从优秀文化传统到现代民族精神

优秀文化传统与民族精神是内在联系的，培育现代民族精神应从两方面着手：一是把优秀文化传统与新的社会实践相结合，将其转化为在新的社会历史条件下被人们认同的价值观念和自觉践行的行为准则；二是将优秀文化传统与现代社会的公民意识对接，培养人们现代公民的权利和义务观念。     

邓小平关于社会主义制度下人民高度自觉的纪律性之培养刍议

鉴于我国历史传统、“文革”的惨痛教训以及当代中国社会转型产生的种种违法乱纪的错误倾向，在社会主义现代化建设新时期邓小平非常重视纪律建设的重要性，并对在社会主义制度下如何培养人民高度自觉的纪律性做了一系列深刻论述。就此本文从三个方面作了分析阐述：（一）加强纪律教育和法制教育，唤起人民建设社会主义的高度责任感，激发其遵纪守法的自觉意识。（二）建立、健全必要的规章制度和保障人民民主权利的各项制度，使人民有章可循。（三）依靠社会主义民主法制建设，锻造人民的民主政治素质和能力，这是培养人民高度自觉的纪律性的根本途径。     

少小民族文化传统的复兴与变异——西藏米林才召珞巴民族新村落成仪式的考察与思考

文章以西藏米林县南伊珞巴民族乡才召珞巴民族新村入住剪彩仪式为切合点，体现国家权力对少小民族文化的重要影响。珞巴族在国家扶持少小民族发展政策作用下，民族文化传统正在经历变异和复兴，伴随这一过程的文化融合和观念更新，促使本民族的人开始关注自身传统的文化自觉。在市场经济和信息时代，少小民族文化传统的复兴和变异，是社会和谐发展程度的一把量尺，具有重要的评价意义。     

由鲁迅的“立人”思想谈及中国知识分子的精神自觉

“立人”是鲁迅关于现代“人“独立人格和自主精神的一次伟大思考，也是中国知识界一次明确地对自由解放、独立尊严的现代入本思想的呼吁和倡明。与两千年封建王权专制统治下中国读书人的一种对权势的依附性人格相比，鲁迅的“立人”代表了一次伟大的精神自觉。正是在这个意义上，我们说，鲁迅区别于中国历史上传统文人，完成了自己由传统文人到现代知识分子的转变，而这一转变也同时预示着五四风潮中，中国现代知识分子迎来精神自觉的一个新时期。     

视觉语言的演进与有效构建研究

视觉语言的起源可以回溯至文字的产生,甚至更早。在过去漫长的时间延展中,视觉语言在缓慢地演进。在当代的发展语境中,以科学技术为标志的现代化推动视觉语言发生了巨大的变革,从通过语言到通过图像解释。现代化的洪流将当代中国不自觉地推入网络时代,在传统与现代巨大的角力下,视觉语言正在成为重要的表达方式,其构建方式与内容也随之发生改变,无疑对现代信息有效传播产生巨大的当代价值。     

重估传统

传统作为文化的积淀和生成，构成人的文化坐标。理解“传统”有两种可能的视野；在本体论意义上，传统塑造了一个民族的特定存在方式，可称之为“文化传统”；在知识论意义上，传统则充当被变革、被超越的对象，可称之为“传统文化”。对文化传统的自觉捍卫，其意义已超过了保守与激进之争。轻蔑传统、终将被历史所轻蔑。     

岑参诗歌中的儒家理念

自汉定儒学为一尊，中国封建社会知识分子都不同程度地受其影响，特别是诗人作品中总是自觉不自觉地反映或折射一定的儒家理念。在岑参诗歌创作中，从作品的内容到风格表现出儒家的许多优秀传统，如国家民族至上、积极进取精神等。     

如何适应现代远程教育中的教师角色

开放教育是随着现代信息技术的发展而产生的一种新型教育形式，是推进我国高等教育大众化、服务于成人学生终身学习的一种重要手段．与传统教育相比，两者目的相同，但教育手段不同．教育主体没有变，但是二者的地位却发生了变化．作为从事开放教育的教师，不能停留在传统的教育模式中，应当适时自觉地转变观念，追踪现代教育思想的发展，熟练掌握和应用现代教育技术，不断提高自身的素质及更新知识，以适应新形势下的学习化社会的需求．     

论电视体育媒体的传统体育"文化自觉"——从"中国武术职业联赛(WMA)"看我国电视体育传媒"文化自觉"意识的崛起

面对西方体育的强势和冲击,我国传统体育文化面临着严峻的挑战,在这一背景下引导并传播传统体育文化精粹成为电视体育媒体的至高职责,电视体育媒体应具有传统文化的＂自觉意识＂。应传播并打造传统体育文化传播＂仪式＂;强化＂议程设置＂,传播传统体育文化;引导传统体育文化消费观念。中国武术职业联赛（WMA）的推出,作为国家级媒体的中央电视台不仅作为主办方的一员,而且对整个稚嫩的联赛进行了全程直播,彰显了电视体育媒体传统体育文化＂文化自觉＂意识的崛起,具有深刻的意义。     

信息技术下学生的学习习惯调查

良好的学习习惯是一种自觉的学习行为，能提高学习效率。信息技术应用到教育教学过程后，引起了学习环境、学习资源、学习方式都向数字化方向发展，学生的学习习惯相应也发生了变化。了解学生在信息技术下的学习习惯，有助于各种教学工作的开展，同时也促进了学生良好学习习惯的培养。     

清末女子留日热潮的成因

甲午战败激起留日热潮，妇女解放开启女子留学先河，兴办女学急需新学女师，清朝政府倡导女子游学，日本朝野欢迎女子留日等因素，形成了清末女子的留日热潮。     

论唐传奇中女性形象的嬗变及其原因

唐代是小说发展的重要转轨时期，女性形象的塑造也表现出了这一特点。前期的形象单薄，且以弱女子为主，中后期形象较丰满。其中，中期开始出现了大量的情女子，后期开始出现了大量的侠女子。造成这一嬗变的原因，既有小说这种文体自身发展因素的制约和影响，又有社会生活及士人心态发生变化这一深层的社会背景。     

来华传教士对近代中国妇女问题的关注

来华的基督教各教派,几乎都经过宗教改革和资产阶级革命的洗礼。资产阶级自由、平等观念使得他们对中国近代妇女问题表现出极大的热情。他们不仅广泛宣传兴办女学和废除缠足等男女平等思想,而且还将这些主张付诸于实践。这些活动,对近代妇女运动起到了一定的启蒙、示范作用;当然,囿于“布道”的宗旨,来华传教士对妇女问题的关注行为,也具有一定的局限性。     

束缚与反抗——解析《伊利亚特》中的女性世界

《伊利亚特》是希腊历史上最早的史诗《荷马史诗》中的第一部分,讲述了因希腊美女海伦引发的旷日持久、规模宏大的特洛伊战争。在这个男性战争的文本中,从女性视角切入,阐释了失去自由的女俘、受到束缚的贤妻、身不由己的美人和颠覆传统的逆女这四种被束缚的女性类型。阐述了女性不断被束缚,不断反抗的史实,引起人们对这些女性及其命运的关注。     

“五四”时期女子教育蓬勃发展的经济原因

民国建立后,女学进入一个相对平稳的发展期,尤其是在“五四”运动之后,女子教育更是呈现蓬勃发展之势。女子教育之所以蓬勃发展有三个方面的经济原因,即政府教育投入、社会资本的支持、家庭对女子教育承受能力的增强。其中政府的教育投入和社会资本的支持为其主要的经济原因,而家庭承受能力的增强则为其发展提供了社会基础。     

我国女子七项全能运动可持续性发展的影响因素分析

通过文献资料法、专家调查法、数理统计法等，比较与分析中外女子七项成绩的变化特点，从社会方面、训练方面和人员方面分析影响我国女子七项全能可持续发展的各种因素，提出了我国女子七项全能运动可持续性发展的建议：提高科学化训练水平；加快竞赛与商业运作的良性循环；加强后备力量的培养和输送；改革教练员选拔、上岗与建立奖励机制；改善训练环境；开拓新的技术理论和训练体系等。     

由《白鹿原》看男性世界中的女性悲剧

《白鹿原》这部小说,讲述了一个男性的世界,在这个男性世界中有众多的女性,她们过着或顺从或反抗的生活,然而这一反叛和皈依却都没有逃离悲剧的命运,在白鹿原的男性世界中,她们过着悲剧人生,在掌控白鹿原世界的男作者笔下,她们仍旧成为被书写的悲剧对象。     

围绝经期保健问题研究

围绝经期是妇女卵巢功能逐渐衰退，直至完全消失的一个过渡时期。约2／3的妇女在此期出现一系列性减少减少引起症状，严重影响了围绝经期妇女的健康及生活质量。文章阐述了围绝经期妇女保健的主要内容。     

女性:民族延续的绳主——内蒙古少数民族文学中的萨满教文化因子

内蒙古少数民族中女性的地位历来较高,萨满教尊奉女性为民族延续的"绳主".20世纪80年代以来内蒙古少数民族的文学作品,尊崇女性,歌颂女性坚强的生命意志和勇敢无畏的精神,揭示出女性作为民族绳主的观念.     

颠覆、审丑、呓语、戏仿:女性的狂欢——二十世纪九十年代女性写作中的解构主义倾向

80年代末期，现代主义、后现代主义的文化思潮与文学思潮，加快了对传统现实存在及精神意义的消解。九十年代的女性开始重新审视男性和反省自身，一些女作家如张洁、铁凝、徐小斌、海男、徐坤，在小说文本中，对既定的男女世界进行颠覆、审丑、呓语、戏仿，实施了多样的解构策略。