潍坊民间艺术的经济价值研究

当代民间艺术的生态环境巨变,不具备商品属性或商业价值低的民间艺术品类传承困难、多处濒危或失传状态,经济属性强、商业价值高的民间艺术,虽经历史流变,依然具有较强的生命力。文章试从民间艺术经济功能的发展演变及对当代社会经济影响入手,研究分析民间艺术经济价值与自身生存发展的内在和外在关系。     

民间艺术色彩在现代广告中的应用

全文介绍了民间艺术的色彩特点，现代广告中的色彩使用要点及民间艺术色彩在现代广告设计中的应用。从心理分析的角度，以举例说明的形式，通过广告色彩引起的情感变化，阐述了其能够唤起合乎一定商业目的的情感的原理，提出一条进行现代广告创作的可行之路。     

攻玉何须他山石——论中国民间艺术与现代动画中的体现

我国的民间艺术历史悠久,几千年来形成了许多独特的民间艺术形式。而中国动画自发展之日起,就始终在从民间艺术中汲取养料,70年代之所以在国际动画界赢得“中国学派”的美誉,更是源于民间艺术对动画的哺育。本文不仅在于论述这一体现,且试图从中找到中国动画重新振兴的道路。     

中职公共艺术课与当地民间艺术资源开发的互动机制研究

从中职公共艺术课教育的发展理念角度看,保护及传承民间艺术传统审美规律及艺术形式,丰富公共艺术课的教学内容,探索滋养传统文化遗产之路,已经成为地方中职公用艺术课的一种发展趋势。在该文研究中,笔者从民间艺术融入艺术教育研究现状、民间艺术资源的发掘等方面探讨了该命题。     

民间艺术对现代美术的影响

民间艺术在中国是一个非常大的艺术群体。它与人民的生活密切相关，它作为传统艺术一直被保存延续至今。它也逐渐对现代美术造成深远影响。此论文从两个方面说明民间艺术对现代美术的影响。     

大理民族民间艺术教育活动在幼儿园的实践初探

以大理民族民间艺术为蓝本,充分挖掘本土文化优势,让大理民族民间艺术走进幼儿园,感受家乡的变化和发展,激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感.通过多种形式、不同渠道的渗透,让幼儿"走进艺术,感受艺术",参与和体验民族民间艺术活动,传承和发展民族民间艺术文化,形成对本民族民间艺术的认同,促进幼儿健全人格的发展.     

对非物质文化遗产保护传承的几点思考——以陕北民间艺术文化为例

非物质文化遗产的保护与传承问题是我国当前文化安全战略的重要课题。本文从非物质文化遗产的保护与传承的视角,通过对陕北民间艺术文化现状的阐述,分析了当前陕北民间艺术文化的保护现状不容乐观。因此,本文建议要从建立文化管理机制、在日常教育中推进民间艺术教育和走产业化发展道路等方面入手保护传承非物质文化遗传。     

"西兰卡普"探析

通过对“西兰卡普”的探讨和分析,旨在说明这一丰富的民族民间艺术的重要性。就如何更好地继承、发展这一民族民间艺术提出看法。     

论西兰卡普图案的艺术特征及应用

中国土家民族的织锦“西兰卡普”有着独特的图案特色和个性特征。本文从视觉艺术的角度，通过对西兰卡普图案的内容与造型形式、图案的意象表现及象征意义的分析，探索具有民间艺术特征和以民间视觉艺术审美为基础的织锦文化——西兰卡普图案及其应用。     

浙江省民间艺术符号多层结构与生存空间

通过谐音表义、托物寓意、程式化等构成方式探讨浙江省民间艺术符号的层次结构,从主流艺术、电子媒体、视觉文化全球化和浙江省民间艺术符号身份的多样性方面着手,探讨浙江省民间艺术符号在当今以电子媒体为主导的媒介社会中的生存空间问题,指出浙江省民间艺术符号身份的多样性,为其自身的生存带来了更多的发展契机。     

民间艺术融入高校设计教学研究

中华文化博大精深,然而高手都在民间。我国的民间艺术可以说是中华文化千百年来的精华所在,现代人的思想观念、审美标准、道德理论以及表达方式等都受到民间艺术的影响。即便是有高科技横行的当下,依然是在传统文化基础之上的技术创新。所谓艺术没有国界,各类艺术都能求同存异的共同发展,高校教学也从民间艺术中汲取素材。     

从瓷器到窑洞的艺术——人类学学者访谈录之二十三

从景德镇民窑技艺到陕北窑洞民间艺术 ,方李莉博士关注的是艺术作为一种文化符号的价值取向。传统社区的民间艺术常常和当地人的生活方式、宗教信仰和民间习俗紧密相联系 ,通过各种艺术资料 ,艺术人类学者可以推知一个社会表象的特点 ,认识艺术在不同社会中的本质意义 ,从而达到人类学文化分析的目的。     

潍坊民间艺术的创生与发展

潍坊民间艺术种类繁多,内涵丰富,其创生和发展受历代社会生活及古今多种文化形态、生活习俗的影响,纵向传袭的古代文化基因使潍坊民间艺术具有坚实的根基和丰厚的文化内涵,横向的交流为其兼容发展提供了丰富的滋养,吸收融合,实践创新,实现了潍坊民间艺术可持续发展。     

广告设计的民间情结——"陌生化"理论的应用

分析了民间艺术和现代广告对“陌生化”理论的应用.得出对民间艺术赋予“陌生化”理论的应用,有助于民间艺术更好地发展.把这种理论运用到现代广告中,能够使现代广告艺术的趣味性变得丰富多彩,从而增强了广告作品的审美情趣并吸引公众的注意力,完成广告作品的最终传播使命.所产生的巨大的广告效应则是其理论具体应用的有力证明.     

在西兰卡普织锦探索中的感悟

西兰卡普是土家民族特有的织锦，它是以通经断纬的方式织造而成的具有浓郁民间气息的生活用品。有感于西兰卡普织锦中简练抽象的表现语言和耐人寻味的艺术形式，对土家族民间艺术-西兰卡普与现代服饰结合作了一次民族风格的服装设计初探。     

艺术与政治:20世纪80年代韩国的民族艺术运动

就20世纪80年代韩国的民族艺术运动进行了反思,探讨了传统、民间艺术的文化价值,表达了文化的整体意义。     

山东民间艺术产业的创意研发

山东是中华文明的重要发祥地之一,在悠久的历史发展进程中,齐鲁先民创造了丰富灿烂的民间艺术。当代文化经济生态环境使民间艺术呈现出一种式微甚至消失的状态。作为重要文化资源的山东民间艺术,通过元素抽离、创意拼糅、转移,与新技术巧妙结合,以及贯穿生产与营销全过程的创意研发,转化为重要的文化产业资源,成为山东区域经济发展的助推器,健康地“活”在当下。     

试论幼儿山西民间艺术教育体系的构建

幼儿山西民间艺术教育的目标应聚焦于感知与理解、表现与创造、情感与态度,从山西民间工艺、民间音乐、民间文学、民间美食、民间社火中选取适宜的内容,通过创设教育环境、组织欣赏活动、开展艺术实践等途径,构建幼儿山西民间艺术教育体系。     

生殖崇拜观念在国人民俗文化中的影响

生殖崇拜观念广泛影响着国人的民俗礼仪、民间艺术和民间信仰。在人生礼仪方面，诞生礼使人获得社会地位，婚礼成了生命繁衍最重要的程序，寿礼则成为报孝祖先繁衍功德的现实化了的生殖崇拜观念；在民间艺术中，鸟、鱼、莲的造型图案及面塑礼、馍的寓意中都蕴涵了生殖崇拜观念的深层含义；民间信仰中从灵物崇拜到众多的生育神，使民众将“有子万事足”的观念带到了今天。     

论民间艺术对现代艺术设计的启发

民间艺术是历史上不同时期、不同民族、不同地域人民劳动和智慧的结晶,是人类进行审美风尚、审美创造的形象载体,具有实用与审美的双重特点。我国的现代艺术设计是在中国传统文化的土壤中生长和发展起来的,必然要与整个文化系统发生关系,民间艺术凝聚着民族文化的精华,既是文化的流,又是文化的源,现代艺术设计如果因为追求现代化、国际化风格,割舍抛弃掉民族文化传统,就会失去心理之源,成为无根之木。现代艺术设计应该体现民族文化内涵,从民间艺术中汲取营养,发掘民间艺术中＂美的元素＂,融合现代设计手法,塑造具有民族文化风格和时代特征的现代艺术设计。