批判近代物理学理论领域中的唯心主义思潮——纪念《自然辩证法·导言》写作一百周年

《自然辩证法》是伟大革命导师恩格斯写的一部光辉著作。他运用辩证唯物主义这个锐利武器深刻地批判十九世纪自然科学领域中形形色色的唯心主义和形而上学观点,阐述和宣传马克思主义,这是无产阶级革命斗争的需要,是指导自然科学正确发展的需要。十九世纪欧洲各国无产阶级反抗资产阶级的压迫和剥削的革命斗争,正在不断地掀起高潮。资产阶级企图瓦解无产阶级的斗志,在从政治、经济和军事力量等方面加紧对无产阶级进行镇压的同时,还在思想和理论领域中千方百计向无产阶级革命的指导思想,马克思主义的理论基础——辩证唯物主义和历史唯物主义疯狂进攻。如毕希纳等人,歪曲达尔文的进化论关于生物界“自然选择,适者生存”的理论来解释人类社会现象,企图篡改马克思的科学社会主义理论,为资本主义剥削制度辩护,就是一个明显的例。恩格斯为了对这些反动的观点给以有力的回击。花了很长时间对自然科学进行研究,写出了这部伟大著作,对当时和历史上许多错误的科学理论观点,作了深刻的分析和批判,这是在自然科学领域中对资产阶级进行批判的光辉典范。     

杜林的诡辩论——读《反杜林论》

诡辩论是形而上学的一个变种,是最恶劣,最卑鄙的形而上学,也是最反动的主观唯心主义。恩格斯在光辉著作《反杜林论》的“哲学”编里,系统阐发了辩证唯物主义的基本原理,深刻批判了杜林的唯心主义和形而上学。恩格斯在书中对杜林的唯心主义和形而上学的批判过程,实际上也就是对杜林诡辩论的批判过程。剖析杜林的诡辩论,对于我们划清唯物辩证法和诡辩论的界限,学会识别各种不同的诡辩手法,提高正确思维能力,都具有重大的意义。     

卡尔.肖莱马——辩证唯物主义的化学家

伟大导师恩格斯在《自然辩证法》中,深刻地剖析了一百多位自然科学家的世界观,既肯定了他们的科学成就,又批判了他们的唯心主义和形而上学的观点,正确地阐明了自然科学工作者必须学习和掌握辩证唯物主义的重要性。恩格斯在这部光辉著作中有二处提到卡尔·肖莱马(Karl Schorlemmer),评价极高。然而,不少旧有机化学教材极力吹棒资产阶级学者,甚至有的简直变成了资产阶级学者的年谱,唯独不提肖莱马。为什么这些旧教材的编者偏偏要和伟大导师恩格斯唱反调埋没肖莱马的工作呢?这。岂不是令人深思的吗?     

从学术思想批判来说明自然科学工作者学习辩证唯物主义的重要性

帝国主义时代的资产阶级在垂死挣扎中,以唯心主义及形而上学在自然科学中,向马克思主义作疯狂的进攻,而企图延长资产阶级的寿命。因此,在自然科学中反对唯心主义及形而上学的斗争,就成为当前思想战线上底重大任务之一。本文的任务是从苏联最近在物理学和有机化学中,反对唯心主义及形而上学的斗争,来     

自然科学离开马克思主义的指导必然陷入唯心主义

在自然科学的发展史上,辩证唯物主义和唯心论、形而上学的斗争是非常激烈的。马克思主义概括了自然科学,它所揭示的唯物辩证法的一般规律,对自然科学起普遍指导作用。自然科学工作者如果不以辩证唯物主义作指导,就会受到唯心主义和形而上学的侵袭,使科研工作走入死胡同。十九世纪末和二十世纪初,大批物理学家在自然科学的新发现面前陷入唯心主义,就是很深刻的教训。当前,科技界刮右倾翻案风的人也在极力反对马克思主义对自然科学的指导,妄图把科技工作引向邪路。在这个时候,我们回忆历史的教训,分析     

关于杜林的一些思考

随着批判杜林的错误哲学体系，恩格斯完成了《反杜林论》这部论战性著作。在《反杜林论》中，恩格斯评价杜林为极端无知的自欺欺人的江湖骗子。但客观的说，杜林是一个刻苦博学的哲学家，他错误的根本原因在于其形而上学的思维方式。     

科学的定义伟大的预见——必须坚持恩格斯关于生命定义的基本思想

恩格斯运用辩证唯物主义的观点,概括了当时自然科学的新成果,批判了生物学领域的唯心主义和形而上学的观点,深刻地揭示了生命的本质,给生命下了一个科学的定义,指出:“生命是蛋白体的存在方式,这种存在方式本质上就在于这些蛋白体的化学组成部分的不断的自我更新”。如何理解恩格斯这个科学的生命定义,怎样正确地坚持恩格斯关于生命定义的基本思想,当前在生物学界和哲学界看法并不是完全相同的。     

牛顿的机械论和形而上学世界观及其在微分学上的表现——学习马克思《数学手稿》笔记

牛顿(一六四七——一七二七)是英国著名的物理学家、天文学家、数学家。他在资本主义生产发展的条件下创立了古典力学;他概括了开普勒的行星运动规律,提出了著名的万有引力定律;他和莱布尼兹在前人工作的基础上制定了微积分,是现代微积分学的创始人之一。他的一生,为现代自然科学的发展作出了贡献。但是,牛顿的世界观却是机械论和形而上学的。正如恩格斯所指出的那样,“虽然十八世纪上半叶的自然科学在知识上,甚至在材料的整理上高过了希腊古代,但是它在理论地掌握这些材料上,在一般的自然观上却低于希腊古代。”(恩格斯:《自然辩证法》第10页)牛顿也是这样。他为自然科学贡献了一系列积极的成果。但是,在理论地掌握这些成果方面,却充分暴露了他的机械论和形而上学的思想方法。马克思和恩格斯在自己的著作中,既肯定了牛顿在自然科学方面的积极贡献,又着重剖析和批判了他     

论平等与公平——从恩格斯在《反杜林论》中的观点所得到的启示

恩格斯在《反杜林论》中,批判了杜林唯心主义先验论的平等观,确立了马克思主义唯物史观的平等观,并站在历史的角度,论述了平等观的历史发展及平等观的实质,马克思和恩格斯关于平等观的论述对我国现阶段看待平等和公平也提供了一定的知道意义。     

从《纯粹理性批判》中反思形而上学

形而上学作为西方哲学史研究的核心,一直都是西方哲学的主要特色。从古希腊哲学到现代西方哲学,每一位哲学家都无法避免地要论及形而上学。康德哲学在整个西方哲学史上具有划时代的意义,它是对传统形而上学批判的基础上建立起自己的形而上学体系。《纯粹理性批判》是康德哲学的代表作,集中体现了他对传统形而上学的批判,通过这本著作来反思当代形而上学,这对马克思主义哲学的发展与转型有极其重要的意义。     

《自然辩证法》是马克思主义哲学中“自然体系”的重要基础——纪念马克思逝世一百年

恩格斯的《自然辩证法》是马克思主义哲学中重要的组成部分,是十九世纪中后期自然科学发展新成就的科学总结。它批判的继承了历史上自然哲学的先进成果,又为尔后的发展奠定了基础,是一部承上启下、续往开来的光辉著作。恩格斯在一八七三年五月三十日给马克思的信中,以极其欣喜的心情,谈了“关于自然科学的辩证思想”的体会和心得,并介绍了他的写作规划。不久,就着手《自然辩证法》的写作,经过三年左右的时间,写有一百五十四个札记和片断以及“导言”和“劳动在从猿到     

自然科学在普遍的革命中发展——学习《自然辩证法》导言的一点体会

恩格斯《自然辩证法》的“导言”,是该书中最完整、最重要的一篇文章。它的主要内容是通过对自然科学发展史的研究来阐明形而上学自然观必然破产,辩证唯物主义自然观必然产生这一客观规律的。而在研究自然科学发展史的时候,恩格斯得出了一个十分重要的结论,即“科学的发生和发展一开始就是由生产决定的。”(《自然辩证法》第162页,以下没有注明书名的真码,都是该书的页码)粉碎了那种把自然科学发展看成是个别科学家的偶然发现的唯心史观。但还必须看到,恩格斯在这篇文章中还提出一个具有重大现实意义和深远历史意义的马克思主义观点,即社会革命推动自然科学的发展。     

《德意志意识形态》中关于共产主义的论证

《德意志意识形态》不仅是马克思、恩格斯第一次全面阐明历史唯物主义基本原理的哲学著作,也是他们第一次全面对共产主义作出论证的纲领性的科学共产主义理论著作。本文通过对《德意志意识形态》第一卷第一章中有关内容的分析,论述了马克思、恩格斯对共产主义的论证,指出这部著作在马克思主义的科学共产主义理论宝库中的重要价值。     

进化论对唯物史观的意义

达尔文是进化论的集大成者,达尔文的进化论学说用自然界本身的作用揭示了有机体无限差异性的秘密,给唯心主义目的论与形而上学的物种不变论以沉重的打击,进化论作为自然科学在19世纪所取得的成就,成为马克思辩证唯物主义产生的依据,进化论对马克思进一步深化和推进唯物史观奠定了自然科学基础,马克思、恩格斯在对进化论进行认真分析、研究的基础上,对进化论进行了借鉴和超越,进一步丰富了唯物史观的内涵。     

进化论对唯物史观的意义

达尔文是进化论的集大成者,达尔文的进化论学说用自然界本身的作用揭示了有机体无限差异性的秘密,给唯心主义目的论与形而上学的物种不变论以沉重的打击,进化论作为自然科学在19世纪所取得的成就,成为马克思辩证唯物主义产生的依据,进化论对马克思进一步深化和推进唯物史观奠定了自然科学基础,马克思、恩格斯在对进化论进行认真分析、研究的基础上,对进化论进行了借鉴和超越,进一步丰富了唯物史观的内涵。     

儒家反动思想是我国自然科学发展的桎梏

毛主席明确指出:在阶级社会里,“各种形式的阶级斗争,给予人的认识发展以深刻的影响”（《实践论》）。在我国历史上的儒法两条政治路线的斗争,对我国自然科学的发展也必然产生影响。儒家的唯心主义,形而上学的自然观和复辟倒退的政治路线,是束缚我国科学发展的精神枷锁,而法家唯物主义和朴素辩证法的自然观及其革新进步的政治路线则对我国科学发展曾起了促进作用。今天,我们研究儒法斗争的历史经验,揭露和批判儒家反动思想对我国自然科学发展的阻碍作用,肃清儒家反动思想在自然科学领域中的流毒,坚持辨证唯物论,促进科学发展,是自然科学领域革命的一项重要任务。     

怎样认识热的本质——学习恩格斯《自然辩证法》的体会

怎样认识热的本质,它是物质运动的一种形式(热动说),还是一种特殊物质(热质说)?这曾经是科学史上长期争论的问题。一百多年前,伟大导师恩格斯站在辩证唯物主义高度,批判了形而上学的热质说,肯定并发展了热动说,为这场长期的争论做了明确的、科学的结论。近代自然科学的发展丰富了热动说的内容,进一步证实了恩格斯的英明论断。下面结合学习恩格斯《自然辩证法》,谈谈我们对热的本质的一些粗浅认识。     

实践的辩证唯物主义与实践的历史唯物主义

由于马克思和恩格斯彻底批判了黑格尔“绝对观念”的客观唯心主义，从而创立了辩证唯物主义；批判了费尔巴哈直观的形而上学唯物主义，从而创立了历史唯物主义。在科学的实践观基础上对自然界、人类社会和人的思维三大领域，都作出了既唯物义辩证的科学说明。故辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义是马克思主义哲学三个重要的内容。马克思主义哲学应是实践的辩证唯物主义和实践的历史唯物主义。     

从经典力学到狭义相对论的发展看哲学对自然科学的指导意义

十九世纪末、二十世纪初,生产的发展推动了自然科学的进步,使它日益深入到自然界中前所未知的新领域。一系列以前被认为是绝对的、不变的和神圣的东西正在消逝之中。正如恩格斯在其不朽的著作《自然辩证法》中指出的:“自然科学中,由于本身的发展,形而上学的观点已经成为不可能的了。”回顾物理学中从经典力学到狭义相对论的发展过程,由于当时许多自然科学家不懂得辩证法,使物理学的发展经历了一条十分曲折的道路。1905年爱因斯坦大胆地抛弃了牛顿的形而上学的绝对论,提出了狭义相对论,这是物理学中的一埸大革新。但是由于爱因斯坦也不懂得辩证法,而且蔑视辩证法,最后使得他从相对主义滑向主观唯心主义。     

认真开展自然科学领域的大批判——学习恩格斯《神灵世界中的自然科学》

批林批孔运动的深入发展,学习无产阶级专政理论群众运动的蓬勃兴起,把在自然科学领城开展革命大批判,用马列主义、毛泽东思想占领自然科学阵地的任务,进一步提到了我们的面前。在这种形势下,重温恩格斯的战斗檄文《神灵世界中的自然科学》,对我们提高认真看书学习的自觉性,从巩固无产阶级专政的高度,认识在自然科学领域认真开展大批判,实现对资产阶级全面专政的必要性和迫切性,是很有教益的。 《神灵世界中的自然科学》,是恩格斯于一八七八年写成的一篇很有特色的论文。在论文中,恩格斯分析和揭露了当时自然科学领城里存在的尖锐、复杂的阶级斗争,考察了当时一些著名的自然科学家,怎样由经验主义陷入神秘主义,最后堕落成为反动统治阶级的