浅析方方小说中底层市民的丑态人生——以《风景》《黑洞》《落日》为例

分析方方小说原生态的创作方法,认为其小说中塑造了一系列丑陋的都市小市民形象,通过描写他们粗俗、肮脏的生活布景来揭露他们病态的灵魂和异化了的人性;并从更深层次上揭示了人性自私冷漠,人间温情普遍缺失的悲剧现实,也表现了作家的现实批判精神和人文关怀。     

试论沈从文的都市小说

沈从文是中国现代文坛上风格较为独特的作家，他一生的小说创作，大致由两大部分构成：一是对人性美的赞颂和讴歌，这主要表现在他已获得世界声誉的“湘西世界”小说的创作上；二是对摧残、破坏人性美的种种社会阴暗面或罪恶势力的揭露和鞭挞，这主要体现在沈从文的都市小...     

生命之流：穆时英小说人性剖析

穆时英是一位对生命个体内在生命深切关注的作家。这主要表现在他对生命个体本能的揭示上：一是对社会底层这一特殊人群生存处境被剥夺，而由死的本能所带来人性的可怖性；再则是对现代都市文明人性复杂性的揭示。     

转型时期作家对人性的揭示——谈劳伦斯与张爱玲的前期创作

劳伦斯与张爱玲同是20世纪初的现实主义作家.他们都是写畸形的家庭和畸形的爱,但由于社会环境的差异、民族文化的不同,他们用不同的艺术风格,语言特色对人性进行了揭示,反映了当时社会的黑暗.     

透过灰色的人生 展示扭曲的人性——论新写实小说

新写实小说着力于现实主义的艺术追求，继承了中国现代文学展示人性扭曲的传统，在表现生活本来面目的同时，揭示了历次畸形的政治运动和由此形成的不正常的政治生活对人性的扭曲，揭示了贫穷，愚昧对人性的扭曲，也揭示了当代社会市场经济冲击下形成的金钱观念对人性的扭曲。     

生命之流--穆时英小说人性剖析

穆时英是一位对生命个体内在生命深切关注的作家。这主要表现在他对生命个体本能的揭示上 :一是对社会底层这一特殊人群生存处境被剥夺 ,而由死的本能所带来的人性的可怖性 ;再则是对现代都市文明人性复杂性的揭示。     

生命的突围——论施蛰存的小说创作

作为中国现代派作家,施蛰存不断地做着将现代主义与现实主义相互交融的努力。创作中,他用写实的笔调表达了对人性的呼唤,而随着对人的生命原形态探究的深入,他更运用了精神分析等现代派创作方法进一步地揭示出人在传统文化与社会现实的束缚下自我意识的觉醒、抗争和突围,从而具有更深刻的现实意义。     

人性的救赎——试论东西、杨映川小说的异质同构性

同是广西的青年作家,东西和杨映川小说的创作风格大相径庭,一个是先锋文学性质的创作,另一个是当下热门的都市女性文学创作,似乎没有可比性。然而,就人性层面上来说,他们似乎又有着无尽言说的可能。比较东西、杨映川的小说,揭示他们创作中共同的主题：人性的诉求、人性的失落和人性的救赎。     

残缺与荒芜——萧红小说女性形象的人性特征

萧红带着自己人性受到伤害的痛楚体验，在小说中表现了旧中国妇女人性的简陋、残缺与荒芜，既控诉了残酷、落后的社会性对女性自然性欲求的野蛮褫夺，又深刻地揭示了女性自身心灵的麻木与奴性心态，对社会形成强大的批判力量，为女性人性价值的实现作出了痛苦而又真诚的思考。     

冲突与消解──20世纪末的少数民族小说创作

少数民族作家在文学创作中常常带有自身浓郁的民族特色，在躁动不安的时代，他们的创作有些什么特点？本 文从世纪交替的历史角度，考查了中国部分少数民族作家的创作，从中阐述了作家们在作品体现出的现代价值 取向与传统道德规范的冲突，现代文明与古老民间文化的冲突，人性自身善与恶的冲突，挣脱自我的冲突等。     

苦难不应成为乡土文学的窠臼--兼谈阎连科小说创作的转型

乡土文学创作日益陶醉于苦难叙事,其本质是作家对现实矛盾的技巧性躲避。阎连科的创作曾一度迷恋狂想中无望的乡村苦难,《受活》则显示了些许危机消解的转型。对乡土中国的困境与残缺生活展开极端描写的背后,呈现的是作家面对这个时代内心的荒凉。进入批评家的视野并且满足商业化要求的欲望在日益压榨着作家的心灵空间,在文学上表现为一种冷漠的美学征兆。阎连科小说创作的转型表明,作家不应放弃对人生的希望和对世界的敬意,从而走出对苦难失真造作的阴影。     

论玄言赋“有意无意之间”的叙写方式

魏晋玄言赋或重具体事物的描摹以点出玄理,或以生活指向来展开玄理阐发,具体事物与玄言玄理二者构成玄言赋的“有意无意之间”,这就是如何以文体的“有意”、文学形象的“有意”、探讨理论时进入审美状态的“有意”来把握玄学理论的“无意”;最后在文学作品中达到以玄学理论来把握现实生活的“有意”。     

论玄言赋“有意无意之间”的叙写方式

魏晋玄官赋或重具体事物的描摹以点出玄理，或以生活指向来展开玄理阐发，具体事物与玄言玄理二者构成玄官赋的“有意无意之间”，这就是如何以文体的“有意”、文学形象的“有意”、探讨理论时进入审美状态的“有意”来把握玄学理论的“无意”；最后在文学作品中达到以玄学理论来把握现实生活的“有意”     

贵阳市城乡中小学学校体育发展现状的比较研究

运用调查访问,文献资料和数理统计等方法,对贵阳市城乡学校体育的发展现状进行调查研究,指出贵阳市城乡学校体育中存在的不足,并提出改进建议。     

新时期女性文学中女性与城市关系的解读

随着新时期中国现代化进程的加速,意识形态的转型,女性意识的苏醒,女性作家在小说创作中呈现出走进城市的状态,她们在城市中找到了对世界、生命、社会的情感体验表达方式.同时,由对城市的反思走向对女性自身历史的审视,进而对人类文明进程提出质疑.     

试论邱华栋与村上春树作品的艺术特色

中国的新生代作家邱华栋及被称作日本“都市学派代表”的作家村上春树在创作中载匀能紧扣“城市与人”的主题来探讨现代化都市中人的存在意识，生存体验与心理感受，两位作家都选择了典型的都市生活题材，但邱华栋的作品常聚焦于都市生活中浮华，喧嚣的一面，而村上春树的作品更多地关注都市人的日常生活，在创作手法方面，两都能充分地利用象征都市生活的符号进行有机地组合，拼贴，其中邱华栋主要是从都市生活的具体感受方面来提炼对都市人的生存状态和城市明的认识，村上春树更注重创作本的前卫性与实验性，充分地运用象征手法来对都市生活的本质进行探索和思考。     

上海都市空间的现代性想象——论新感觉派作家的上海空间想象

上海自从开启现代性进程以来,真正从都市文化的角度来想象上海空间、建构上海现代都市文化特质的无疑是新感觉派小说家。他们所建构的上海都市空间既是想象的,又是现实的;不是完全真实的,又不是完全不真实的,是想象与现实的混合体。从新感觉派作家对上海的想象开始,上海逐渐成为中国人理解现代性的一个文化符号和永久的文化记忆。新感觉派作...     

女性视阈中的“文革”叙事

严歌苓和王安忆的"文革"写作中,渗透着青春记忆。两部作品讲述的都是在"文革"大背景下,知识青年上山下乡运动中发生的故事。其可贵之处在于,两位作家在历史观念和文学叙写方面,有很多气韵相通之处。她们都选择了与宏大叙事方式不同的叙述和书写方式,都以自己独特的生命体验观照历史和历史格局中的女性,并藉由独特的女性视阈,完成她们对特殊的历史和扭曲的人性进行深刻的揭示和反思。     

京派小说性爱叙事的文学史意义

京派小说的性爱写作在性爱叙事的文学史上占有不容忽视的重要地位。京派作家倾向于传统婚恋观念的批判而对新的伦理观念的建构不足。尊重女性生命主体性是中国现代文学现代性内在的价值追求。因此。剥夺女性生命主体性的父权家长主宰的包办婚姻和买卖婚姻就成为他们主要的批判对象。京派最有价值的性爱叙述是中国社会在新旧交替的背景之下,性伦理渐变的状况及其尴尬的处境。在京派作家中最具有地域特征的性爱叙事集中在沈从文、师陀和凌叔华的笔下。     

现代都市与女性生存的两种诠释——王安忆、张梅都市小说比较分析

王安忆、张梅是执于探询城市精神的两位作家。她们90年代以来创作的反映都市女性生存状态的小说，集中体现了其在这一领域的思考和努力。两人在创作主题、叙事方式和女性形象塑造等方面的相通相异之处，分别体现了她们对现代都市与女性生存这一命题怕不同诠释、对不同历史时期城市女性的物质及精神生存状态的精神关怀和价值评判。