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1.
现代公共管理的核心是改善绩效,政府绩效评估作为政府公共管理的工具,可以提升政府绩效评估的有效性,改善政府的工作,促进政府内部结构和制度优化。以湖南政府绩效评估为研究对象,在对湖南政府绩效评估现有功能进行梳理的基础上,从战略管理、绩效改进和绩效管理三个维度出发,为湖南政府绩效评估的有效性提升提出具体的对策建议。 相似文献
2.
仁是孔子儒学的核心观念。孔子之后的儒家学者对仁的内涵的阐发和定位不尽一致,如汉唐时期的儒家学者在论仁时,大多仅仅将其看作是以血缘亲情为基础的人与人、以及物之间的情感之爱。而到了北宋时期,儒家学者受到佛、道二教关于终极本体的超越性的思维方式的激发,把仁提升为宇宙或人生之本体层面,或者为其建构宇宙论哲学基础,同时也以体用不二之方法论来阐发仁。张载作为北宋理学之奠基者之一,张载有着丰富而独创的仁学思想,可谓是有破有立。他为仁建立起宇宙论哲学基础,贯通天道与人道,形成以"仁体义用"为内核的道德性命价值体系,以及"好恶并举"的仁学结构。另外张载建构了一个以"明礼以践仁"为核心的多环节而又统一的践仁体系。 相似文献
3.
胡建次 《长春师范学院学报》2008,(3)
清代袁枚、朱庭珍对诗趣予以了集中论评与阐说。袁枚评诗推尚偏于由才性而催生出的"趣"的审美形态,他以"趣"为审美标的,以性灵为根本,以天才、真、自然为支点,建构出一个有别于他人的诗趣论系统。朱庭珍评诗反对"恶趣"、"魔趣",推尚意趣充蕴之作;他强调作诗要"培之以理趣之府",提出了"意趣活泼"的审美要求,在诗趣的生成创造上,则论及到由"情"而"趣"、由"思"而"趣",对诗中之趣语的运用也予以了界划。他们为古典诗趣论的最终深化和完善做出了突出的贡献。 相似文献
4.
殖民统治时期英国针对英属印度帝国体系的政策建构主要在于两方面:一是以教派分化为手段,达到对印度教教徒和穆斯林的"分而治之"之目的;二是以地缘分割为手段,达到对英属印度和印度土邦的"分而治之"之目的.前者导致了印度和巴基斯坦的"分立",后者导致了分立后的印巴对土邦归属之争.分别选举制度及相关的政治文件是印巴分治的理论基础和政策依据,也是克什米尔问题产生的根源.克什米尔问题的产生是英印殖民当局二元政策建构的结果. 相似文献
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站在风口浪尖制高点上的梁启超,以战略家的眼光观照文学进化并汲取中国优秀文论精华之"气"和西人之思想语法,开创性地以"意气"、"豪气"、"体气"而卓然自成一家,完成了对自己文化的民族精神的独特建构,在今天仍有强烈的镜鉴功效。 相似文献
6.
《南阳理工学院学报》2017,(3):11-15
在一定意义上,卢卡奇的《历史与阶级意识》是在方法论维度上着力研究马克思主义之正统所在。卢卡奇以研究马克思的历史唯物论为理论基础,努力建构社会历史总体性辩证法。卢卡奇社会历史总体性辩证法彰显了"历史性"与"总体性"相统一的总体性思维之特色、史与论相结合的特色和现代性批判的特色,使其成为西方马克思主义研究方法的特色所在。 相似文献
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陶渊明之前的中国古典文学中,"菊花"仅仅是一个一般的文学意象。到了陶渊明这里,"菊"成了一个特立的审美意象。之后,"菊花"逐步形成了习用的文学意象。在中国古典文学之"菊花"意象的建构过程中,陶渊明至少在如下几个方面起了重大作用:一是"菊"的南方诗学意象建构;二是"菊"的田园旨趣美学建构;三是"菊"的隐逸象征系统建构;四是"菊"的重阳话语建构。陶渊明与菊意象形成了一种符号化和被符号化的关系。 相似文献
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董平 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2004,(3):13-19
哲学形而上学由现象世界的考察而导向关于存在之终极实在性的思考.所谓现象的"真实性"问题实质上原于事物存在与时间关系的追索.事物总是在时间中呈现出流变性,因而流变性本身便被视为存在的现象,由此而导向关于永恒不变的实在性或真理本身的思考.对柏拉图哲学关于世界的二重区分及其消解的模式进行了较为深入的考察,并以此为基点而论述了中国哲学形而上学之建构的特点.以"道"为元概念的中国哲学形而上学,在建构上不存在二重世界的区分与对立;中西关于"永恒"概念的理解存在着重大差异.关于这种差异的形成及其对中西民众之文化与生活理念的影响,亦作了简要考察. 相似文献
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陈博 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2009,23(2):116-118
"内圣外王"思想系中国传统文化及其哲学之灵活所在。中国传统哲学中无论哪家哪派都自认为自己所讲的乃"内圣外王"之道。就孔子而言,"内圣外王"在他那里主要表现为"修己安人"、"博施济众"的仁道和"己欲立而立人,己欲达而达人"、"己所不欲,勿施于人"的忠恕之道;在孟子那里则又表现为以"性善论"为基础、以仁政为依归的仁学思想;而荀子内圣外王的哲学理论又以"化性起伪"来阐述。宋明新儒家的阐释主要是通过《大学》里的"三纲领、八条目"来言说和表达内圣外王思想,虽在理论上建构起了理想的模式,但其远离实际,无法实践的现实状况使得该理论又具有巨大的张力。 相似文献
10.
王炳中 《长春师范学院学报》2011,(5):86-89
周作人与林语堂是现代散文"言志论"的两大主将,"以自我为中心,以闲适为格调"是他们共同的美学追求。他们都致力于个人言志探源,力图为现代散文寻求历史依据。尽管同为提倡散文的个人言志,周作人与林语堂对于散文"言志论"的理解和建构还是存在一定差异的。周作人主要侧重于言志之"道",以"道"明"志";而林语堂除了提倡自我的言志外,还进一步强调了个人言志之"术",并以此探索现代散文文体风格的变革。 相似文献
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维新变法时期,湖南维新资产阶级知识分子利用《湘学报》、《湘报》揭露了缠足、吸食鸦片、蓄留辫子等封建恶习给人们带来的种种危害,大力提倡移风易俗,并身体力行,成立了不缠足会和延年会等风俗改良团体,在当时湖南产生一定的影响。 相似文献
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湖南维新派创办的《湘报》，通过刊载抨击缠足、吸食鸦片等恶风陋俗之害的文章进行舆论引导，还发布风俗改良团体成立的各种告示，报道各地移风易俗的相关情况，从言论、组织等方面有效推动了湖南移风易俗运动的开展。《湘报》凭借其较大的发行量，扩大了移风易俗的影响范围，在当时湖南产生了一定的影响。 相似文献
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卢俊勇 《大庆师范学院学报》2008,28(6):108-112
宋代厢军对国家安全有着重大作用。一方面,它吸纳了大量的社会不稳定群体,通过军队阶级之法,使这些人能够上下相维,难以生乱,有利于国家安全;另一方面,它通过履行其所固有的对内、对外军事职能,直接为国家安全出力效命。 相似文献
14.
大部制改革亟待厘清的几个关键问题 总被引：1，自引：0，他引：1
陈睿 《江西科技师范学院学报》2008,(2):23-27
大部制是西方发达国家实行的有效政府管理体制，我国根据世情、国情、党情的实际，在今年全国人大上，顺利通过了大部制的政府体制改革方案。实行大部制有利于决策、执行、监督的分离和制衡，有利于建设服务型政府。但前几次政府机构改革存在部门利益化阻挠，富余人员分流困难，法律制度供给不足等问题。因此，尝试通过对改革全盘考虑和审慎推进，加强利益协调和监督，完善法制三个途径来保障大部制的顺利开展。 相似文献
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不久前发现的民国时期祁县中学《惜阴学校简章》是一份珍贵的历史资料。上世纪初，举国兴起的“新学”运动中，祁县中学作为一所县办中学，能够主动利用学校教育资源，面向社会创办夜读学校，拓展校外教育难能可贵。它对于我国当代推进全民教育和建设学习型社会，具有十分重要的借鉴意义。 相似文献
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王伟伟 《南阳理工学院学报》2011,3(5):117-120
中华文明源远流长,自汉武帝以后有两千年的灿烂辉煌时期。这两千年璀璨时期从根本上来说是建立在＂文治统一政府＂基础之上的。＂文治统一政府＂是中国的一大创举,它又被称作＂贤治政府＂、＂仕治政府＂。这样的政府首先是统一的中央集权的政府,地方的权力集中在中央,中央的权力集中于皇帝,如此以来国家就可以凝聚全国的力量来做大事;其次政府官员大多是由平民中的贤者充任,各级官吏都在公开的标准之下统一选拔,人人不论贫贱富贵都有机会参与政权。中国在这样的政府管理之下,创造了令后人惊叹的灿烂文明。现在我们不禁要问创建这样的政府需要什么样的基础呢？本文将从政治、经济、思想等方面来探讨这个问题。 相似文献
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20世纪20年代湖南发起一场“省宪自治”运动,以求“湘人湘事自决”,但归于失败。“省宪自治”的失败与湖南省内长期以来的绅权运动所造成的绅士阶层势力膨胀以及绅士阶层自身的不断变化有着不可否认的联系。 相似文献
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化世太 《西安联合大学学报》2012,(1):4-11
抗日战争爆发后,难民问题成为国民政府面临的一个重大社会问题。国民政府以“寓救济于生产”的救济理念,开始注重西部垦殖事业,在中国西部设立国营垦区。①其中,陕西黄龙山垦区办理得最为成功,堪称全国垦区典型。黄龙山垦区的形成、难民安置措施及土地政策、垦区取得的成果及其社会影响等对研究抗战时期国民政府的移垦事业有重要的参考价值。 相似文献
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随着全球化的深入发展,国家主权遭受到从未有过的冲击和挑战,许多曾被视为国家主权范围内部的事务,突然失去了自己的护身符,被裹进全球化的大潮。在这一背景下,很多西方学者纷纷提出了“主权过时论”“主权终结论”“世界政府论”等各种主权理论。面对全球化的挑战,国家主权“何去”“何从”处于一种很尴尬的处境。本文试图通过分析民族国家主权的历史变迁,从全球化的视阈下重新解读国家主权,进而在经济全球化的背景下对国家主权的重构作一个诠释。 相似文献