一座逆作者之愿而矗立的纪念碑——谈《荡寇志》的思想倾向和认识价值

“旧小说喜续,新小说喜复”,这是小说《反三国志》的作者周大荒在本世纪二十年代说的话。好承书而续,确实是中国古代小说所独具的特殊现象。而续作又有种种:或书未尽而续,如《红楼梦》的诸多续书;或书已完而续,如《西游补》《后西游记》之于《西游记》。有的则更复杂,如《水浒传》,既有人不断加入征辽,平王庆、田虎的新情节,也有人把它砍成“断尾巴蜻蜓”,还有人承之而作《水浒后传》、《后水浒传》。     

略论《水浒传》与《金瓶梅》的关系

我国古典文学首屈一指的杰作是清朝时出现的《红楼梦》。由它形成了我国古典小说的最高峰;明代也产生过两部杰出的针砭现实、使人警醒的长篇小说,那就是《水浒传》与《金瓶梅》。《水浒传》的作者,有说是施耐庵的,有说是罗贯中的,有说是施、罗合著的。明·高儒《百川书志》中云:“《忠义水浒传》一百卷,钱塘施耐庵的本,罗贯中编次。”在现存最早的明·容与堂刻本所附的《〈水浒传〉一百回文字优劣》中,也说《水浒传》是由“施耐庵、罗贯中借笔墨拈出”的。施耐庵约卒于1370年;后约三十年,即1400年,罗贯中卒。揆之情理,罗贯中“编次”当在施耐庵去世之后。二人虽同生活于元末明初,然书成应是在1370至1400年之间,时为明洪武至建文初年。     

《水浒》——宣扬投降主义的反面教材

毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席又说:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了.宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。”     

理解的背景与意义的生成——兼为《水浒传》一辩

近年,不少研究者着眼于《水浒传》描写的“负面行为”,对这部古典小说名著的意义和价值提出了怀疑。针对这一现象,本文试图结合《水浒传》的理解史,探讨作品所表达的意趣,并由此观察作品对水浒人物所谓“负面行为”所持的立场。     

从李卓吾到金圣叹——略论李评《水浒》与金评《水浒》在思想方面的继承关系

从金圣叹的同时代人李渔开始,就陆续有人评论金圣叹对《水浒》的评论。其中,肯定的意见可以概括为两个方面:一、金圣叹提高了《水浒》在文学史上的地位;二、对《水浒》本身评改得好。 本世纪三十年代初的赵苕狂,在《水浒传考》一文中说:“金圣叹这个人,当然是这部现行《水浒传》的一个大功臣”。还称:“(金圣叹)说《水浒》与《史记》、《国策》有同等的文学价值,说施耐庵、董解元与庄周、屈原、司马迁、杜甫在文学史上占同等的地位;又说:‘天下文章无出《水浒》右者,天下之格物君子无有出施耐庵先生右者！’如此的眼光,如此的胆气,在中国的文学史上,可谓‘前无古人’”。稍后的刘半农,也赞扬金圣叹对《水浒》的“删改”、     

英雄无计悲途穷——试论宋江形象发展的内在逻辑

在几部中国古典小说名著中.最有争议的应称《水浒》,而在《水浒》一百单八名好汉中最让人琢磨不透的要数宋江.正如刘冬先生所总结的:自《水浒》出世以来,对《水浒》一书的看法有了五次重大变化,即:明代——以“忠义论”为主流;清代——以“非忠义论”为主流;晚清、五四运动时期——以民主、自由、平等思想反封建专制视之为主流:1975年以“宣传投降主义”视之为主流;1976年粉碎“四人帮”以后,进入第六个时期①宋江的命运也随着这一浪一浪的“历史潮流”的动荡起伏而上下浮沉:忽而“未有忠义如宋公明者”②,忽而“只是把宋江深恶痛绝,     

论水浒戏中的喜剧李逵和《水浒传》中的悲剧李逵

元杂剧水浒戏和小说《水浒传》中的李逵都是个非常重要的人物形象。在水浒戏中,李逵是个喜剧角色;而在小说《水浒传》中,李逵这一形象虽然也有着一定的喜剧因素,但是总体来看,他是一个悲剧人物。水浒戏和《水浒传》产生的时代背景的不同、创作主题的不同和故事流变等原因使得“两个”李逵的形象大相径庭。     

开封市水浒学会召开学术年会

开封市水浒学会召开学术年会３月３１日，开封市水浒学会在市邮电局大相国寺宾馆召开９５年学术年会。与会的专家，学者就“水浒与开封”、“水浒与北宋”等议题展开热烈讨论。大家一致认为，《水浒传》一书与开封有着密不可分的联系，如果能充分挖掘利用其价值，必将对开...     

博采众书的《水浒传》续书--《水浒中传》探赜?

姜鸿飞的《水浒中传》是一部博采众书的《水浒传》续书。它通过陈丽卿、祝永清形象与猿臂寨的更改对《荡寇志》做了全面的颠覆;通过招安、征辽、征方腊情节的改写对《征四寇》做了变更;通过预叙的表现手法对《水浒后传》做了照应。《水浒中传》最成功之处在于对《荡寇志》情节的颠覆,俞万春借《荡寇志》对《水浒传》肆意反击的一套被姜鸿飞利用,这种借续书来对其他续书发泄不满之情的作品,在《水浒传》接受史上是一个奇异的现象。     

我敢指出一条艰难的路吗？该不该教学生点理想主义

<正>是考试就有答案,何况是高考。一个人心中有一千个哈姆雷特,何况是充满了谶语、谜题、谐音、双关乃至多关的《红楼梦》,谁有资格去给一个标准答案呢？得知《红楼梦》成为高考必考书目的那一刻,我是震惊的。因为这部文学作品本身就是一部需要细细品读的书,如今变成高考书目后,可以想象,这会让全国所有高中生都突击《红楼梦》,捋情节背人物刷题库,真正能读完全本《红楼梦》的一个班级也不会超过三个,其他学生高考之后恐怕这辈子都不想再看见“红楼梦”这三个字了,     

“四大名著”漫画版

这套中国原创新漫画“四大名著”系列作品被誉为“近年来中国原创漫画领域难得一遇的扛鼎之作”。四大名著是指中国古典长篇小说《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。     

“水浒“散论(二)

《水浒传》作为四大奇书之一 ,存在很多可研究之处 ,如 :它的译名、异名、标点等 ,另外它也广泛流传于民间 ,成就了许多以说水浒出名的“水浒人”。     

《水浒》与杭州

《水浒》这部反映北宋末年以宋江为首的农民起义的长篇白话小说,其成书无疑是在元末明初;在建都临安后的南宋时代便是“水浒”故事的产生、丰富和传播、演变的重要时期。水浒的民间故事与杭州“水浒”故事的的形成,最早阶段自然是民间故事。据南宋遗民周密在《癸辛杂识》续集上引龚开《三十六人画赞序》说:“宋江事见于街谈巷语,不足采者。”龚开与周密都是南宋时人;而《癸辛杂识》便是周密在南宋亡国之后,隐居在杭州的癸辛街时所著。周密还是一个熟谙杭     

水浒世界英雄群体氛围中的激情意象

长期以来对于《水浒传》中英雄的论述很多,但很少关注《水浒传》中群体英雄的塑造。笔者认为《水浒》不仅通过面具式的图腾崇拜赋予英雄们超人的外形和性格,而且在强化英雄的邪性之美中,进一步突现了原发性的生命激情,最后种种力量汇集,形成“群体舞蹈式的英雄氛围”,在这种共同的“律动”和“声韵”中,情绪被逐步强化、郁积、宣泄,把人类对生命尊严的崇拜推向极致,成为中国文学史上不可逾越的阳刚之美的顶峰之作。     

一部《水浒传》为何争论了八十多年?——著名史学家史式教授访谈录

《水浒传》是我国古典小说中的四大名著之一。从北宋末年在说书场上开始萌芽。历经南宋、元代200余年的提炼、修改。成为一连串的水浒故事。明初再由民间文人编纂成书。成书300年来。《水浒传》对中国历史的进程产生了重大影响。多次农民起义都是模仿水浒故事而发动起来的。因此专制王朝斥此书为“诲盗”之书。而屡次查禁。直到辛亥革命以后才全面开禁。但是从五四运动开始。一些研究者又对此书开展了马拉松式的争论。争论的问题包括：作者为谁？主题思想是什么？从成书以来一共出现了多少不同的版本？ 经过了80多年的争论，直到现在。这些问题仍然没有解决。我国著名史学家史式教授今已84岁高龄。他在青年时代曾经参与过《水浒》的研究工作。与老一辈文化界人士多有交往。了解当时的争论情况。他现已接受邀请。重新主持《水浒》的研究工作。笔者特地拜访了他。请他介绍80年来有关《水浒》问题争论的经过。他对这些问题的具体意见，以及今后如何开展研究工作的打算，以飨读者。[编者按]     

鹤立鸡群 雄视千古——从中国小说史谈鲁智深的“侠气”

在我国古典小说的历史画廊中,颇多侠者形象。其中,当以《水浒传》中的鲁智深形象最为完美动人。鲁智深一出场(当时名叫鲁达),就拳毙横行霸道的郑屠;接着,斗杀欺压善良的崔道成,丘小乙;甚至遇上炙手可热的官僚集团如太尉高俅之流,也公然宣称:“洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时,且教他吃洒家三百禅杖了去！”其言其行,令人神旺。唯此之故,当《水浒传》问世之后,便有许多有识之士予以高度的赞扬。光是他为解救金老父女而拳毙郑屠,从而初露“侠气”之时,李卓吾就称之为“仁人,智人,勇人,圣人,神人,菩萨,     

《金瓶梅》、《红楼梦》小说创作中的模糊手法

《水浒传》、《三国演义》、《金瓶梅》、《红楼梦》，是我国著名的古典现实主义小说，产生在十五世纪至十八世纪的四百年间。在欧洲，作为浪漫主义狂潮的反动，十八世纪产生了像巴尔扎克、狄更斯、斯汤达尔等著名的现实主义作家，尽管中国的“四大奇书”的出现比欧洲早。而且两地悬隔，声气不通，但两者还是有一个共同点。那就是，     

一支指引捷径的“将军箭”

一支指引捷径的“将军箭”江苏省社科院文学所主办的《明清小说研究》第３９期，刊登了福州大学王枝忠《喜读马成生＜水浒通论＞》一文。该文对我院中文系马成生教授的《水浒通论》一书作了评论。王文指出，这部《水浒通论》“全面完备”．它“把《水浒》的形成、作者和版...     

万事由来

麻将牌是明朝时一个叫万秉迢的人发明的。万秉迢在阅读施耐庵的《水浒传》之后,被书中的108位好汉所折服,就想发明一副娱乐工具来纪念他们。万秉迢经过精心设计,制作出我们现在所玩的108张麻将牌。他把麻将牌设计为108张,暗喻《水浒传》中的108条好汉。牌中的九索指“九纹龙”史进,二索指“双鞭”呼延灼,等等。因为108条好汉分     

《古本水浒传》真伪问题研究述评

一九八五年八月,河北人民出版社出版了由蒋祖钢校勘的梅寄鹤藏并作序,署名施耐庵一人的《古本水浒传》(上、中、下三册,共120回,以下简称《古本》),这种被校勘者称为迄今所见到的“唯一一本署名施耐庵并在思想上,情节上延续贯华堂本《水浒》”的120回《古本》一出,立即在《水浒》学界掀起了轩然大波。