论方回 “律诗之祖”说

方回在《瀛奎律髓》中将陈子昂、杜审言、宋之问、沈佺期四人界定为“律诗之祖”，显示出其独到的律诗史观；通过具体的律诗批点，方回总结出“律诗之祖”们的创作共性与独特个性；方回“律诗之祖”诗学批评的主要宗旨，是通过学杜甫之所学，昭示学者一条有效的学杜门径；此外，方回还通过此批点，对宋元之际的“晚唐”诗弊进行批评。     

丘逢甲台湾书写之文学作品研究

出生苗栗的客家人丘逢甲，是著名的历史人物，在早期台湾文坛是占有重要地位的文学家；他一生所著作之作品中，有许多台湾之在地书写，展现出传统客家人关心本土之文化意识，及重视文教、热爱乡土之情怀。丘逢甲幼年与青年时期，即关心台湾之民生经济、风土民情，他书写了大量有关台湾土地民情的诗词等文学作品，留给台湾人丰富的文学篇章。本文旨在以客家文学先驱丘逢甲为例，分析与介绍其台湾书写之文学作品，并论述其作品中所蕴含之客家文化内涵与意义，并认识丘逢甲之台湾书写作品是中国文学重要的资产。     

更斫诗探天地秘——论胡先骕的诗歌成就

胡先骕诗共有700首。从学宋诗入手,步踪同光体沈曾植、陈三立、郑孝胥等。汲取多家,入而能出,自成一家。其感时诗反映军阀混战、日寇入侵、二次世界大战的动乱世局,见其赤子之心与中华民族命运息息相关;感兴诗以静观动,即目会心,在万物生机中悟得天人合一的境界。对老庄、儒学、佛禅学说的涉猎、汲取而成为作诗“心源”;述怀诗纵横议论,发挥其对古往今来时空的卓识,对宇宙、人类社会、中外历史、种族、政体、宗教提出疑问并予以解答;集中以纪游诗为最多,不同名山,各呈特征,布局各具匠心。咏物诗有将万物牢笼于篇幅中的笔力,如《水杉歌》被誉为亘古未有的科学诗,内涵丰富,意境浑涵。其诗气骨开张,苍雄雅健,主要师法杜、韩;讲求炼字与句法,得江西诗派之奥妙。既重传统,又以雄厚魄力摄入哲理乃至科学知识,兼学人之诗与诗人之诗为一体。胡先骕是在同光体嬗变时赣派中承先启后的一大家,在二十世纪诗坛上足可独张一军。     

论“琴操”

“琴操”与琴乐密切相联，为和琴曲而歌之辞。琴操“本词”多托名或托言先秦圣贤。以圣贤因遭忧罹患、遇合无际而致的郁思嗟怨为其主要内容，故而多或显或隐地与王朝政治之清明与污浊、宗庙社稷之兴衰与递嬗等相联。后人同题之作亦多为摹圣贤之言以抒己志。琴操“本词”情感意旨已相当狭囿，作诗讲求正宗的后人更难有施展才气的空间，这极大限制了“琴操”之“体”的演变。琴操非古诗，非骚词，又似古诗，似骚词，其诗“体”形式也限制了自身的演变。琴这种乐器所承载的道德和政治意蕴的雅正也使得琴曲“曲高和寡”，而为琴曲歌辞之一属的“琴操”更是被限囿于狭小的境地。     

论数学的人文素质教育功能

数学的人文素质教育功能表现在三个方面：第一，数学中的抽象化意识、逻辑推理和公理化方法培养着人的理性思维品格和思辩能力；第二，数学之美愉悦身心，激发创造、丰富想象；第三，数学的熏陶可以使人以领域辩证唯物主义的思想观点、培养严谨是的科学态度和诚实正直的品格。     

水之行止——五行美论之一

五行美论在秉承了道、阴阳关论的所有精神的基础上，各具体项循道之展开即能成为其重要特征。以水为例，述及作为五行之一的水的美论的三个层次，它们是遭遇美、德性美和灵性美。遭遇美论相通于道及其阴阳之论，德性美为五行共通之领域，至于第三论——灵性美则是水作为五行之具体项所专有。     

韦庄《又玄集》文学旨趣略论

一、《又玄集》重清丽的文学思想在晚唐有独树一帜的意义韦庄《又玄集序》云：“谢玄晖文集盈编，止诵澄江之句；曹子建诗名冠古，唯吟清夜之篇，是知美稼千箱，两歧爱少，繁弦九度，《大》殊稀。入华林殊树非多，阅众籁而紫萧唯一。所以撷芳林下，拾翠岩边，沙之汰之，始辨辟寒之宝；载载琢，方成瑚琏之珍。故知颔下采珠，难求十制；管中窥豹，但取一斑。自国朝大手名人，以至今之作者，或百篇之内，时记一章，或全集之中，微征数首。仁摄其清词丽句，录在西斋；莫穷其巨派洪澜，任归东海，总计其得者，才子一百五十人，诵得者，名诗三百篇…     

教学艺术和教师修养

并不轻松的话题商品经济给教学不可避免地带来一些负面影响，使得有些教师不大愿意在教学上下功夫，不那么关注课堂教学效果，不讲求教学艺术。于是，教学质量也确实成了人们经常议论的话题，一个令人堪忧的并不轻松的话题。教学艺术的认识实际上就是关于教学过程的审美感受的认识。教学艺术不象音乐、戏曲、绘画、雕塑那样形象，但能刺激人的感官，给学生以轻松感，使之达到接受教育、接受知识的最佳响应状态。一、了解你的课程和你的学生要讲好一门课，首先得了解你的课程的结构、内容和特点，及它与其他学科、其他课程的联系。我们总愿意…     

中国传统山水画的“师造化”与“得心源”

欣赏优秀的中国画作品，常常会使人心旷神情，有～种意趣横生、余韵袅袅的艺术享受。中国的传统山水画也是这样，她以自己独具的艺术形式，充满了无穷无尽的诗情画意；具有自然造化之精髓，又有情景交融之意境，使人领略会心，心荡神摇。中国山水画之所以有这种震摄入心的艺术力，其关键在于画家创作艺术作品时，不仅师造化，而且得心源。正是这“得心源”，更使山水画形神兼备、意象合一、处处生发着象外之旨，洋溢着言外之意的艺术力。成为人类艺术摧灿的瑰宝之一。“师造化”是中国山水画的源泉所在，也是中国绘画的一个原则。“造化”即…     

辨体与合体 ——李渔的词曲渗透之论及其时代

作为清初著名的作家和批评家，李渔论及词曲的关系，一方面也和当时许多批评家一样，阐述了词曲之异，以之进行辨体，但同时，他也很重视将词曲贯通起来思考问题，特别是以论曲之法来论词。他讨论词曲之合主要表现在三个方面：第一是注重作品中人物身份的转换，第二是注重作品结构的安排，第三是注重作品当下情景的刻画。从李渔的观点看，词和曲都是长短句的抒情诗，关注其在艺术方法方面的相通，对拓展文体学研究的空间，具有一定的启发性。     

论唐诗中的"猿"意象

“猿”是中国古典文学与文化里一个重要的动物意象。唐诗中使用的“猿”意象包括四个层面：善援之猿与善射之术，这也是构成“猿”意象最基本的层面；哀鸣与清啸之猿，分别代表了愁苦与超脱之情；心猿与听经之猿，它们与佛教文化有着密切联系；豢猿与放猿，文人在猿身上发现了自我，“猿”意象也最终成熟定型。     

对甘肃省能源资源可持续发展研究的讨论

在对能源资源优势和能源建设现状分析的基础上，讨论了甘肃省能源资源发展研究中应该注意的相关问题，包括对甘肃省能源优势的重新认识；实际条件决定了水能发电优于燃煤发电；重视新能源和潜在能源的开发利用；从战略高度来认识核能发电；重视节约用能和有效保护环境等。     

“知识河南”呼唤知识河南

当今信息化浪潮伴随互联网以汹涌澎湃之势席卷全球的时候，知识经济的曙光透过农业文明与工业文明的云翳，穿越历史时空隧道悄然降临。人们惊讶地发现，知识创新、科技创新、管理创新……正在强力推动知识经济的形成与发展，获取有用的知识、充分利用并共享知识，已经成为一个国家、一个民族乃至一个机构、一个人增强创新能力，提高核心竞争实力的关键。谁能有效地生产、管理、控制、利用知识，谁就能执知识经济之牛耳。２０世纪７０年代以来，世界面貌发生了翻天覆地的变化：工业经济比重下降，知识经济迅速发展，知识社会姗姗来临；发达国…     

联系实际讲好工科有机化学课

有机化学是有机化工的基础，我们在教学中注重突出工科特点，理论联系生产实践，在加强基础的前提下对传统教学模式进行了一些改革和探索。一、调动学生积极性“绪论”是很重要的一节课，把绪论讲得生动活泼，能起到承前启后，调动学生积极性的重要作用。既能给学生复习、总结已学过的化学知识，又能引入新的有机化学概念，让同学们了解有机化学在人类生活中的重要性，加强了对这门课的重视。例如：讲有机化工产品诸如肥皂、洗衣粉、衣、食等在日常生活中的应用；塑料、橡胶等在工业和国防止的应用；农药和化肥对农业发展的重要性；医药与人…     

论案例教学在篮球专项理论课教学中的应用

教学方法直接关系劐教学目的能否实现及教学效果的好坏．案例教学是一种十分有效的教学方法，在大力提倡素质教育的背景下日益受到广大教师的青睐与重视．它不仅能激起学习对篮球理论课的学习兴趣，学会学习和独立思考，进而理论联系实际；还能培养他们语言表达能力，逻辑思维能力，提高发现问题、分析问题和解决实际问题的能力，为新时期篮球教学改革与专业人才的培养提供一定的参考．     

田园夕照话晚唐

晚唐的土大夫只能以幻想之笔批给自家理想的幻境。田园诗便由盛唐时的雍容自在、本色自然而入于凄清怪异，乃至对枯寂的自我欣赏。那些看似清新实则冰凉的田园诗更深刻地体现了上大夫与社会的心理距离。当然，晚唐田四诗毕竟还是当时的一片小小净土，只是这个充满上大夫调怅之情的幻境仿佛五彩的肥皂泡，是迟早要破灭的。     

从几组唐宋诗的对比赏析看唐宋诗之争

唐宋诗之争，自南宋迄于近代，历时八百余年。或扬唐抑家，或宗宋贬唐，聚论纷法，莫衷一是，形成文学批评史上一场旷日持久的公案。近八缪，独具慧眼，于唐宋诗评加比较，曰：“唐宋诗之异点，先粗略论之：唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵，宋诗以意胜，放精能，而贵深析透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，政瘦劲。唐诗如芍药海棠，浓华繁采；宋诗如寒海秋菊，自留冷香。唐诗如埃荔枝，一颗人口，则甘芳盈须；宋诗如食激揽，初党生涩，而回味隽永。”（《论宋诗》）比喻生动精当，持论公正平允，颇能发人深省。大体说来，唐…     

勤于动手 善于动脑：寓潜在能力培养于有形能力培养之中

从能力的两个不同侧面入手，在开设物理教具设计与制造课程的过程中，既重视动手动脑能力的培养，又重视素质教育，以有形能力促潜在能力，以潜在能力反作用于有形能力，使学生手、脑综合发展，从而体现了素质教育的真正含义。     

王、裴高下

画面化并不是王维独家之秘，与之同咏辋川的裴迪也时有佳作如画。如《白石滩》云“日下川上寒，浮去谈无色”；如《辛夷坞》云“况有辛夷花，色与芙蓉乱。至如《木兰柴》云：“苍苍落日时，鸟声乱溪水。”一个“乱”字将鸟鸣之碎与溪流之飞溅打成一片，更是一幅有声画，直逼王维。王维高明在不泥实事，能以心境净化环境耳。以《宫槐陌》为例，工作云：“仄径荫宫槐，幽阴多绿苔，应门但迎扫，畏有山僧来。”裴作云：“门南宫槐陌，是向欹湖道。秋来山雨多，落叶无人扫。”裴作极力要写出幽栖之寂静，故云：“落叶无人扫”，但意味也止于此。…     

试论体操课对学生能力的培养

本文以教学研究为基础，提出体操课不仅要学理论、学技术，更要努力培养学生讲解与语言表达等八种教学能力。同时，提出能力的培养应从端正学习动机、明确学习目的；增加教学实践环节；重视单元教学，进行阶段总结等三个方面实施。