异化、合理化与客观化——论经典社会学理论对现代性的批判

反思现代社会是经典社会学理论得以形成的前提。马克思、韦伯和西美尔等经典社会学家都从各自的理论系统出发对资本主义社会展开了现代性批判。马克思围绕异化展开了人本主义批判和政治经济学批判;韦伯立足于合理化两种逻辑给出了意义丧失和自由丧失的时代诊断;西美尔批评资本主义文化的客观化趋势,把资本主义困境归结为客观文化与主观文化之间的悖论。马克思切中了资本主义现代性之根基,为韦伯和西美尔的现代性诊断提供了宽广的视野。     

论现代性的反思性及自我认同

现代性是社会学理论研究的核心问题,本文对吉登斯的现代性思想进行了简单的梳理,主要对现代性的反思性进行分析,并且通过对自我认同与个体反恩性的关系的探讨对现代性进行更深入的理解。     

论韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法

深入理解韦伯分析问题的宗教伦理视角,必须了解韦伯研究问题的社会学方法,即了解韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法。从哲学基础、社会行动、"理解"、"价值中立"4个视角阐述韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法。     

“经济化约论”——吉登斯对历史唯物主义的批判及其局限

社会学家吉登斯认为,马克思以19世纪的现实视角提出的历史唯物主义在当代看来存在诸多问题和缺陷,并将其总结为"化约论"、"功能论"和"进化论"三大缺陷。本文从"化约论"批判的"经济化约论"方面入手,探讨吉登斯的"时空理论"对历史唯物主义的发展,汲取其值得借鉴的思想,同时指出他的不足,以达到完善马克思历史唯物主义的目的。     

布莱恩·特纳的伊斯兰社会哲学及其方法论引介

布莱恩·斯坦利·特纳的伊斯兰社会哲学主要包括对伊斯兰的宏观研究、对韦伯理论的研究以及对当代伊斯兰的理论诠释。其理论属于将伊斯兰传统哲学与现时代研究相结合、理性与经验并重的典范。他在伊斯兰社会哲学中提出的诸如沙里亚社会学、身体与行动、功利与伦理等研究范式不仅对当代宗教社会哲学有开创意义,也将有助于推动国内伊斯兰研究从宏大叙事向细小研究的转变。     

浅谈社会学专业实验室的建设与发展——以杭州电子科技大学社会学专业实验室建设为例

社会学专业人才的培养需要较强的社会调查与研究能力,而目前社会学发展仍依赖实地的调查与研究,这需要加快社会学实验室的硬件和软件的建设,社会学专业实验室的建设与发展也就成为社会学专业教育关注的问题.该文阐述了高校社会学专业实验室建设的必要性,以及实验室在社会学专业实践教学中的重要作用,然后结合该校实际,论述了社会学专业实验室建设的对我校社会学专业人才培养的重要意义、实验室建设的主要内容和目标、以及具体实施过程.     

分化与整合:加速转型期中国社会稳定性分析

一、当前我国社会正处在加速转型期“社会转型（ｓｏｃｉａｌｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ）”一词来源于西方发展社会学理论和现代化理论。“转型”是社会学家对生物学概念的借用。在生物学中 ,ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ为生物演化论 ,是指“微生物细胞之间以‘裸露的’脱氧核糖核酸的形式转移遗传物质的过程” ,特指一物种变为另一物种。［１］西方社会学家借用此概念来描述社会结构具有进化意义的转变。如在当代颇具影响的Ｄ·哈利生撰写的《现代化与发展社会学》一书中 ,其在论述现代化和社会发展时 ,就多次运用社会转型一词。［２…     

论社会学本土化的类型和特征

社会学本土化是社会学这门外来学科与本土社会的现实的结合。根据不同的标准,社会学本土化可以划分为“运动型”与“非运动型”等多种不同的具体类型。具有起点上的反思性、功能上的整合性、空间上的世界性和内容上的多方面怀等基本特征。     

论反思性教学与外语教师的自身发展

传统的外语教学不适合人才培养的要求,外语教师必须改变其在外语教学活动中的作用和角色。反思性教学对促进外语教师的自身发展有着重要意义。本文不仅论述了反思性教学的内涵和特点,而且也对反思性教学的方法进行了介绍。     

试述马克斯·韦伯的宗教社会学思想——以宗教伦理对经济行为的影响为例

在马克斯·韦伯的宗教社会学思想中,以研究宗教伦理对经济行为的影响最为著名,也最为透彻。韦伯宗教社会学思想的产生与19世纪后期欧洲社会的发展,资本主义经济的飞跃,以及社会科学尤其是宗教学与社会学两大学科的发展等因素紧紧联系在一起。尽管学术界对韦伯宗教社会学思想的评价褒贬不一,但其学术思想直到今天影响力仍然极为深远。     

吉登斯的“二重性”世界

"结构二重性"是吉登斯结构化理论的核心。它是在对传统社会学理论研究、梳理、批判的基础上,在以对个体行动者的心理分析为出发点,通过分析行动在时空中的延展方式以及考察社会系统不断结构化和制度化的过程中形成的。理解"结构二重性"对于我们把握吉登斯的整体理论、认识自身与社会的关系有重要意义。     

论社会学理论的系统

本文从社会学理论有没有系统可言开始,分别探讨了对系统的定义、反系统说以及当代社会学理论的综合三个方面。对于社会学入门者而言,社会学理论有没有系统,它的系统到底是什么也许并不重要,重要的是社会学理论给我们呈现了什么。     

韦伯与哈贝马斯的理性概念：一个比较分析的视角

文章拟从韦伯与哈贝马斯的理性概念出发，以法社会学为研究视角，试图梳理与比较两位社会学大师的理性概念思想，找出两位社会学大师在“理性”概念上存在的内在逻辑上的历史传承性和研究范式上的明显差异性，并指出这些文明成果对现今法治建设的启迪意义。     

观音信仰方式与当代中国文化建设

观音信仰在其不断的本土化过程中,逐渐与中国传统儒、道文化,乃至民间民俗文化相适应,构成了中国社会中独特的观音信仰体系,其信仰方式更是多种多样。基于此,论文首先论述了观音信仰及其基本特征;其次,则以社会学、宗教社会学的基本理论与方法,对观音信仰的六种信仰方式做出了社会学视野下的具体分析;最后,将观音信仰放置于当代中国社会发展的语境中,论述观音信仰如何实现从个人信仰到社会信仰的社会化机制建构,旨在揭示观音信仰及其文化内涵等对于当代中国社会治理的重要意义,构建出观音信仰及观音学的基本体系。     

在合法性与正当性之间——马克斯·韦伯正当性理论的当代解读

马克斯.韦伯以社会学的科学手段研究政治哲学的价值问题,科学立场与道德关怀的冲突使其理论呈现出复杂多样的面相。韦伯理论视野中正当性向合法性的转向根缘于时代的悖谬与困境,韦伯最终寄希望于卡里斯马英雄的统治则是因其独特的国家体验使然。韦伯的正当性理论影响深远,学者们以不同的方式和路向去继承和发展。     

崛起·抗衡·互构——社会行动理论之走向探讨

结构和行动的较量一直是社会学研究的重点。社会学发展的早期是结构的天下,但韦伯的理解行动论和齐美尔的形式行动论成为行动崛起的原动力;现代社会学理论呈现的是理论分崩离析的局面。符号互动论和现象学社会学不满结构功能主义的傲慢,开始了行动和结构的抗衡;后帕森斯时代一直在做现代理论学派间的织补和融合,哈贝马斯的"沟通行动论"和吉登斯的"结构二重性"成为行动和结构综合的调节器,从而实现了结构和行动动态的互构局面。但是,当今社会行动者陷入"主体性"迷失的困境又使得人们再次反思结构和行动的关系。     

评韦伯的官僚组织理论——兼论韦伯与法约尔思想的异同

韦伯的官僚组织理论与法约尔的一般管理理论共同构成古典管理理论基础。韦伯与法约尔思想上同中存异，并互为补充。韦伯关于理性非人格化、技术效率、法制精神等理论是他在管理思想上的卓越贡献，但由于时代的局限，不可否认其理论存在着不足和弊端，并带来了官僚主义、人才危机、民主危机和专业危机以及信息危机等一系列的官僚制危机。     

论自省与大学生道德修养

重新审视自省在当代大学生道德修养中的价值是十分必要的.一方面,由于受到市场经济发展与社会转型的负面影响,大学生道德建设出现了种种问题,另一方面,大学生正处于道德修养以及人生各方面走向成熟的关键期.提介自省与提高大学生的自省能力,不仅抓住了大学生道德建设的内在动力,而且有助于他们成熟悉的道德人格的形成,进而提高其道德修养水平.     

网络媒体与社会和谐

网络媒体是人类传播史上一种新生事物,本文着重论述在以新媒介为主导的高速发展的信息化社会中,网络媒体所具有的传播特征,如何构筑网络媒体与传播和谐化的桥梁。和谐社会的构建过程,就是各个社会成员恰当地扮演自己的社会角色的过程———这是社会学家对和谐社会的思考。而角色与互动的相依相生,互动与传播的紧密相连,使得角色扮演也必须以信息传播为基础。由此,社会角色与大众传播相联系,"角色"就不再仅仅是社会学的基本概念,也成为传播学的关键概念。     

高校"精品课程"建设中的几点认识

随着高等教育改革的不断深入,精品课程的建设要与时俱进,要与社会的发展和科技的进步相适应,要不断的更新和完善。因而我们必须以更高的要求,更新的视野,更大的热情来开展精品课程的建设。本文从几个方面论述了精品课程建设的要点。