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龙其林 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2012,(6):116-123
中国现当代文学与文化研究中的插图与配文关系延续了一般图文互文法的原则和方式,通过微观空间传达出弦外之音。根据意义指向的不同,中国现当代文学与文化研究中的插图与配文的关系形成了五个类型,即图文趋同型、图文互补型、图文映衬型、图文隐喻型和图文互生型,它们加强了研究文本与插图、配文之间的意义对话,形成了意义的延展,但若处理不当也可能造成内容指向的芜杂、图文叙事的对立,甚至是意义生产的矛盾等问题。 相似文献
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民国程善之的《残水浒》作为水浒续作,充分发掘了《水浒传》中众多情节和人物描写方面的空白,像扈三娘的失语、众军官的出路、石碣的来历等,并将自己对国事的关注和因果思想纳入其间,还将现代的女性节义观借程小姐之口进行了阐发。尽管《残水浒》存在诸多缺陷,但作为善读水浒之作,对于水浒的接受则增益不少。 相似文献
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《湖南文理学院学报(自然科学版)》1999,(3)
图形的示意性。科技书刊中的插图主要用于辅助文字表达，尤其是用来表达用文字叙述难以说清楚的内容。为了简化图面，突出主题，这种表达常常是示意性的，一般不直接使用机械制图中的总图、装配图和零件图、部件图，也不直接使用建筑制图中的设计图和施工图；对于具体结构图，也常常采用结构示意图；函数曲线图也不像供设计或计算用的手册中的那样精确、细微，大多采用简化坐标图的形式。内容的写实性。整幅插图和插图中的各个细节，必须反映事物真实的形态、运动变化规律、有序性和数量关系，不允许随意作有停于事物本质特征的取舍，更不能… 相似文献
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新课程中的语文教学提倡个性化阅读,要求教师尊重学生的独特见解。《语文课程标准》指出:要让学生充分地读,在读书中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。这充分体现了阅读的重要性,尤其是低年级的阅读教学更以读为主。为了提高低年级学生的阅读能力和阅读质量,我认为教学实践中要做到以下几点:一、课文与插图相结合低年级的课文大都配有形象、生动、活泼的插图,并且大部分插图就包含有声情并茂的故事情节。在教学中我们充分利用课文中的插图,让学生先看图,说说图上画的什么,然后图文对照读课文。如在教学《美丽的公鸡》时,先引导学生认真仔细地看书中的插图,看后说说每幅图的意思,由于这些插图非常生动具体所以学生说得非常生动形象,并富 相似文献
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明代插图本《三国志演义》的图像叙事特色主要表现在:通过对典型瞬间的描绘来叙事,通过划分出不同的区域共同叙事,通过特定物象的暗示来叙事,在插图中添加文字直接叙事,将相连情节同置一图增加叙事容量,将不同方位的场景置于同一水平面上叙事。 相似文献
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从地理学的基本特点——图文结合出发，联系心理学中的阅读过程、思维培养等知识，对文字阅读图保阅读以及图文结合阅读与思维发展之间的关系进行了探讨。 相似文献
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《古事记》与《崇搬图》是采用东巴文书写的在纳西族流传的两部重要文献,内容基本相同,但在文字的使用方面存在很大的差异。从文字记录语言单位的角度对两部文献进行较为系统的比较,探究它们产生时代的先后,进而展示文字的发展轨迹,同时也为原始文字的发展研究提供一些新材料。 相似文献
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民国时期《水浒传》续书的创作者从不同层面对原著进行了加工和再创造,他们采用基本相同的水浒人物和水浒题材,创作了多部不同风格不同特色的《水浒传》续书。这些续书主题呈现多元化倾向,究其原因,其一是有争议的《水浒传》主题思想,其二是深刻的时代烙印,其三是鲜明的主体精神。 相似文献
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李学恒 《大庆师范学院学报》2002,22(2):70-72
<正> 有人喜欢高山峻岭,有人喜欢高原远野,有人喜欢惊风骇浪,有人喜欢曲径小路,而她,则喜欢叶子——是因为生长在叶子虽黄黄绿绿却万世不灭的大草原的缘故呢,还是因为刚刚19岁就在省级文学杂志发表了处女作《小叶子》?不管怎样,刘莉就以叶子为自我了,而在油田的文学圈里,刘莉就是一枚绽放着春意的叶子了。我以为"叶子"这个笔名真是起得好呢——地球上的无论多少高贵或普通的植物,离了叶子还能活命吗?所以古来就是有很多赞美叶子的诗章,比如《诗经》中的"葛之覃兮,施于谷中,维叶萋萋。"几千年过去了,世人对于叶子的喜爱有增无减,比如现代散文大家朱自清的《荷塘月色》:"曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。"不光是中国的文人如此厚爱叶子,外国的名人大家亦然,比如印度的现代文学泰斗泰戈尔在其《时令之环》中就对叶子赞誉有加:"禾苗光洁的嫩叶上,拉开了 相似文献
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白驹施彦端一些真实可靠的史料文物中,并无"中进士"、"字耐庵"、"著水浒"之类记载,而一些学者却以"著《水浒》惹大祸"来辩解其无;相距施彦端四五百年之后,居然出现上述内容,而一些学者却以朝廷无力"禁《水浒》"来辩解其有。这些,都未免有浮夸之嫌,实难以此论证"白驹施彦端进士,字耐庵,为〈水浒传〉作者"。 相似文献
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作为我国古代英雄传奇小说的代表作,《水浒传》在1972年被香港邵氏兄弟有限公司以情节"节选"的方式改编拍摄成为电影《快活林》。该片导演张彻在相对尊重原著精神的基础上对武松这一小说中极富传奇性的人物形象进行了较为深入的改编式重塑,通过对其侠义性格的着意彰显与小说中男性情谊的有意张扬令这一艺术形象更显丰满、立体,体现出改编者对于小说原著思想内涵的特殊理解及当时香港电影对于《水浒传》的独特诠释。 相似文献
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杭州汪吾金先生的文章《〈水浒传〉作者施耐庵“浓郁的兴化情结”难以成立——与任祖镛先生商榷》认为拙文《论〈水浒传〉作者施耐庵的兴化情结》“所提出的七个依据都靠不住”.事实上,拙文的七条“证据”全靠得住,《水浒传》作者施耐庵的兴化情结确实存在. 相似文献
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《水浒传》中恢弘壮阔的英雄叙事充满了男性的豪迈气概。作品中零星点缀的几个女性形象,颇有意味地呈现了古代文人对女性的刻板印象①。当这种刻板印象表现为一种性别刻板文化渗透在小说的人物塑造中时,于刚柔相较中,作家的正统英雄观显露无遗,即智谋与勇武俱全的忠贞志诚之士,方显英雄之本色。然而对于不同的受众而言,水浒英雄身上的闪光之处却分属两个不同的层次。本文即以英雄叙事为触点,观照并剖析小说中的人物形象及由此呈现的英雄叙事方式与英雄接受心理。 相似文献
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用研究独创作品的"故乡情结"思路去推敲非独创作品《水浒传》的作者施耐庵有"浓郁的兴化情结",在基础性上是有问题的。简单地从《水浒传》中找出若干细节去对应"兴化施耐庵"的相关材料,得出的结论难以服众。 相似文献
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《水浒传》内容之丰富、人物之众多、气魄之恢宏、构思之新奇、语言之精粹、影响之深远,令世人赞叹不已。宋江是《水浒传》的"第一流人物",也是《水浒传》中最有争议的一个人物,需要我们从多个方面对其进行全方位的解读,从《周易》的角度,以《鸿雪因缘图记》中《梦芗谈易》篇为基础,对宋江及其绰号进行了解读。 相似文献
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《水浒传》中的女性人物形象处于一种男性视角下的被视地位,从创作角度来看是小说作者有士大夫的价值取向因而更多地关注于男性英雄形象,而对于女性有一种天生的蔑视;从接受者角度来看则体现了以男性为主体的接受者狂欢化的一种欲望投射,这一点在水浒戏中表现得更为突出。 相似文献
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彭雅英 《莆田高等专科学校学报》2011,(6):63-67
论述潘金莲是《水浒传》中人尽皆知的淫妇形象,玛格丽特是海明威作品中最彻底的妖妇,作为不同国家不同时代背景的坏女人经典,海明威和施耐庵赋予的这两位女性形象是同中有异,异中有同。通过分析二者人生的相似之处和不同之处,可给21世纪的现代女性一些启示和反思。 相似文献
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作为《水浒传》核心人物的宋江,一直是《水浒传》研究的热门话题,他性格的复杂性、他的既忠且孝、既忠且义,他的重情重义与无情无义一直吸引着人们的眼球。而他人生理想的错位与现实处境的错位又与义军的成败息息相关。 相似文献
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《水浒传》通过歌颂英雄人物的反抗斗争,揭露封建社会的黑暗腐朽和贪官集团的种种罪恶,呼唤政治清明和社会公正,梦想实现与儒家传统思想相一致的理想社会。无论是对人物的塑造、对事件的描写,还是字里行间流露的感情,《水浒传》都弘扬了正气,所以,其主题就是“弘扬正气”。无斋主人的“梁山人物黑帮论”是站不住脚的。 相似文献