国情相适应的新型节约观。