“邮政局”名称的由来

在我国文字中,最早出现“邮”字是《礼经》的“飨农及邮表啜”一语。全句是说在秋收以后,以酒食慰劳种地的人,在田间设置亭舍,是     

合同变换思想在解平面几何题中的应用

本文运用现代数学中的“集舍”、“映射”、“群”等基本概念,简述了合同变换思想,指出了运用这一思想解题的依据,并通过数例说明了它在解平面几何问题中的具体应用。     

谈“法”说“律”

《尔雅》中“法”与“律”是一组同义词,但是在中国传统的法律文化中,“法”的内涵远远大于“律”,它是一种抽象意义上的所指,而“律”则侧重的是刑法。它们不仅单用,也经常连用,因此逐渐凝固为“法律”一词。但是直到1815年它才正式出现在工具书中,可见现代的法律观念是在明清之后逐渐形成的。     

经济特区的“特”与“不特”

1.我有一个“从一国多制到一制多式加一国两制”的说法。经济特区不是特别行政区,它属于“一制”的范围,与全国属于“一制”范围的其它地区相比,它并不“特”。但在对外开放和与开放相联系的改革方面,由于特别允许它有自己的一套东西,在这方面它与其他地区相比就“特”。经济特区多年来探索出不少新的路子,并且取得了很好的成效。这些新事物在其他地区还没有出现的情况下,也属于经济特区的“特”。 2.随着对外开放在其他地区的逐步扩大,原先     

谈“法”说“律”

《尔雅》中“法”与“律”是一组同义词,但是在中国传统的法律文化中,“法”的内涵远远大于“律”,它是一种抽象意义上的所指,而“律”则侧重的是刑法.它们不仅单用,也经常连用,因此逐渐凝固为“法律”一词.但是直到1815年它才正式出现在工具书中,可见现代的法律观念是在明清之后逐渐形成的.     

“英帝国”、“英联邦”、“英镑区”

英国是世界上最早的殖民帝国之一,在十九世纪后半期,它占领了比它本土大一百五十倍的殖民地,因此它常自(言羽)为“日不落帝国”。但到最近三十年来,英国许多官方、半官方和非官方人士越来越多地用“英联邦”或“联邦”来代替“英帝国”一词了。实际上,这三个名词没有什么区别,而所以要这么巧立名目,只是因为:“‘帝国’是和永不可宽恕的政治罪名‘帝国主义’联系在一起的,改用‘联邦’一词在政治上可以稍为减少一     

“巨人”与“侏儒”

在全球大大小小的鱼中,论身长体重,首推鲸鲨。它长可达20米．重数吨。出现在海面上宛如一艘不小的轮船。 俗话说：“大鱼吃小鱼”,鲸鲨该是海中霸王了吧？不,它在350多种鲨鱼中却是善良的“大哥”,根本没有绰号叫“白色的死亡”的白鲨和横行霸道的虎鲨那样凶狠和残暴。据说奥地利一位水下探险家,     

人工神经网络领域拓行者——记中山大学信息科学与技术学院电子系“百人计划”教授张雨浓

每天“一札纸”地阅读、“一脑子”地思考、“一支笔”地推导和“电脑——网络”地写作，这种看似单调、素朴的生活，是现年36岁的中山大学教授张雨浓舍却浮华、潜心科研的真实写照。张雨浓提出并提倡“直接确定”课题，他的人工神经网路研究结果一问世，学界就有不少惊愕，引起学界极大地关注。     

大取大舍

“大取大舍”,我第一次听到这个词,是在美术教室里。此后推而广之,成了我的一项人生经验。“大取大舍”,不同于“丢卒保车”、“吃小亏占大便宜”,而是在势难两全之际的一个重大抉择,是为了达到更重要的目标,舍     

浅谈“简易逻辑”中的“否命题”与“非P”

在简易逻辑中“否定”有两种形式:一种是否命题,一种是非P(记作“「P”)。如果原命题是“若p则q”,那么这个原命题的否命题是“若非p则非q”,即否命题是对一个原命题的条件和结论都加以否定;“非P”也叫做命题p的否定,它则是“若p则非q”,即非P是对原命题的结论加以否定。它实际上只给出了命题P的否定和它的否命题的一个简单定义,但是其定义的内涵深沉,值得我们推敲。     

别解“中庸”

“中庸之道”对中国人民族性格的形成影响至深,但人们也对它误会至深。“中庸之道”绝不是调和折中的意思,而是通往成为圣人君子的众多条“道”中的一条广大精深,水恒不变但又平常、平庸的“大道”,它是善的“中和”、万物的“一理”,方向指向至善,它提醒人们在当今的时代要善于为传统“制造”反传统的“一端”,才更有利于传统超越自身。     

喊寨“铜锣手”接受消防“洗脑”

“嗵嗵嗵。注意防火啊,火灾无情,六亲不认。嗵嗵嗵……”年复一年敲打着铜锣巡回村组喊这一防火警句的20名农村喊寨“铜锣手”,前不久坐进了通道侗族自治县公安局双江派出所主办的消防知识培训课堂,接受消防知识的更新“洗脑”。双江派出所管辖的双江、黄土、坪坦共一镇两乡,地处湘桂黔三省(区)接边交界,是侗族聚居区,由于历史的原因,当地50户以上聚居的大团寨达20多个,而且居民的住房全系木质结构,上檐连下檐,左邻挨右舍,火险隐患大,因此当地形成了喊寨的习惯,或捐米捐油请人,或村民轮流,每天都有“铜锣手”巡回村寨敲打铜锣喊寨,提醒人们…     

《春秋》与“羲”：“羲”的文化渊源及内涵之探

虽然《春秋》全文并无“羲”字，但“三传”通过阐释《春秋》之“羲”，正好衔接了“羲”在此前后的文化内涵，将本来仅是针对“天-王”关系的“羲”扩展到“天-王-诸侯-大臣”、“中国-蛮夷”的维度。孟子和其他战国思想家又进一步将其扩展到君子修养和普通个体的心性使用层面，“羲”成为一个重要的伦理道德性范畴。这种衔接并非巧合，“羲”之所以成为阐释《春秋》的核心，其根本原因就在于《春秋》的文本性质与功能具有“羲”的原始发生内涵与指代功能：“羲”将“羊”置于“我”之上，它表征出王权的神圣性、仲裁性，以及神灵监督王权的合法性。《春秋》包含了天与时政纲领的依赖关系，以及天与君王及大臣的责任关系。它既能表征出王权的神圣性，又能监督王权的合法性。“神”与“王”的神圣关系、史官记事对“王”的监督功能是“羲”和《春秋》内在相通的契舍点。历来阐释《春秋》者无不从“螽．”牢着眼，这不是偶然，而是间接地．旁证了《畚教》的巫虫性和文化功能．     

何谓“中欧无核走廊”

云南读者吴权声来信询问:何谓“中欧无核走廊”?它是否也是一种“无核区”?现简复于下。“中欧无核走廊”是一种“无核区”。瑞典提出此建议时,就称它为“中欧无核区”,只是由于它的地理范围象一条走廊,后来都称它为“无核走廊”。它指的是在欧洲中部地区,沿北约和华约两大军事集团的交界线,建立一条无核地带。即以民主德国和捷克斯洛伐克为一侧,以联邦德国为另一侧,两侧各划出150公里的地区,建立宽300公里     

“安康”与“小康”

“小康”一个具有历史属性的概念,在不同的社会形态中,它具有不同的内涵。在我国古代的传统农业社会中,它反映的是一种衣食无忧、安康和乐的小农生活理想;在改革开放以来的20余年里,它与工业化进程中对物质生活满足的追求是分不开的;而十六大提出的“全面建设小康社会”目标中的“小康”则体现了知识经济社会对政治、经济、文化全面进步的要求,是一个人类社会与自然环境相互协调的可持续发展的概念。什么又叫“安康”?是不是眼下叫得很时髦的“小康”就是“安康”呢?我们所追求的“安康”目标又是什么呢?“小康”生活是人人都梦寐以求的,从…     

新课改“助建”教师“心灵家园”

人的生命里有三种“家园”：一是现实的家园，它为人们提供“安身”的地方；二是知识的家园，它为人们提供“治愚和致富”的可能；三是心灵的家园，它为人们提供“安心”的地方，在那里，人们可荡涤心灵，感悟生活，憧憬未来。长期以来，教师应试性的教学现实和“灰暗”的未来导致教师心灵家园的衰败，心灵甘泉的枯竭，教师可“安身”，不“安心”，甚至是不甘心。     

“法都”征服葡萄牙

“法都”是拉丁文Fatum、葡文Fado一词的音译,它是葡萄牙特有的一种传统民歌。在葡萄牙,无论年轻的姑娘,抑或年迈的老翁都喜欢“法都”。可以说“法都”是葡萄牙全民族的歌。“法都”的字意是“命运”,过去它的曲调多带有思乡怀旧的意味,极富表现力,现在它的内容和表现形式都日益丰富。“法都”通常被认为是从巴西传到葡萄牙的。那时,被贩到巴西的非洲黑奴带来了黑人的伦杜舞曲,它与吉他的琶音结合产生了一种新的民间音乐,即“法都”。但“法都”不及“伦杜”那样节奏鲜明,它吸收了“伦杜”粗犷的特点,又融进了阿拉伯乐曲徐缓低沉的韵味,因此富有自己的特色。19世纪末,“法都”在巴西极为普及。除了作为歌唱、弹奏和伴舞以外,还有一种不登大雅之堂的“撞击法都”,即舞蹈者彼     

班级管理要注意“方”“放”“防”

一、治班靠“方” 俗话说“没有规矩,不成方圆”。规矩即常规纪律,即要求每个成员都应遵守的用来约束自己行为的规则、条文等。它是做一件事情取得成功的保证,对学生的教育来说更是如此。因此,在班级管理中,班主任首先就要在学生中树立“规矩”,做到靠“方”治班。     

“经济人”假设

本文从“经济人”假设的提出以及其后的遭遇入手,分析了“经济人”的要义,并进而简述了它的三大哲学基础,提出“经济人”假设是一种模式而不是什么实体。尽管现在的“经济人”很抽象,但只要我们辩证地加以看待和利用,它仍然有益于我们的理论发展．     

电子“保险丝”

最近,瑞安仙岩矿山机械配件厂研制成功一种电子“保险丝”,可以接到任何整流或稳压电源的输出端。它具有保险熔丝的功能,一旦流过的电流超过设定值,它就“熔断”,切断电流回路。它还具有一般保险丝