安徽贵池地区煤系地层孢粉组合及时代

研究的孢粉样品采集于贵池新华煤矿、华岭煤矿的煤系地层。孢子花粉共有３４个属５６个物种,真蕨植物的孢子占全部孢子花粉集合的８３．％～９０．３％,裸子植物占全部集合的９．７％～１５．８％。此批样品中所含孢粉化石大一头沉孢属、卵形粉属、棒形孢属具备我国南方晚二叠世组合的典型特征。孢粉数据的分析和对比表明区内煤系地层时代为晚二叠世。     

筷子的民俗象征意义

筷子不仅是常用的餐具，而且是内涵丰富的民俗象征符号。用象征符号的相关理论，结合民俗事项，从筷子的谐音、形态和功能来分析其民俗象征意义。     

我国民俗体育的文化特性和功能探究

阐述了我国民俗体育的内涵,对民俗体育与其他体育活动的不同特点及主要区别进行分析,并对民俗体育文化特性和功能作一些探究,其目的是为了引起人们深入探讨其中的规律,并进一步对民俗体育进行传承、保护和改造,从而步入现代化、科学的健康发展道路。     

中国民俗体育文化的内涵及其现代发展

民俗体育文化是我国文化构成中的一个重要组成部分。民俗体育更是民族传统体育的＂源＂和＂根＂,底蕴深厚,源远流长;通过研究民俗体育文化的内涵及其特点,对于更好的发展民俗体育和规划其未来发展有着重要的意义。     

江南水乡民俗服饰的文化内涵对现代服装设计的启示

简要阐述了江南水乡民俗服饰的形制以及其所传达的文化内涵,分析了江南水乡民俗服饰形制的特点,旨在通过对江南水乡民俗服饰文化的传承和弘扬,为现代服装设计理念赋彩增色.     

贵州民俗体育旅游SWOT分析与发展策略研究

贵州民俗体育旅游资源丰富,有很好的地域优势和发展前景,本文采用文献调研法、专家访谈法、逻辑分析法等科研方法,对民俗体育旅游的内涵进行了科学界定,进而分析了贵州民俗体育资源状况,探讨了贵州民俗体育旅游资源开发的重要作用,并提出了相应的发展策略,以期为贵州民俗体育旅游的发展提供智力支持。     

我国民俗体育的特征及其开发研究

运用文献资料法、综合分析法等,概括了民俗体育的内涵.归纳出我国民俗体育主要有民俗性、传承性、地域性、宗教性及集体性等显著特征,进一步提出了大力开发民俗体育资源的主张,并指明了科学化及现代化等应该是民俗体育开发的主要方向,提出了加强科研、宣传及培训社会指导员等开发民俗体育的具体建议.     

东北地区的民俗语汇所承载的文化内涵

民俗语汇即反映民俗事物的词语。如,"年夜饭""腊八粥""相门户"等。前人对民俗语汇的研究多集中在对其性质、源流以及生成等概念化的研究,很少有人从文化内涵、传承方式的方面来研究,本文就在前人研究的基础上,将民俗语汇作为一个独立的研究体,从东北民俗文化传承的角度着重调查研究其所承载的文化内涵。     

浅议剪纸与民俗活动

剪纸这种特殊的艺术语言,生动、简明,在传播信息和交流感情中,有其特殊的价值所在为民间民俗活动广泛接受,在实践中约定俗成,并形成了地域特色鲜明的约定俗成的语言符号,被广泛的接受和识别,理性地应用于特定的民俗活动中,形成了文化内涵丰富的民俗剪纸艺术。我们通过这些剪纸纹样符号,不仅可以认识剪纸艺术自身,还可以了解它所涵盖的深厚的文化内涵。     

古今嬗变 八方交流——《中华民俗大典·云南卷》序

《中华民俗大典·云南卷》是一部洋溢着馥郁文化气息的、记叙云南26个主要民族的民俗百科全书。这是杨知勇教授、邓启耀教授等八位学者团结奋战两年半所完成的民俗文化学力作。读它，可以了解云南民俗的“现在相”，及其古今嬗变、八方交流，和深厚的文化内涵。     

关于潮汕民俗多媒体数据库建设的思考

概述了潮汕民俗文化的基本内涵,论述了建设潮汕民俗多媒体数据库的意义,介绍了潮汕民俗多媒体数据库的主要内容、技术特点、功能作用及应用前景。     

从云霄田野调查管窥闽南乡村的节日民俗

通过实地走访、入住民居、参与生产劳动和问卷调查等方式方法,对漳州云霄县6个乡村重要的历史节日民俗进行挖掘考证,以管窥闽南乡村节日民俗的特点和社会文化内涵。调查发现：闽南节日民俗所包涵的内容和信息颇为丰富,但地理区隔与宗族传统造成了各村节日民俗在内容、时间和形式上的显著差异性;不同的节日民俗亦反映出闽南乡村民众的思想动向与精神寄托,反映了乡村传统民俗文化与社会现象之间的关系。     

中越边境民俗体育在全民健身中的价值研究——以广西崇左地区为个案

从民俗学、体育学视角,采用文献研究法、实地调查法等研究方法,以南疆国门崇左市全民健身运动中民俗体育的主要内容、开展形式和特点为切入点,对崇左市民俗体育活动在崇左全民健身运动中的重要作用进行阐述,旨在充分利用崇左市地处中国东盟大陆桥、与东南亚诸国相邻的区位优势,保护原生态民俗体育文化,发展具有边境特色的民俗体育健身项目。认为民俗体育因其开展形式新颖,场地、器材、规则简单而深受中越各族群众喜爱;节日文化内涵是群众参与民俗体育的内在原因;习俗性、娱乐性、健身性是群众参与民俗体育的主导因素;在边疆地区开展民俗体育,不仅能够可以塑造人的形体美,也能够促进中越边境各族人民之间的体育交流和友好交往。     

海南民俗影视发展历史述略

海南民俗影视拍摄活动始于1928年,至今已有85年的历史。海南影视发展的总体情况,可将海南民俗影视的发展历史分为四个时期,这四个时期也是海南本土文化发展过程的体现。对海南民俗影视发展历史进行梳理,有利于总结民俗影视发展的经验和不足,对建设海南本土文化品牌、提高海南国际旅游岛文化内涵具有巨大的促进作用。     

徽州民俗体育轩辕车的民俗学阐释

从民俗学的角度,以徽州民俗体育——轩辕车为例,对其进行考察分析.研究认为:以轩辕车为代表的徽州民俗体育,是在特定区域环境下形成的,具有民俗学特征和内涵的中国传统文化形态,反映出黄山民众对传统文化的民俗信仰和精神生活需求.     

徽州民俗体育文化概述

运用文献资料法、逻辑分析法及历史学、社会学和民俗学的相关理论,对徽州民俗体育的内涵、特征、功能和变迁展开论述.结果表明,徽州民俗体育是在特定的自然和人文环境中形成和发展起来的,在其发展过程中与徽州文化相互影响、相互交融,带有显著的农耕性和宗法性特征,是徽州文化的重要组成部分,其传承与发展主要依存于节日民俗.对徽州民俗体育进行挖掘和整理,努力保持它在传承与发展中的原真性和多样性,使这一优秀文化得以弘扬,是当前的重要课题.     

贵池市农业资源高效利用与农业可持续发展研究

结合贵池实陆,探讨了在社会主义市场经济条件下,农业资源高效利用与农业可持续发展的模式,提出了贵池市实现农业资源高效利用与家业可持续发展的方向和途径。     

冀东地区诞生礼仪之服饰民俗调查与解读——以唐山市丰润区为例

诞生礼作为中华民族传统人生礼仪的开端,历来为人们所重视。地处红山文化腹地的冀东丰润区老百姓力求保护新生儿生命的巫术行为和仪式是基于民众心意,民俗中对灵魂、灵物、福祉等象征物的信仰与崇拜。通过调查和解读冀东地区诞生礼仪的服饰民俗可以了解其文化内涵。     

桂文化初探

通过对桂花的名称、民间传说、诗词歌赋以及桂花与民俗等方面的分析,阐述了桂花文化的内涵。     

赣榆民俗剪纸初探

本文根据自己对赣榆民俗剪纸的研究和在剪纸教学中的实践,探索出一些对剪纸艺术的见解和体会。文中分别从艺术形式的多样性,表现手法的独特性,民族内涵的深刻性等三个方面对赣榆的民俗剪纸作了综合的分析和具体的说明。