读编往来

有感于《“!月”还是“年内”？》一文中的几个观点拜读了北京师范大学黄安年教授在《世界知识》%&&'年第%(期发表的《“!月”还是“年内”？》一文，很受感动。这一来反映了黄先生作为历史学者的敬业精神，二来说明了黄先生作为大学教授对中学教材课程建设的热心关注。我作为一名长期使用人教版历史教材的教师，感到也有必要、有义务参与到当前进行的中学历史课程改革的实践中来，以为我国的基础教育改革尽微薄之力，故对黄先生文章中的观点发表以下自己的看法，不对之处敬请黄先生和同行们斧正！我感到，黄先生由德黑兰会议决定何时开辟欧…     

《中华民族发展史》读后感

书　评 　 李鸿宾田 晓岫女士撰著的《中华民族发展史》一书于2001年由(北京)华夏出版社出版。拜读之后,我对该书及其由此引发的相关问题就自己的知识所及,略谈一二。必须声明,我的专业只是中国古代史的某个断代领域,不能全方位地把握整个历史的过程,因而所作的评论可能不确切,甚至出现非专业用语,请谅解。一前几天我在读唐际根发表在《读书》2002年第1期上的文章《考古学·证史倾向·民族主义》,这引起了我的注意。唐文意在回应西方学者批评中国学术界存在的简单地“以考古资料证明某些文献记录”的现象。他说:“中国学者中确实存在一批‘…     

写好一个“人”字不简单——读《许诺纪念文集》

金圣叹说，《西厢记》必须扫地拜读，以期无一点尘芥于胸，必须焚香拜读，致其恭敬虔诚而与神通，既要一气读之，总揽其纲要，更须精细读之细寻其妙处。我在读余三定所编的《许诺纪念文集》(人民日报出版社2002年出版，下简称《文集》)时也有同样的感受。体味《文集》中一篇篇用心血写成的文章，眼前仿佛矗立起一座“人”字的丰碑。     

“真理标准”与“检验标准”略论

<正> 对于“实践是检验真理的标准”这个问题,学界一直有不同意见。十多年前重提这个问题,引起了一场思想大解放;近年来,有关这个问题的研究更进一步从理论上引向深入,这是很有意义的。《大庆高等专科学校学报》1991年第3期《哲学争鸣》专栏同时刊出了两篇观点对立的文章,拜读后很受启发,并感到有些想法不吐不快,于是写成这篇简文,向大家请教。 一、应区分“真理标准”和“检验标准”两个不同概念 坚毅同志的文章(简称坚文)反对“实践是检验真理的际准”的观点,认为检验真理的标准是认识与对象相符,实践则是检验认识是否真理的根本办法。我认为,坚文的“符合论”思想是值僻重视的,“实践是检验真理的     

一路同行

朋友,如果您是《竞争与谋略》杂志的老读者,您一定记得编辑冀清吧?您一定会说:“好啊好啊,冀清又露面啦!”朋友,如果您是《科技智囊》的新读者,您也许想结识编辑冀清,您一定会问:“冀清可能奉献给我们什么样好看的文章?”读者朋友们您好,我是冀清。曾经是《竞争与谋略》杂志的编辑,现在是《科技智囊》杂志的编辑。遥想当年,办《竞争与谋略》杂志真称得上含辛茹苦,艰苦     

读编往来

严肃地对待历史“以史为鉴,可以知兴替”,历史教育问题,历来是各国政府、部门十分重视的一件大事,接连不断发生的日本政府修改历史教科书事件,也从反面说明了这个问题。应当怎样对待历史,这关系到一个国家和民族的未来。因此,这个问题也一直是国人关心的焦点,特别是近年来,人们对于历史教科书的编写问题,提出了种种的建议和批评,甚至有热心者还找出了现行历史教科书中的多少多少处错误,令人深为感慨。近读黄安年先生的《从“认识到”到“承认”》一文,%《世界知识》'(('年第)期&更加深了我的感慨：原来"*+'年'月的《上海公报》…     

第一个十年的20个回闪

在2000年时,全球媒体都沉醉在对大历史的感受中,掀起回顾、总结、展望热,期望给我们延绵不绝的时光来一个人为的“停顿”。现在值《世界博览》创刊20周年,既然我们一直在做“世界”这个大文章,无形中备份了自己的一份小小的“世界史”,因此也尽量不生硬地暂做停留,回首俯瞰,举目眺望。我们请先是读者、后作编辑的吴新杰和来自台湾省的年轻编辑刘岱带着自己的视野和感受,引领老读者做一番旧世重温,并给新读者一个希望:《世界博览》将进入见证世界历史的新阶段,先给我们畅想,后给我们回忆。在第三部分,是我们奉献的一份勾勒最新世界的大套餐。酷极了的世界,处在火热的颤动中,最后冷却为一个个清新美好的碎片。     

所谓“室温核聚变”能否作为我国科技发展的“当采学科”?——给赵洪州同志的公开信

赵洪州同志: 在1990年1月份的《科技导报》上突出地看到了您给周光召院长的公开信,信中您引用了您的《科学发现的采掘模型》中所给出的预测:“从本世纪末到下世初的30～50年内,核物理(作为当代的‘当采学科’)可能以几个重要的直接换能效应(如核(?)化学换能效应,核(?)电磁换能效应等)的发现,而进入全面利用核能的新时代。”继而你进一步提出如下建议:“今年3月23日,当英、美科学家弗里希曼和庞斯宣布他们发现‘室温核聚变’消息后,我觉得如果再不向你建议,我就可能犯下不可挽回的错误。如果我国不能在核物理(尤其是在核能效应)的研究方面,实行正确的政策,那将会失去一次十分可惜的机会。”我不知道周院长看了您的公开信后会有什么反响。我只想在我这封公开信中向您提供一个事实是:所谓弗里希曼和庞斯的“室温核聚变”只不过是科学史上又一次小小的“闹剧”。现在世界上已没有那个国家严肃的实验室或科学家认     

评《辛亥革命与长沙》丛书

近日有幸认真拜读了由薛其林教授为纪念辛亥革命100周年而主编的《辛亥革命与长沙》丛书（湖南教育出版社2011年9月出版）：感受颇深。人们常说长沙是一座“历史文化名城”,“惟楚有才,于斯为盛”是它最好的写照,因为它有着湖湘文化千年传承的文脉。余以为长沙还是一座“英雄之城”,自近代以来,涌现出了无数的革命志士和革命领袖;是一座“坐标之城”,近代以来,长沙每一次重大的历史事件都往往影响着中国历史发展的进程,而成为中国历史发展的风向标;同时也是一座“军事之城”,不仅仅是近代以来它产生了无数的军事家,更重要的是,它是中国近代军队湘军和中国现代革命军队中国人民解放军的发源地。读完该丛书,使我们对此有着更深的了解和感悟。余以为,《辛亥革命与长沙》丛书有以下几个特点：     

睁开“大眼晴”,开始“寻宝”了

您注意到目录页上的“大眼睛”刊标了吗?您知道那是什么意思吗?“大眼睛”将带着您,探索科学世界的神奇,发现大千世界的奥秘!您想开始奇妙的旅程吗?您想获得精美的奖品吗?“大眼睛”将带着您,细心翻阅每期杂志,小心搜索最佳答案,让我们快快起程吧!从本期开始,《青年科学》邀您参加“大眼睛寻宝”活动。您只需认真阅读每期杂志;然后回答4个小     

我爱读《世界知识》

我是《世界知识》杂志的一名老读者。记得在1956年我12岁时,从《世界知识》上读到“怎样学习国际时事”笔谈会的文章,作者有刘思慕、李纯青、王铁崖、梅汝璈等专家。笔谈会向读者介绍学习国际时事的方法和体会。我如获至宝,把那些文章汇集在一起,保存至今。从1957年开始,我就坚持订阅《世界知识》,直到“文革”《世界知识》停刊。1979年《世界知识》复刊的消息传出时,我正在南京护理沉疴不起的父亲,我当即汇钱给泗阳的亲戚拜托他为我订阅《世界知识》。从那时至今我一直订阅这本我喜爱的杂志不辍。     

郁郁“雅学”又添辉——读胡继明教授《〈广雅〉研究》

2008年，四川辞书出版社出版了胡继明教授的《〈广雅〉研究》一书。全书近30万字，共七章，是近年来“雅学”研究的又一力作。拜读是书，深感有以下三个方面值得称道。     

超越荒谬的幸福天使

果壳里有宇宙,c——这是我们理解世界的方式。《世界知识》让我们掌握了很多关于世界的知识,但这还不足以让我们更深刻地理解世界的本质。因此“,试着理解世界”是我今年专栏文章的宗旨。希望这些碎砖烂瓦能成为与我一起成长的读者——尤其是年轻读者,走上“理解世界”之道的小小铺路石。顺便说一句“,豆角”也是我宝贝女儿的爱称,她也是我的乾坤。     

知音·挚友

一个偶然的机会,我邂逅了《世界知识》。“世知”对新闻背景的全面阐述,对时局多角度的精辟分析以及各位专家对事件的预测都深深吸引了我。从此,我开始了与“世知”的忘年之交。许多新闻中一语带过的事件,世知会详解事件背后的深层意蕴,这正是政治的魅力之所在。后来我选择了文科,世知更成为我知识的源泉,加深了我对课本知识的理解,使我可以多角度全面地看待某个历史事件或政治问题。平实理性看世界,这正是一个文科生所应具备的科学精神。友我是一名大学生,从初中开始接触《世界知识》杂志,现在也有六年了。《世界知识》内容丰富,观点鲜明,…     

支持建立“周恩来学”

看了你刊2006年第5期《呼唤“周恩来学”》一文,感触很深,并再次翻阅了作者发表在第1期上的《高尚品德千古一人》一文。我深感建立“周恩来学”的必要性和紧迫性。我十分支持这个建议!周恩来是深受全国人民乃至世界人民景仰和爱戴的伟人。每提到“周恩来”三个字,敬意都会从亿万国人的心底油然而生。今年是周总理诞辰108周年、逝世30周年。建立“周恩来学”研究会、设立“周恩来学”是时代赋予我们的历史责任,也是与时俱进、求真务实,实现中华民族伟大复兴的现实需要。关于建立“周恩来学”,笔者认为要注意以下几点:1.如何确立“周恩来学”…     

编读往来

《消防时代》杂志社：我是一名负责报道消防安全的社会新闻记者,对贵刊强有力的选题策划,丰富的深度报道和深层次的理念挖掘十分赞赏。近期拜读了贵刊今年第四期《大事件》栏目中的《决战高温》一文,有许多感受想与贵刊交流．我认为这篇文章站在关注全局的高度,以点带面地概括了今年我省遭受百年不遇特大旱灾的灾害本质,文章的视角是独特的,因     

《邹忌讽齐王纳谏》“美我”训释之商榷

北京大学郭锡良先生编的《古代汉剧》(北京出版社)上册文选有《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策·齐策》)一文。其中有这样几句话:“暮寝而思之,曰:‘吾妻之美我者,私我也。妾之美我者,畏我也。客之美我者,欲有求于我也。’”这里三个“美我”编者注为:“以我为美”;其“美”注为:“用作意动,认为……美”(见此书150页)。而且这一教材讲“词类活有”之意动用法时又特地以上述几句话为例以区别意动用法和使动用法,说:“三个‘美我’都是意动用法,是‘以我为美(认为我美)’,而不是‘使我美’,(见此书273页)现行普通中学语文课本高中第一册(人民教育出版社)也选了《邹忌讽齐兰纳谏》,其中三个“美我”的注释也是“以我为美”。江夏先生编著的《高中文言文评点译释》(华中理工大学出版社)将三个“美我”译为“认为我漂亮”,意思是与以上两家一致的,总之,这三种教材都是把三个“美我”视为意动用法的。     

《文心雕龙》文艺美学体系的新开拓——读金民那《文心雕龙的美学》

1995年夏天,我应邀出席北京《文心雕龙》国际学术讨论会.晚间翻阅会议材料,一篇署名金民那(韩国)的论文引起我的注意.这篇题为《<文心雕龙>书名所含有的文艺美学意义》的文章,指出《文心雕龙》以“情采”范畴为中心,涉及作者、作品、读者三个方面,将其他许多审美观点贯穿起来,构成一个相当完整的文艺美学体系.由于我在八十年代初,曾在两篇论文中,提出“情采”观是六朝审美意识的主潮和核心、是《文心雕龙》理论体系的真正基石的观点,因而便油然而生知音之感,并急欲拜会论文作者.想不到,次日立在我面前的,竟是一位儒雅、清秀的年轻女土.但会期紧促,难以深谈,只好匆匆而别.近承金氏惠赠大著,才知论文不过是其专著《文心雕龙的美学》(台北文史哲出版社1994年版)的撮要,而专著又恰是她在台深得导师好评的博士论文.拜读之后,深感金女士对《文心雕龙》作了一种开拓性的研究,而且获得了相当的成功.     

正确理解科学发展观的形成

“科学发展观的形成”是《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》第一章第五节“科学发展观”中的难点之一,该难点如何突破？教师应结合历史并充分利用《科学发展观学习读本》、胡锦涛总书记十七大报告讲清楚三个方面问题：一、什么是科学发展观;二、科学发展观形成的社会历史条件;三、科学发展观形成和发展的历程。     

再谈英语“曲线翻译”

再谈英语“曲线翻译”张庆路笔者的《英语“曲线翻译”探索》一文在《中国翻译》１９９２年第１期上刊登后，许建平先生在同刊第６期上发表了《“曲线翻译”不宜提倡》的文章，认为笔者的三个“曲线翻译”实例是错误的，从而得出“曲线翻译”不宜提倡的结论。我很高兴看到...