民本思想与建设有中国特色的社会主义民主政治

在中国历史上，一些统治者和进步思想家从不同的政治变动中看到了民众的力量，得出民的背向决定着政治兴衰和国之存亡的理论，被称为民本思想，指出统治者应该把政策的重点放在争取民众上，应该以利民为已任，实行仁政、德治，同时也肯定了每个人在人格修养上的平等性。     

论从儒家"民本"向现代"民主"的转换

儒家“民本”是中国传统政治文化的核心，它凸显了民众在国家中的基础性地位，强调统治者为政要以民为本，爱护民众。作为特定历史时期的产物，儒家“民本”思想一方面蕴含着超越性的永恒价值，另一方面又不可避免地具有其自身所无法克服的历史局限性。坚持马克思主义批判继承的科学方针，实现儒家“民本”向现代“民主”的转换，对当前中国坚定“执政为民”理念，建设服务型政府有着重要的借鉴意义。     

儒家德治思想新论

德治思想是儒家的一个重要思想。它要求统治者、在上者率先垂范，以德爱人惠人教人感化人，而不是片面地以道德口号和律条去迫使人民服从。而且儒家认为道德具有独立的崇高的价值。当然德治思想也有其局限性，但比之西方文化和其他政治文化思想，有着独到意义。我们不应该忽视对其进行总结和借鉴，对义利之辨有必要作一简要分析。     

浅议我国古代民本思想到以人为本思想的转化

民本思想在我国有悠久的历史渊源,它不仅是儒家思想的精粹,也是中国传统政治文化中最具进步性的思想。民贵君轻,以民为本是儒家民本思想的主旨。民本思想是中国封建社会的必然产物,对我国封建社会以及现代社会都产生了深远的影响。在社会主义民主政治建设过程中,以人为本思想的提出是对古代民本思想的超越,有着积极的意义。     

传统民本思想的现代性转换

民本思想是中国传统政治思想的重要组成部分。从商周到清末,传统民本思想不断得到充实和完善;民本思想的核心是重民,但它同时又是与封建专制联系在一起的,具有着自身的逻辑和推论,不能等同于现代的民主理念;但是近代中国却是以民本为支点,逐渐认识和接受民主思想的。这说明传统民本和现代的民主思想仍有对接之处;实现传统民本思想向现代政治理念的转化是现在对待传统民本思想的态度。     

论邓小平社会主义民主政治建设思想

民主政治建设思想是邓小平理论中一个十分重要的组成部分 ,这一思想内容十分丰富 ,它涉及到了中国社会主义民主政治的含义、性质、特征、功能、运行机制、论述了中国民主政治建设的内容、途径与方法。今天 ,我们系统的总结和研究这些思想 ,对于 2 1世纪中国民主政治的发展具有重大的指导意义     

中国近代民权的独特形态研究

中国近代民权是在特定历史条件下融合中西政治思想而造就的独特形态。它含义复杂,在不同历史情境中有不同的所指。受时代条件的限制,民权发展有路径选择的困境。中国近代民权观继承并改造传统政治化中的民本价值观,有选择地借鉴西方各种政治学说的适用成分但又有别于西方民主观。它与民本、民主、人权、自由、平等既有联系也有区别。中国近代民权观呈现出功利主义、理想主义、集体主义的特征。     

中国传统民本思想概论

民本思想作为中国传统文化中源远流长的珍贵历史遗产重要组成部分,它的形成是由多方决定的,它的内涵随着历史的发展不断丰富并有所衍变,并且对中国历史的发展还是起了一定的积极作用,但是同时也具有一定的局限性。民本思想在中国传统思想文化中具有非常重要的地位,它不仅哺育了一大批关心民众疾苦的思想家、文学家和政治家,而且成为推动中国社会进步的重要思想武器。只要我们仔细的批判、继承和发扬,民本思想在社会主义中国将真正焕发出新的光辉。     

浅析民本思想对中国政治体制改革的影响

民本思想历来被认为是我国传统政治文化中的精华。但是随着中国社会主义民主政治建设的推进,民本思想中的消极因素日益成为现阶段中国政治体制改革的重大障碍。     

论邓小平的民本思想

邓小平的民本思想来源于我国传统的民本思想、马克思主义的唯物史观和人的发展观以及毛泽东的人民利益观三方面。它在经济上坚持人民富裕观,政治上坚持人民民主观,文化上全面提高人的素质,具有人民性、实践性、时代性、务实性和创造性等基本特征。邓小平民本思想的现实意义是在实践上成为推动社会发展的动力,理论上成为新思想的源泉。     

从孔子人性论看中国古代德治

孔子提出德治的政治主张,并把其德治主张无法施行的原因归结为统治者好色不如好德。在这一模式下国家治理的好坏依赖于统治者个人对道德的认识和理解,缺乏稳定的制度保障,这实际上是人治的表现。因此,中国古代的德治在实质上是人治,法仅仅做为外在的统治工具。     

贞观时期的民本思想

唐太宗在位的贞观时期是中国古代社会的一个治世,而民本思想是实现这一治世的关键。民本思想包含重民、存民、富民、化民等观念,它是一套＂问题-解答＂模式,它体现了君与民的对待关系,一定程度上起到了限制君权的作用,缓解了君民关系,民本虽与民主不同,但它本身也有积极作用。     

孙中山政治思想的几个特点及其意义

孙中山政治思想的主要特征有:把宪政作为民主政治的基础;真正的民权就是要扩大人民直接参与政治的权力;在政府与社会的关系上,应当也可以确立强政府强社会的格局;民主政治的实现需要具体的法律、制度和程序,要从细微处入手;中国政治发展应当选择渐进式的发展路径等。结合民主政治发展的有关理论与实践,对其历史与现实意义做了分析。认为孙中山的民主政治理论,对于我们今天的政治文明建设仍然具有重要的启迪意义。     

儒家民本主义思想研究

作为中国传统文化之一的民本思想,在经历了先秦、汉唐、明清各时期思想家们的不断发展和完善后,形成了一套较为完整的理论。民本思想内容丰富,其中就包括统治者要从民、尚贤、教民、富民、取信于民的具体施政原则。正是这些爱民利民的措施,一定程度上缓和了阶级矛盾,维护了社会的稳定,促进了生产的进步和发展。但是儒家的民本思想也有其局限性,它终究是一种"为民作主"而不是"由民作主"的学说,它始终是以维护封建君主统治为目的,并不是真正意义上的为民。     

中国古代“民本”领导思想对当今政治领导的启示

中国古代领导思想丰富灿烂,＂民为邦本＂是中国古代领导思想的一个重要特点。它包括传统意义上的民本思想和以黄宗羲为代表的古代新民本思想。研究这些领导思想的特点,特别是对其缺陷的考察,将对我们当代的政治领导在重民思维、权利意识和官民关系方面有一定的启示作用。     

先秦儒家"民本"思想及其现实意义

传统"民本"思想是我国古代政治统治思想的重要组成部分,是占统治地位的学说。先秦儒家"民本"思想对我国传统民本思想的发展,发挥了巨大的推动作用。现今深入分析先秦儒家孔子、孟子、荀子的"民本"思想,对现阶段我国建设社会主义民主政治,深刻认识"以人为本"的科学发展,重民、爱民、利民、惠民,构建社会主义和谐社会仍有重要的借鉴作用。     

墨子“民本”平等思想的现代审思

墨子是我国古代下层民众的典型代表，他从下层普通民众的视角出发，提出了兼爱无别的“民本”平等观，这些思想主张具有鲜明的“民本”倾向和现代特征，反映了人类普遍的道德要求——平等与公正，对于我们当今天和谐社会的构建具有一定的借鉴意义。     

论中国传统民本思想的发展历程

中国传统民本思想是中国古代最重要的政治思想,在中国传统政治哲学中居中心地位,是世界文明史上特有的文化奇葩.它贯穿了整个中国古代社会,历经商周、春秋战国、汉唐宋、明清等发展阶段,经过不断丰富、发展和实践,形成了较系统的思想理论体系.     

从"民本"与"民主"的对立看儒学与现代民主制度

"民本"与"民主"思想在表面上具有一定相似性,但是二者就其理论内涵而言有着本质的区别,并且在多个层面存在着根本性差异.正是民主与民本之间存在的根本差异使得传统的民本思想无法与现代的民主政治建立起"建设性关系".     

新时期中国共产党社会管理的基本理念浅析

我党经过几十年的探索实践,逐渐形成独特的社会管理理念,思想上坚持＂民本＂理念,政治上坚持＂民主＂理念,经济上坚持＂民生＂理念。以＂民本、民主、民生＂为核心的社会管理理念不仅是马克思主义＂人民当家作主＂思想的创新,而且是我党执政为民思想的结晶,也是各级党委和政府进行社会管理的行动指南。