女性自审的不谋而合——四十年代女性文学

四十年代女性文学鲜明的特点是转向对女性本体的审视。这审视产生于女性文学的低潮期。女性文学的深层思考、女性意识新的转折——女性内审意识的觉醒 ,正是在女性文学的低潮时期酝酿成熟的 ,表现为两个分支 ,其一是丁玲对女性及女性赖以生存的社会深层意识的揭示 ;其二是张爱玲对女性传统意识中深层痼疾的展露 ,但两者属不同社会政治背景不同程度的女性自审意识的殊途同归     

弹词与女性文学

弹词作为“女性文体”的特点表现在作者、接受者、传播者、内容、形式等五个方面。弹词中所体现出来的女性意识的自觉是多方面的,而尤以女性的参政意识最为突出,这与中国的文学传统、当时的社会思潮、社会风气、文化氛围等因素密不可分,对后世的女性文学乃至中国文学产生了深远的影响。     

女性悲歌的吟咏者——林海音女性经验源起探求

在中国文学的历史长河中，关于妇女命运一直是重大的主题，也是女性文学最关注的核心。林海音是台湾文学史上第一位本土女性小说家，也是台湾作家中最早在其作品中为妇女的不幸命运呐喊和抗争的作家，关心妇女命运并为之抗争是她小说的第一大主题，她的作品大都以女性的视角，女性的人生经验来观照生活。她的这种女性经验源自何处，本文试从此方面加以探索。     

当代台湾女性文学的审美嬗变

当代台湾女性文学从20世纪50年代发轫到90年代末的繁荣,呈现出曲线发展的轨迹。受西方现代主义和后现代主义思潮的影响,新女性文学、政治文学与色情文学出现台湾文坛,曲线轨道的中轴是女性文学的审美嬗变。从对传统女性美学的继承到对性别社会的审美反叛、再从对传统审美的解构到对女性美学的再度重构,我们看到的不仅是女性文学发展的明显线索,更能看到女性成为"人本体"和女性话语衍进的艰难历程。台湾女性文学的审美嬗变,对当代文学美学的建构提供了新的思考向度。     

论王安忆作品的女性意识

王安忆在首次涉笔性爱,使女性文学中的女性意识由社会层面发展到性别自觉阶段,达到了第一次飞跃和突破之后,其女性文学中的女性意识并未仅仅停留在对内容的书写和挖掘上,而是进一步上升到对文本形式的改造和利用上。王安忆在其女性意识的发展过程中,成功实现了进一步突破,这奠定了她作为一位女性主义者的坚实的地位。     

论萧红文学创作的女性视角与女性意识

萧红是20世纪中国女性文学最杰出的代表性女作家之一。她自觉为中国最广大下层女性代言，执著关注中国下层妇女的生存状况和人生悲剧，她始终如一的坚持以女性视角和女性生命体验来进行文学创作，注重对女性悲剧根源的揭示，其创作体现出独立、清醒、深刻的现代女性意识，拓展、丰富、深化了20世纪中国女性文学的表现内涵，提高了其审美品格。     

二十世纪八九十年代女性文学变革探析

二十世纪八九十年代女性文学在传统女性文学的基础上发生嬗变，在中国文坛上引起巨大的震撼。试图从女性生存的环境和女性性别意识诠释女性文学发生流变的真实状态。‘探讨女性文学在变革时期所走过的不寻常的路。剥离出对现在文学有启迪的、有价值的女性文学。     

中国女性文学发展规律之探寻——《中国女性文学的现代衍进》论纲

本文是女性文学研究专著《中国女性文学的现代衍进》一书的论纲。本研究致力于中国女性意识的现代嬗变轨迹及中国女性文学宏观发展规律的探寻。     

女性文学流程与女性形象悖论

20世纪中国女性文学几经风雨 ,却愈来愈陷入了疲乏无力的状态中。在对女性文学流程的考察中 ,就女性文学这一衰微特征作了整体性评价 ,并由此提出了女性文学要走出这一误区 ,关键在于调整视界的建设性建议     

试论张洁小说女性意识的嬗变

在20世纪末的女性作家中,张洁的小说基本上代表了时下女性文学的崭新面貌。女性意识始终是小说的一个精神主体。随着张洁创作的日益精深,其小说的女性意识也在不断地发生着变化,这种变化主要体现在女主人公形象的日益提升和男性形象日益衰落上,对女性文学做出了自己的独特的贡献。     

《高丽女人》中朝鲜族女性形象的文化意蕴

千华在小说集《高丽女人》中塑造了形象各异、性格迥然的朝鲜族女性.这些朝鲜族女性一方面受到传统伦理道德的束缚,另一方面又接受了现代意识的渗透.她们身上蕴含着深厚的思想文化内涵,既表现了作者对朝鲜族传统民俗文化的反思,也呈现出独特的东北地域文化.     

壮族妇女与客家妇女的异同性探析

壮族地区与客家地区类似的生活环境,使壮族与客家的妇女具有许多共同特性,如不缠足、善唱山歌、能吃苦耐劳、勇于斗争,在生产和生活中承担了比男子更多的劳动等,但由于受到儒家文化的影响,她们的家庭地位和社会地位都比较低。     

中老年女性与青年女性体型比较研究

通过对具有代表性的中老年女性常见体型瘦体和胖体各一人、具有对比性质的青年女性胖体和瘦体各一人进行人体测量，比较研究了中老年女性与青年女性的体型差异，揭示了中老年女性体型特征，为舒适合体的中老年服装纸样设计提供依据。实验结果表明，中老年女性在腰、腹、裆部等主要部住以及人体厚度、脊柱形态等方面与青年女性有较大差异。     

论妇女与小说

妇女与小说有密切的联系,女性主义文学批评关注的主要形式是小说.女性小说更强调女性存在的本真性与群体性,女性小说读者则更多地将作品与个体的存在相联结.这样一些特点为研究文学中的性别问题,以及建构人们平等的性别观念提供了有益的启示.     

迪士尼动画中公主形象的生态女性主义思想

在生态女性主义视阈下,从史的角度和影片精神内核的层面看,迪士尼动画中,女性的自我构建体现出主体性、空间实践性及参照性的特点,强调女性自我价值的实现与独立、坚韧品格的形成;两性关系展露出“拯救—反对—合作”的发展历程,追求男女两性的平等与合作;女性与自然关系上,则宣示女性在自然和社会中拥有话语权的必要性,这是实现从“缺席”走向“在场”的条件。迪士尼电影公主形象中蕴含的生态女性主义思想,给“女性建构”提供了可感、可思、可行的艺术借鉴意义,也凸显出女性在性别平等和生态保护领域的效力。     

文化研究二题

文化消费主义不断生产着大量的“包法利夫人”,女性借消费来平衡内心、实现自我,同时会造成更深的价值地位反差与精神矛盾。精神问题无法以物质手段来解决。与之相关的广告文化暴力,则以诱导大众购买理想生活来误导人的精神观念,强迫人们接受广告文化,对人性构成物性压力。为此,相关的批判是必需的,然而过程艰难。     

妇女体育权对朝鲜族妇女参与跳板运动的影响研究

作为一个弱势群体,妇女争取人权从古至今一直在进行着,其中包括体育权在内。通过文献资料法、专家访谈法和逻辑分析法从妇女体育权的角度入手,来探析朝鲜妇女的社会地位对其参与跳板运动的影响,旨在为朝鲜族跳板运动的发展及传承的可持续提供理论依据。     

论徐渭的妇女观

徐渭的妇女观是复杂和矛盾的，他肯定女性的才能，提倡男女平等，同时又宣扬烈女节妇、妇道孝道等合乎封建制度、压抑人性的腐朽思想，对贞妇烈妇和愍妇不吝赞颂，却又发出同情孤寂压抑、被扼杀自然人性的守节妇女的声音。对徐渭复杂矛盾的妇女观可以从他的人生经历、时代背景及当时社会思想这几方面去探索他的思想根源。     

铁凝笔下的女性世界

本文从女性角度切入铁凝的小说创作，铁凝笔下的女性命运，不仅是对男性文化霸权的揭示与批判，更体现了作者对于人类命运的深刻思考。这样一种人文关怀，使铁凝的小说获得了宽容博大而又深邃的品格。