宋词“莲”之物色美及其艺术表现

莲是受历代文人关注和喜爱的一种名花异卉,也是宋词中十分突出和重要的一种花卉意象。词人对莲的物色美有全面而深刻的体认,从莲的叶、花、柄、莲蓬、莲子、藕的局部特征,到一株莲、一片莲的风姿,从莲的花香,到其叶、柄、藕的香味,从嗅觉到味觉,对不同环境诸如雨中、风里、月下的莲的神态等,都有出彩的描绘。体现出宋人怡情自然、高雅脱俗的生活情趣,显示了宋词独特的艺术魅力。     

唐宋陶瓷莲花纹装饰艺术的传承与对比

莲花图纹是我国陶瓷传统的装饰纹样,陶瓷中的莲花纹也是从佛教艺术中提炼出来的。笔者通过对唐宋两个时代陶瓷莲花纹的文化内涵进行分析比较,从民俗意义上莲花纹在佛教文化中的寓意皆为吉祥心愿,但在唐宋时代的装饰艺术特征上有许多差别。     

经济角

骨红梅:梅花是中国十大名花之一,骨红梅是梅花中珍品。其枝条木质部红色,冬季观花蕾长,春季开鲜红色花,有微香,花比一般花大,非常醒目,观赏价值很高,可扦插繁苗。 大花碗莲:莲花是荷花进化种,是多年生水生     

“苗药大品种开喉剑喷雾剂、金骨莲胶囊关键技术提升与应用示范”项目顺利启动

正3月8日,国家重点研发计划项目"苗药大品种开喉剑喷雾剂、金骨莲胶囊关键技术提升与应用示范"启动会在贵阳顺利召开。据悉,"苗药大品种开喉剑喷雾剂、金骨莲胶囊关键技术提升与应用示范"项目于2018年立项,由贵州中医药大学药学院院长周英教授主持。该项目以开喉剑喷雾剂(儿童型)和金骨莲胶囊为研究对象,依托国家苗药工程技术中心,     

中国莲的载培及利用

莲(Nelumbo nucifera Gaertn)亦称莲花、荷花、芙蓉、芙蕖、水芸、玉环、净友、花君子等。在我国不同历史时期,约有30多个名称,异名之多实属罕见。莲系睡莲科(Nymphaeaceae)、莲属,全世界只有两种:一种主要分布于我国、日本、朝鲜、俄罗斯、印度、印度尼西亚、斯里兰卡等亚洲国家及大洋洲北部地区,以我国分布最广、产量最大,北起黑龙江、南     

耐心些再耐心些

人们都赞叹那飞雪中凌寒飘香、铁骨冰心的梅花，怜爱那清水上洁身自好、淡泊质朴的莲花，欣赏那花园里雍容华贵、光彩照人的牡丹。物之精纯，怎能不令人折服？于是在文学作品里，与梅、莲、牡丹有关的诗词歌赋不计其数。     

6种莲花花瓣的挥发性物质成分的分析

以6种莲花品种花瓣中的挥发性物质为研究对象,采用顶空固相微萃取-气相色谱-质谱联用(HSSPME-GC-MS)技术对其进行定性定量分析。结果显示:总共检测出97种挥发性物质,主要种类为萜烯类、烷烃类、醇类和芳香烃,还有数目较少的酯类、醛类、酮类和苯酚类等;6个莲花品种中有9种相同的挥发性物质成分,且各自具有独特的挥发性物质成分;不同的莲花品种中的挥发性物质在成分和含量上均呈现显著的差异,其中‘磨山红’的挥发性物质的总含量最高(171 785.91ng·g-1),‘晶雀’的挥发性物质的含量最少(1 907.35ng·g-1);十五烷是4种中国莲中含量最高的,而松油醇是‘黄牡丹’中含量最丰富的,甲氧苯基肟是‘晶雀’中含量最高的;烷烃类是4种中国莲中含量百分比最高的,醇类是‘黄牡丹’中含量最高的;主成分分析将4种中国莲聚在了一起。结论:挥发性物质的差异与莲花品种密切相关,中国莲在挥发性物质的数量和含量上都要高于美洲黄莲,而杂交种‘黄牡丹’的含量位于两者之间。     

妙在空灵 美在模糊──读王维《汉江临眺》诗三得

妙在空灵美在模糊──读王维《汉江临眺》诗三得“江流天地外，山色有无中”，是王维《汉江临眺》诗中的一联。此联极写了湘楚疆域的苍莽和江汉气势的磅礴，堪为千古绝唱。此联写景，妙在空灵。写水之壮间，却并不状水流之态，悠长之貌，却宕开一笔，任其一气流走，劈空飞...     

莲花方言“来”字的句法、语义、语用分析

莲花方言是赣方言吉莲片的分支,其语法比较复杂多变,突出表现在表示语气、时态、行为方式的助词、副词、语气词异常丰富,且多为身兼数职,表达了极其详尽的语法意义,本文撷其中一个"来"字,分析了它在此方言中的八种用法及语法功能,分别从其不同的句法功能阐述其句法特点及其语义特点。     

桃之夭夭,灼灼其华

正现代医学研究发现,"桃之夭夭,灼灼其华。"阳春三月,贵州省岑巩县客楼镇百亩桃园里,桃花吐妍,竞相绽放。3000多年前,《诗经》以"桃夭"之句,盛赞桃花绽放之美;晋代陶渊明《桃花源记》中的"芳草鲜美,落英缤纷"之句,更是传唱千古。桃花之美,美在姿态万千,花色缤纷。如小花白碧桃,花开白色,花瓣椭圆,花萼较少,花枝褐中带绿斑;如绛桃,花深红色,萼筒紫褐,深皱有毛,     

宋代诗僧的莲荷意象书写与人格寄托

莲荷的君子形象深入人心,而这一形象却并非文人儒生所独有,在宋代诗僧笔下,以莲荷寄托情志、喻托己身的诗作层出不穷,丝毫不逊色于文人诗作.不同于文人以"君子莲"自况,宋僧将莲荷视为安禅写心的象征,以莲喻修行为佛教之义,咏物言志为赋诗之法,形成了独特的"禅者莲"形象.在思想层面,体现了诗僧平衡世俗与出世的理想人格建构;在诗艺...     

寻找莲花圣地——从苏内河角度解读安妮宝贝《莲花》

安妮宝贝的<莲花>是一本有关寻找的书.很多人在寻找生命的终极意义.墨脱是安妮宝贝为都市人寻找的精神皈依之所."莲花"和"墨脱"寄寓了丰富的意义.苏内河始终没有停下寻找理想归宿的脚步,探索突破精神困境的路途,最终得到回归,墨脱是她的灵魂与肉体的归宿,明白了人生真正的意义与价值.     

白银“变”黄金

清雍正年间,广西恭城莲花有个大财主姓盘,人称盘老财,是当地远近闻名的富贵人家。一天,小镇上来了个道士,自称是从湖南衡山之颠来的,说在南岳曾拜人为师,学过"点银成金"之术,因盘老财平时积     

沿河县民族传统体育“莲花十八响”的传承、保护和发展——以非物质文化遗产为视觉

2005年,民族传统体育"莲花十八响"被正式列入贵州省第一批省级非物质文化遗产代表作名录,为更好地保护和传承"莲花十八响"这一古朴的土家民间艺术文化,从"力度、广度、深度、高度"四个层面对"莲花十八响"的传承、保护和发展进行了探索,旨在为当地政府部门在实践中更好的保护和利用"莲花十八响"。     

李白秋浦炼丹考——兼游秋浦动机考

李白游秋浦乃一心求丹而来,别无他图,李白所炼之丹为鍮石金、砷白铜和紫河车.其炼丹地点为:江祖山,莲峰山,大楼山,已选中而未开炼之地为石门桃花坞.     

千年的执著

莲在我国至少有三千多年的历史,自古以来,莲就被人们所称颂。世人盛爱莲花,有“濯清涟而不妖”的赞叹,有莲花灯普渡众生的肃净;有人甚爱莲叶,敬仰它的高洁无私,舍己为人。可是,莲子呢?莲子是苦涩的,并不被人们所欣赏。可人们一旦去了它的苦涩,它却又将失去自己的灵魂。它促使自     

分子谱写的花朵之美

花有形状之美，婀娜容姿依风飞；花有颜色之美，姹紫嫣红映流水；花有气味之美，招蜂舞蝶十街醉……如今，科学家在分子层面重新解构了那些诗意联翩的花之印象，有关花开之种种奥秘有了新的解读。     

“广西文场”的美学意蕴探析

"广西文场"是广西特有的一种曲艺形式,曲调高雅,文词优美,具有极高的艺术价值和突出的美学价值。从美学的视角,系统深入地分析,"广西文场"诗学之美、形象之美、感性之美和身体之美。     

浅谈瓷画老虎

古往今来有许许多多的人物偏爱于老虎,他们觉得老虎是一种唯美的动物。老虎之美,美在它的王者风范,美在霸气。从形态而看,老虎之威猛大气,不单单体现出表面的霸气和王者风范,还有它的沉稳,它的坚定。它具有一种无法比拟的震慑性。本文从虎的形、态、神出发,谈了如何画好老虎及瓷画老虎的用料、画法与老虎的文化。     

未来派:追求动感的表达

正20世纪初,意大利出现了一个倡导表现"速度之美"和"动力之美"的未来主义画派。未来主义画派20世纪初,科学创新和技术革命使人类社会发生了巨大的变革。城市中的摩天大楼、热闹繁华的大街小巷、五光十色的橱窗陈列,以及来来往往的电车、汽车……这一切让人眼花缭乱。在意大利出现了一群激进的艺术家,他们极力主张歌颂工业文明,倡导表现"速度之美"和"动力之美"。这便是名噪一时的未来主义画派。